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CONCEITOS PRINCIPAIS

Psicologia Social I 2014


Prof Cristina Pinho
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CONCEITOS PRINCIPAIS
Materialismo histrico dialtico
Classes sociais
Conscincia de classe
Linguagem
Alienao
Ideologia

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MATERIALISMO
HISTRICO DIALTICO
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Materialismo histrico-dialtico
Para Marx, o mundo dos homens nem pura ideia nem
s matria, mas sim uma sntese de ideia e matria
que apenas poderia existir a partir da transformao
da realidade (portanto, material) conforme um
projeto previamente ideado na conscincia (portanto,
possui um momento ideal).
O materialismo histrico-dialtico, portanto, a
superao histrica tanto do idealismo quanto do
materialismo mecanicista.
Ele possibilita compreender a base material das ideias
e, ao mesmo tempo, a fora material das ideias na
reproduo social.
Lessa & Tonet, 2011, p.41; 43)
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CLASSES SOCIAIS
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CLASSES SOCIAIS
As crticas que fizeram a Marx, em relao
conceituao de classes sociais, so fruto da no
compreenso de sua proposta e/ou de recortes
sem sentido/desarticulados de seu pensamento.
importante saber que as classes NO tm sua
origem nas diversas formas de renda
a estrutura de classes muito mais complexa do
que as relaes essenciais entre as classes da
sociedade.
Santos 1982, p.16-17
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CLASSES SOCIAIS
O conceito de classes aparece como
resultado da anlise das foras produtivas
(nvel tecnolgico dos meios de produo e
organizao da fora de trabalho) e das
relaes de produo (relaes que os
homens estabelecem entre si no processo
da produo social)(.
Santos, 1982, p. 19 7
CLASSES SOCIAIS
Estes modos possveis de relao so
essencialmente contraditrios quando as
relaes de produo se constituem em base da
propriedade privada.
Este carter contraditrio define as leis gerais do
funcionamento e desenvolvimento dos modos
de produo classistas.
As classes sociais so uma expresso
fundamental dessas relaes antagnicas.
(Santos, 1982, p.19)
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CONSCINCIA DE CLASSE
O conceito no corresponde ideia vulgar da
conscincia que tm os indivduos de sua
condio de classe.
Por conscincia de classe se entende a expresso
sistemtica dos interesses das classes sociais.
Os interesses so opostos e interdependentes
O conflito e as contradies dos interesses provocam
uma dinmica da sociedade: uma luta de classes
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(Santos, 1982, p.20; 36; 47)
LINGUAGEM
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LINGUAGEM
A influncia histrica-social se faz sentir,
primordialmente, pela aquisio da
linguagem.
As palavras, atravs dos significados atribudos
por um grupo social, por uma cultura,
determinam uma viso de mundo, um sistema
de valores e, conseqentemente, aes,
sentimentos e emoes decorrentes.
Lane, 2009, p.9
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LINGUAGEM
Da mesma forma como [os seres humanos]
criaram instrumentos necessrios para uma
prtica de sobrevivncia, desenvolveram a
linguagem como forma de generalizar e
transmitir esta prtica.
O trabalho cooperativo, planejado, que
submete a natureza ao homem, s foi possvel
atravs do desenvolvimento da linguagem
pelos grupos sociais humanos.
Lane, 2009, p.25
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LINGUAGEM
Na medida em que as relaes entre os homens vo
se tornando mais complexas, em decorrncia de
uma complexidade maior na diviso de trabalho,
onde o produto pode ser acumulado (pois a
sobrevivncia est garantida), surgindo a
propriedade privada, a linguagem tambm se torna
mais complexa;
ela deixa de atuar apenas num nvel prtico-
sensorial para ir se tornando tambm genrica,
abstrata, atendendo s novas atividades
engendradas social e historicamente: artes,
religio, modas, tecnologias, educao, formas de
lazer, etc
Lane, 2009, p.26
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LINGUAGEM
A origem social da linguagem [mostra que] a
linguagem surge para transmitir ao outro o
resultado, os detalhes de uma atividade ou da
relao entre uma ao e uma conseqncia.
A aquisio da linguagem condio essencial
para superar o aqui e agora: planejando,
prevendo, lembrando, simbolizando, idealizando
Lane, 2009, p.27
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LINGUAGEM
na distino entre palavra e objeto que
podemos detectar como a linguagem muitas
vezes se torna uma arma de dominao.
A palavra se torna poderosa quando alguma
"autoridade" social impe um significado nico e
inquestionvel, que determina uma ao
automtica. Ex.: hipnose, a lavagem cerebral, o
comando militar.
Lane, 2009, p.29
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LINGUAGEM
A contra-arma do poder da palavra se encontra
na prpria natureza do significado: ampli-lo,
question-lo, pensar sobre ele e no,
simplesmente, agir em resposta a uma palavra.
Entre a palavra e a ao dever sempre existir o
pensamento para no sermos dominados por
aqueles que detm o poder da palavra.
Lane, 2009, p.32
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AGIR PENSAR FALAR
So aes INDISSOCIVEIS
Toda vez que houver uma quebra
em quaisquer desses processos,
surge a ALIENAO DA REALIDADE
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ALIENAO
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Os fundamentos sociais da alienao
na distncia entre inteno e gesto que
encontramos a possibilidade de surgir a
alienao.
A alienao j estava presente na comunidade
primitiva (ao depositar nas foras sobrenaturais
espritos, deuses a capacidade de fazer a
histria), mas ser com o surgimento das
sociedades de classe, com a diviso social do
trabalho, que se manifesta na sua forma mais
plena.
Lessa & Tonet, 2011, p. 90
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Os fundamentos sociais da alienao
Nas sociedades de classe, as alienaes ganham
uma nova qualidade ao brotarem da
propriedade privada.
A explorao do homem pelo homem ganha, aos
poucos, um carter de naturalidade, embora
seja social.
Lessa & Tonet, 2011, p. 90 20
Os fundamentos sociais da alienao
A alienao decorre da fragmentao entre a
necessidade humana e o trabalho, que passa a
ser meramente o enriquecimento da classe
proprietria.
O trabalho alienado faz com que aos
trabalhadores caiba no apenas a misria
material, mas tambm a eles negado o acesso
ao desenvolvimento humano mais genrico de
seu tempo, pois sua atividade cotidiana e seu
vnculo com a sociedade se faz pelo trabalho
alienado.
Lessa & Tonet, 2011, p. 94
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IDEOLOGIA
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IDEOLOGIA
Ideologia a expresso consciente de interesses
reais de classe e sua operacionalizao em
formas de ao concretas para realizar estes
interesses.
Os interesses das classes dominantes incluem a
necessidade de falsear as verdadeiras relaes de
classes somos iguais em oportunidades
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(Santos, 1982, p.32)
SNTESE DA PROPOSTA
A Psicologia Social Crtica e suas outras
denominaes adota uma postura crtica em
relao s instituies, organizaes e prticas
da sociedade atual, bem como do conhecimento
at ento produzido pela Psicologia Social a esse
respeito.
Coloca-se, portanto, contra a opresso e a
explorao presentes na maioria das sociedades
e tm como um de seus principais objetivos a
promoo da mudana social como forma de
garantir o bem-estar do ser humano.
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(Ferreira, 2010, p.51-52)
REFERNCIAS
FERREIRA, Maria Cristina. A Psicologia Social
Contempornea: Principais Tendncias e
Perspectivas Nacionais e Internacionais. Psicologia:
Teoria e Pesquisa, vol. 26, n. especial, p.51-64. 2010.
LANE, Silvia T. Maurer. O que Psicologia Social.
Coleo Primeiros Passos. So Paulo: Brasiliense.
2006. 6 reimp. da 22 ed. ISBN 85-11-01039-4.
LESSA, Srgio; TONET, Ivo. Introduo filosofia de
Marx. So Paulo: Expresso Popular. 2011.
Disponvel em:
http://www.ivotonet.xpg.com.br/arquivos/Introduca
o_a_Filosofia_de_Marx.pdf
SANTOS, Theotonio dos. Conceito de classes sociais
(Trad. Orlando dos Reis). Petrpolis: Vozes. 1982.
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