EL ARTE

BARROCO
UNA OBRA BARROCA: IGLESIA DE SAN CARLOS DE VIENA
QU ES LO BARROCO? QU ES EL BARROCO?
La palabra barroco fue un
trmino empleado por los comentaristas
de una poca posterior que combatieron
las tendencias del siglo XVII y desearon
ridiculizarlas. Barroco significa, realmente,
absurdo o grotesco, y la palabra fue
empleada por personas que insistieron en
que las formas de los edificios clsicos
nunca deban ser aplicadas o combinadas
de otra manera que como lo fueron por
griegos y romanos. Desdear las reglas
estrictas de la arquitectura antigua les
pareca a esos crticos una lamentable
falta de gusto; de ah que denominaran
estilo barroco al de los que tal hacan. No
nos es del todo fcil a nosotros percibir
hoy da esos distingos. Tanto nos hemos
llegado a acostumbrar a ver en nuestras
ciudades edificios que de toda suerte que
desdean y desafan las reglas de la
arquitectura clsica, o que las
desconocen por completo, que nos
hemos vuelto insensibles (...).
Enrst Gombrich
El trmino BARROCO = BARRUECO
PERLAS
DEFORMES
(PORTUGUS)
UN ARTE DESPROPORCIONADO
CAPRICHOSO Y TRUCULENTO
DISTORSIN DE LOS
VALORES CLSICOS:
EL MOVIMIENTO DE LAS
FORMAS Y LA LIBRE
EXPRESIN DE LOS
SENTIMIENTOS.
RUPTURA DEL EQUILIBRIO
CLSICO.
El trmino "barroco" fue usado con un sentido despectivo, para subrayar el
exceso de nfasis y abundancia de ornamentacin, a diferencia de la
racionalidad ms clara y sobria de la Ilustracin (siglo XVIII principalmente).
LA EUROPA DEL BARROCO (S. XVII-S. XVIII)
LA EUROPA DEL BARROCA ES UN CONTINENTE EN CRISIS
Se trata de un estilo complejo, fruto de
una poca de crisis. Es un arte brillante
y fantasioso, ostentoso. Con l se
expresa el poder de los grandes
monarcas, la fluyente riqueza de los
Estados y la prspera situacin del
catolicismo.
DEL GUSTO BARROCO A LOS DIVERSOS BARROCOS
La variedad de
situaciones
socioeconmicas, polticas
y religiosas originan la
existencia de barrocos
"distintos": un barroco
cortesano y catlico,
instrumento de
propaganda de la Iglesia y
del Estado absoluto (Italia,
Francia, Espaa), y otro
barroco burgus y
protestante (Inglaterra y
Holanda).
BARROCO BURGUS
Y PROTESTANTE
BARROCO CORTESANO
Y CATLICO
UNIDAD EN LA
DIVERSIDAD
Pese a estas grandes diferencias existen
impulsos estticos comunes, fruto de la
sensibilidad de la poca, que desdea las reglas
(ruptura del ideal clasicista del Renacimiento) y
tiende a lo emotivo y desbordante.
Es un estilo que refleja el estado de nimo del
hombre del momento: pesimista,
desengaado, realista, con conciencia de sus
imperfecciones; ello contrasta con el
optimismo humanista que haba dominado la
poca del Renacimiento..
CRISIS Y RENOVACIN
EN LA POCA DEL BARROCO
LA EXPERIMENTACIN Y
LA REVOLUCIN CIENTFICA:
GALILEO, PASCAL, NEWTON.
LA DUDA METDICA:
EL RACIONALISMO
CARTESIANO
NUEVA SENSIBILIDAD RELIGIOSA:
REFORMA PROTESTANTE Y
CONTRARREFORMA CATLICA
CONSOLIDACIN DE LAS
MONARQUAS ABSOLUTAS
Y DEL PARLAMENTARISMO
(Guerra de los 30 aos y Paz de
Westfalia)
AVANCE Y CONS0LIDACIN
DEL SISTEMA ECONMICO
CAPITALISTA Y DE LA SOCIEDAD
BURGUESA
UN NUEVO CONTEXTO CULTURAL, RELIGIOSO Y CIENTFICO
EL BARROCO: ARTE CIVIL Y ARTE RELIGIOSO
UN ARTE AL SERVICIO
DE LA IGLESIA CATLICA:
PROPAGANDA DE LA FE CATLICA
INSTRUMENTO DE PROPAGANDA Y
VANAGLORIA DEL MONARCA Y
EL ESTADO ABSOLUTISTA
EL BARROCO, UN ARTE AL SERVICIO
DE LA IGLESIA CATLICA
LA CONTRARRE-
FORMA
CATLICA
(EL CONCILIO DE
TRENTO
(1545-1563)
confirmacin de los dogmas
tradicionales de la Iglesia.
combatir la corrupcin interna.
LA CREACIN DE LA COMPAA
DE JESS EN 1540 (LOS JESUITAS)
difusin de nuevo ideario
artstico
Recomendaciones para los artistas:
Claridad, sencillez y comprensibilidad.
Interpretacin realista.
Estmulo sensible a la piedad:
exaltacin del patetismo de la
iconografa religiosa.
Los templos en cruz latina, por
considerar que los templos circulares
eran de origen pagano
LA EVIDENCIA DE LA POSESIN
DE LA VERDAD SUSTITUYE AL
IDEAL DE BELLEZA CLSICA
El arte como propaganda de la fe
(propaganda fide)
EL BARROCO COMO ARTE CIVIL
CONSOLIDACIN
DEL ABSOLUTISMO
MONRQUICO
El arte como instrumento de propaganda
y vanagloria de los monarcas
El lujo y la ostentacin son la evidencia
de la omnipotencia real
Las Cortes palaciegas
(el gusto rococ, S. XVIII)
FIJACIN DE LAS CAPITALES
POLTICAS DE LOS ESTADOS
La ciudad, el palacio y los edificios
de gobierno se convierten en la
Imagen del Poder
La obediencia de los sbditos es la
consecuencia del deslumbramiento
de los edificios en los que se encarna
el poder
URBANISMO
ESCENOGRFICO
ROMA, CAPUT MUNDI
ROMA, CIUDAD
RECTORA
DE LA
EUROPA
CATLICA
centro impulsor del Barroco
Proyeccin de un urbanismo
escenogrfico y teatral (planificacin
llevada a cabo por Sixto V (1585-1590)
Plazas, fuentes,
avenidas.
expresin de la magnificencia
Y grandiosidad de la Iglesia
Catlica
Piazza del Popolo
Piazza Navona
Plaza de San Pedro
Escalera de la Plaza de Espaa
La Fontana di Trevi
CONCLUSIONES
LA HUMANIDAD DESCUBRE SU
INSIGNIFICANCIA, LA FUGACIDAD DE LA
VIDA, LA PRESENCIA DE LA MUERTE.
LA IDEA DEL HOMBRE COMO CENTRO DEL
UNIVERSO, CREADA DURANTE EL
RENACIMIENTO, SE VIENE ABAJO.

EL ARTE APUESTA POR LA APARIENCIA (YA
SEA DE LUJO O DE PODER):
DISTORSIONES VISUALES, LUMNICAS O
MATERIALES; LO NICO QUE IMPORTA ES
LA IMAGEN PROYECTADA SOBRE EL
ESPECTADOR, SU DESLUMBRAMIENTO;
POR ESO LA PERA SER EL
ESPECTCULO BARROCO POR
EXCELENCIA.