Como hacer investigacin cualitativa:

fundamentos y metodologa.
Marcos referenciales interpretativos:
Interaccionismo simblico
Proviene de la obra de Herbert
Blumer y de la escuela de Chicago.

El representante es George
Herbert Mead.

Es una corriente de pensamiento.

Considera que el ser humano es bsicamente
distinto del resto de los animales.


Interaccionismo Simblico
descansa en 3 premisas.

Mientras que los animales actan por su
instinto, los seres humanos adoptan una
actitud sobre los objetos a partir de los
significados que estos tienen para ellos.
Interaccionismo Social

La interaccin simblica se refiere a un
proceso en el cual los humanos interactan
con smbolos para construir significados.


Los significados son manejados o
modificados, por medio de un proceso
interpretativo que la persona pone en juego
cuando establece contacto con las cosas.

Naturaleza de la sociedad humana.
Naturaleza de las interacciones
sociales.
Naturaleza de los objetos.
El ser humano como un organismo
activo
Interconexin de la accin


Proceso interpretativo en dos pasos.

la persona se indica a si misma la cosa
respecto a la cual est actuando.

La interpretacin se convierte en el acto de
manejo los significados.

BLUMER LLAMA IMGENES
DE RAZ

La naturaleza de la sociedad humana o
de la vida de los grupos humanos: el nico
medio de conocer a los seres humanos y a los
grupos y para detectar sus interacciones es la
investigacin naturalista.

Naturaleza de las interacciones sociales: la
exploracin el acercamiento inicial a cualquier
realidad que se estudia y que se desconoce en un
principio.


Mead identifica dos formas de
interaccin en la sociedad humana

Naturaleza de los objetos; el
interaccionismo, simblico consiste en que
el mundo de cada persona y de los grupos
esta conformado por objetos.
Se propone tres categoras fsicos,
sociales y abstractos.
El ser humano como organismo activo
Naturaleza de la accin humana
Interconeccin de la accin

INTERACCIONISMO
INTERPRETATIVO

Los supuestos bsicos son de G.H Mead, el
nombre se los da Herbert Blumer
Para Denzin hace falta que la teora se
inscriba ms puntualmente en una corriente
interpretativa.
Considera que el interaccionismo
interpretativo los estudios culturales dirigen al
investigador a la critica.
La teora feminista ayuda al lenguaje a un
lenguaje este influido por el genero .




Etnometodologia
Harold Garfinkel(1967) considera que las personas
poseen competencias practicas , lingesticas y de
interaccion que pueden ser observados y
regstradas.
La investigacion etnometodologia atiende
fundamentalmente el discurso natural y las
interacciones.
Analisis conversacional
El metodo interpretativo del analisis de las
interaccional es una variente calra de la etnametodologia.

Tres puntos fundamentales del analisis conversacional
La interaccion este organizada estructuralmente y esto se
observa en las regularidades de la convarsaciones comun y
corriente.
Todo interaccion esta orientada hacia el contexto y la
conversacon es productiva y reflejalas circunstancias en las
cuales se produce.
La propiedades anterioras caracterizantodos las
interacciones.
Etnografia
La etnografia es una descripcion e
interpretacion de un grupo o de un
sistema social o cultural.
La etnografia suele reguerir un estudio
prolongado del grupo usualmente por
medio de la observacion participante.

Etnografia
Joyceen boyle(1994) segun el hay cinco tipos
esnografia
1.Etnografias procesales
2.Etnografia holistica o clasica
3. Etnografia particularista
4.Etnografia de corte transversal
5.Etnografia etnohistorica

Hermeneutica
La hermenutica se define como la teora y la prctica de la
interpretacin, por lo que tiene un largo desarrollo histrico.

Como disciplina moderna a siglos XVIII y XIX el filosofo
Wilhelm Dilthey propone que la hermenutica textual como
una metodologa de las ciencias sociales.

En el siglo XX esta metodologa sufre cambios y se convierte
en la base de enfoque filosfico para el anlisis de la
comprensin y la conducta humana.

Por lo que Shaun Gallagher (1999) Organiza la hermenutica
en Cuatro corrientes.
Se consideran enfoques conservadores los que se
adhieren a los principios y reglas siguientes:
(En busca de la realidad o verdad)
Significa que el intrprete debe comprender las
partes del texto en funciones del todoe concidera
Para obtener la verdad del texto, se debe investigar el
contexto histrico en el que se presenta.
Para entender la verdad de un texto se requiere
comprender su gnero y su lenguaje.
Por medio de la investigacin histrica y lingstica el
interprete puede superar sus propios sesgos y
comprender el texto de acuerdo con los valores del
momento en que se produjo.
Se considera la verdad como la correspondencia entre
la idea del interprete y el significado del texto.
Hermeneutica conservados
Hermneutica Dialogca
El concepto d la verdad en el texto no
necesariamente muestra correspondencia entre la
comprensin del interprete y las interacciones del
autor
Significa que el interprete proyecta un significado
en el texto
La investigacin cuidadosa del contexto en el que
se gnero el texto ayuda a la comprensin del
mismo, pero no define la interpretacin total
Resulta igualmente importante lograr que el texto
hable en la situacin actual del intrprete.
Hermeneutica Critca
Consiste en un enfoque que sostiene que la
interpretacin se encuentra limitada y sesgada
por fuerzas sociales, polticas y econmicas.
Jurgen Habermas considera que no solo deben
comprenderse los principios de la
interpretacin o lograr una buena
comunicacin con la hermenutica si no
adems a las explicaciones de las limitantes
reales (sociales, econmicas) que actan
sobre el interprete.
Hermeneutica radical
Se enfoca en la deconstruccin de textos
y es, por ende, un enfoque interpretativo,
lo cual de alguna manera la sigue
erigiendo hermenutica
La hermenutica puede ser util tambien en
asuntos lagales , literarios y educativos
Fenomenologia
Filosofia originada por Edmund Husserl
(1980)
Se centra en la experiencia personal.
Trata la temporalidad, espacialidad,
corporalidad y la racionalidad.

De acuerdo a John Cresswell
deben cumplir con las siguientes
caractersticas de un anlisis
fenomenolgico:
Buscar la esencia,
Enfatizar la intencionalidad de la conciencia,
Realizar el anlisis de los datos mediante la metodologa
reductiva.
Apartar la experiencia, en al tradicin de la investigacin
naturalista.
Se confa en la intuicin, imaginacin y estructuras
universales para aprehender la experiencia,
Suspenden juicio respecto a lo que sea real o no.
Comprender las perspectivas filosficas detrs de la teora.
Elaboran preguntas de investigacin tendientes a explorar el
significado de las personas.
Obtienen informacin de quienes han experimentado el
fenmeno a estudiar.
Fenomenografa
De acuerdo con Sonneman, la fenomenologa de
Jaspers debera llamarse Fenomenografa, dado
que se trata del registro de experiencia subjetiva con
es informada por la persona.
La cual se enfoca en las formas como son
experimentados diferentes fenmenos y en las
formas de percibirlos, conocerlos y de tener
habilidades relacionadas con ellos.
El propsito es encontrar la arquitectura de la
variacin de acuerdo a los diferentes factores del
fenmeno.
Fenomenografa y
Fenomenologa
Difieren en cuanto a su propsito.

Fenomenografa busca capturar la riqueza de la
experiencia, la abundancia de las formas en que
una persona experimenta y describe el fenmeno.
Mientras el fenmeno pregunta: Cmo
experimenta el mundo la persona?, el
fenomenogrfo inquiere: Cules son los puntos
crticos de las formas de experimentar el mundo
que permiten a la gente manejarlos en formas ms
o menos eficaces?.
Para la cuna de la
Fenomenografa, se
consideran cinco diferentes
contextos:
Discursivo,
Experimental,
Naturalista,
Hermenutico y
Fenomenolgico.
La Universidad de Gotenburgo
Surge en 1967, por Bernie Glaser y
Anselm Strauss.
Consiste en que la teora se
elabora y surge de los datos
obtenidos en la investigacin.
Se considera una de los sustentos
de mayor peso de la investigacin
cualitativa.
Teora fundamentada
Propsitos de la Teora
Fundamentada:
Permitir la prediccin o explicacin del
comportamiento.
Contribuir al avance terico de la
sociologa.
Generar aplicaciones prcticas.
Guiar y proporcionar una perspectiva
del comportamiento.
Guiar y proporcionar un estilo de
investigacin en rea s especficas del
comportamiento.
En primer lugar, se necesita decidir el
problema a abordar, as como en el entorno
en el que se realizar el trabajo, y
despojarse de cualquier teora
preconcebida, dejando entonces que la
informacin y los datos fluyan para que
vaya emergiendo la teora que en ellos se
sustenta.
ANLISIS DE DATOS
1. Identificar en los datos las categoras y sus
propiedades. A este paso se le conoce
como codificacin. De acuerdo con Glaser
y Strauss, las categoras y sus propiedades
deben presentar dos elementos esenciales:
tiene que ser analticas, es decir, designar
entidades y no solo caractersticas, y deben
ser sensibilizadoras, es decir, proporcionar
al lector la posibilidad de ver y escuchar
vvidamente a las personas estudiadas.
2. Integrar las categoras y los datos
mediante un proceso de comparacin
constante. Este proceso refleja patrones de
integracin entre sus datos, y esto permite
que los datos ms importantes revelen las
similitudes y diferencias dentro de las
categoras y entre ellas. Estos patrones de
integracin entre los datos y las categoras
permiten ver la teora emergente.
Glaser tambin propone la divisin de los
cdigos en abiertos o selectivos. Los
cdigos abiertos consisten en permitir que
se ubiquen los datos en el mayor nmero
posible de categoras. La codificacin
selectiva implica delimitar o agrupar cdigos
en categoras que se relacionen
cercanamente con la categora central.
El autor propone una serie de reglas que lo
ayudan a realizar exitosamente la
codificacin abierta, y que ponen en relieve
el carcter analtico sobre el carcter
mecnico de la codificacin.
Desde un principio tener en cuenta estas
preguntas: qu se esta estudiando de
los datos?, qu categora indica
determinado dato?,qu les esta
sucediendo a los datos?
Analizar los datos lnea por lnea
Hacer una codificacin propia, personal
Siempre interrumpir la codificacin para
escribir una idea en un memorando
Mantenerse dentro de los confines del
rea de estudio
No conferir importancia analtica de los
datos demogrficos como la edad, el
sexo, etc.


Strauss y Corbin proponen una nica
posibilidad, a la que denominan codificacin
axial y al que conceptualizan como el
procedimiento mediante el cual los datos
vuelven a unirse despus de la codificacin
abierta y establecen conexiones entre las
categoras, centrndose en la categora eje.
Estos autores plantean una serie de preguntas
que deben formularse respecto de los datos:
quin?,cundo?, en dnde?, Qu
pas?, Cmo?, Cunto?, Qu
consecuencia tuvo?, Cmo se analiza la
informacin espacial, temporal, de reglas y
valores colaterales, estndar, etc.?

En cuanto a las teoras emergentes, los
autores originalmente plantearon que pueden
ser sustantivas y formales. Glaser y Strauss
dicen al respecto:
Son sustantivas las que se desarrollan para
reas empricas de la investigacin social.
Consideramos como teora formal la que se
desarrolla para un rea formal o conceptual
de la investigacin social, tal como estigma,
comportamiento desviado, autoridad y poder,
sistemas de recompensa o movilidad social
(1967).