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CURSO: Tcnico em Logstica

SENAI - SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM INDUSTRIAL


ESCOLA DE JI-PARAN - RONDNIA
Metodologia Cientfica a disciplina que
"estuda os caminhos do saber",

"mtodo" quer dizer caminho, "logia" quer
dizer estudo e "cincia" quer dizer saber.


O que conhecer para
voc?
Segundo Bello (2005, p.10): Conhecer
incorporar um conceito novo, ou original, sobre
um fato ou fenmeno qualquer. O conhecimento
no nasce do vazio e sim das experincias que
acumulamos em nossa vida cotidiana, atravs de
experincias, dos relacionamentos interpessoais,
das leituras de livros e artigos diversos. Dentre
os animais, o homem o nico ser capaz de criar
e transformar o conhecimento.
Somos os nicos capazes de aplicar o que
aprendemos, por diversos meios, numa situao
de mudana do conhecimento; somos os nicos
capazes de criar um sistema de smbolos, como a
linguagem, e com ele registrar nossas prprias
experincias e passar para outros seres
humanos. Essa caracterstica o que nos
permite dizer que somos diferentes dos gatos,
dos ces, dos macacos e dos lees.

Ao criarmos este sistema de smbolos, atravs da
evoluo da espcie humana, permitimo-nos
tambm ao pensar e, por consequncia, a
ordenao e a previso dos fenmenos que nos
cerca.

O fim do conhecimento alcanar uma
verdade objetiva. Ao produzi-lo, o homem
assimila o mundo ao derredor, atravs de
um processo dialtico baseado na
contemplao, sensao, percepo e
representao.

O ser humano, ao se utilizar de um conjunto
de smbolos para ordenar o pensamento e,
assim, permitir a produo e transmisso de
ideias, pode criar diversos tipos de
conhecimentos.

Conhecimento Emprico ou Popular
(ou conhecimento vulgar, ou senso comum)

o conhecimento obtido de modo espontneo,
aps inmeras tentativas, por meio de aes
no planejadas. Obtido sem a aplicao de um
mtodo, o saber presente em nossa vida
cotidiana.

Superficial: porque se v, sente, ouve dizer, todo mundo
fala, ou seja, conforma-se com a aparncia Sensitivo:
refere-se a vivncias do dia-a-dia Subjetivo: pois o
prprio sujeito que organiza as suas experincias de
acordo com a sua tica Assistemtico: pois no possui
uma ordenao das ideias e Acrtico: independente de
verdadeiro ou no, este conhecimento no se manifesta
de forma crtica. (AnderEgg, 1978)
Para Trujillo (1974, p.11): constituem-se caractersticas
do conhecimento popular: valor ativo, reflexivo,
assistemtico, verificvel, falvel e inexato.

Exemplo de conhecimento popular:

Ch de boldo bom para o estmago.

A chave est emperrando na fechadura e, de
tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos
por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a
chave sem emperrar.

Conhecimento revelado pela f divina ou
crena religiosa, portanto, no pode ser
confirmado ou negado. Sua origem baseia-se
nos valores das proposies sagradas, e,
portanto, so indiscutveis pela sua relao
com o sobrenatural. Depende da formao
moral e das crenas de cada indivduo.

Para Trujillo (1974, p.11): constituem-se
caractersticas do conhecimento teolgico ou
religioso: valorativo, inspiracional,
sistemtico, no verificvel, infalvel, exato.

Falvel: qualquer ideia que possa ser submetida aos testes
da observao, por exemplo: o conhecimento popular e
cientfico falvel, enquanto que o conhecimento
filosfico e teolgico infalvel.

Acreditar que algum foi curado por um
milagre;

O homem foi feito imagem e semelhana de
Deus.

fruto do raciocnio e da reflexo humana.
o conhecimento sobre fenmenos, valorativo
que emerge da experincia e no da
experimentao, portanto, no verificvel e
as suas hipteses so filosficas, nada
confirmado ou refutado no campo da cincia.

Ainda segundo Trujillo (1974, p. 11), o
conhecimento filosfico composto das
seguintes caractersticas: valorativo,
racional, sistemtico, no verificvel, infalvel
e exato.

O homem a ponte entre o animal e o alm-
homem (Friedrich Nietzsche)


o conhecimento racional, sistemtico, exato e
verificvel da realidade. Sua origem est nos
procedimentos de verificao baseada na
metodologia cientfica. O conhecimento cientfico
ftico: parte dos fatos respeitados at certo ponto e
sempre retorna a eles. A cincia procura descobrir os
fatos tais como so independentemente do seu valor
emocional ou comercial. Em todos os campos, a
cincia comea por estabelecer os fatos: isso requer
curiosidade impessoal, desconfiana pela opinio
prevalecente e sensibilidade novidade.
Podemos ento dizer que o Conhecimento Cientfico:
- racional e objetivo.
- Atm-se aos fatos.
- Transcende aos fatos.
- analtico.
- Requer exatido e clareza.
- comunicvel.
- verificvel.
- Depende de investigao metdica.
- Busca e aplica leis.
- explicativo.
- Pode fazer predies.
- aberto.
- til (GALLIANO, 1979, p. 24-30).

Para Galliano (1979, p. 2430), o
conhecimento cientfico: racional e
objetivo atm-se aos fatos transcende aos
fatos analtico requer exatido e clareza
comunicvel verificvel depende de
investigao metdica busca e aplica leis
explicativo pode fazer predies aberto
til.
Assim como o conhecimento popular, o
conhecimento cientfico surge da necessidade
do ser humano em solucionar problemas
cotidianos, mas no somente!
H a necessidade de compreender o mundo
que ele est inserido, sejam fenmenos
naturais ou relaes sociais, surgem
indagaes como:
Por que?

Para que?
O mtodo no
conhecimento
popular simples,
geralmente apenas a
observao
O mtodo do
conhecimento
cientfico mais
elaborado/detalhista
(possvel de ser
testado)


Mtodo = procedimento/forma para alcanar
um objetivo.

Descobrir uma vacina que evite uma doena;

Albert Einstein descobriu a relao entre a
energia e a matria, expressa atravs de sua
famosa equao: E = mc 2 .
1. Conhecer estabelecer uma relao entre a
pessoa que conhece e o objeto que passa a ser
conhecido. Pode- se dizer que esta idia est:
a) Correta.
b) Incorreta.
2. Pode-se dizer que se trata de um conhecimento
cientfico: A vacina contra a poliomielite foi
descoberta por Albert Sabin em 1959.
a) Correto.
b) Incorreto.

3. Pode-se dizer que se trata de um conhecimento
popular: Passar por baixo de uma escada, d
azar.
a) Correto.
b) Incorreto.
4. Pode-se dizer que se trata de um conhecimento
teolgico: O homem foi expulso do paraso por
comer o fruto proibido.
a) Correto.
b) Incorreto.