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ARTE TERAPIA

SEMITICA
Claudio Avanso Pereira
Ethos

1 a morada humana e o carter de
uma pessoa, jeito, modo de ser, perfil, ou
seja costumes, usos, hbitos e tradies.
3 - O ethos pertence ao um povo, a uma
cultura, a um grupo, mas no limite o
carter pessoal de cada pessoa.

2 - Ethos um plexo de atitudes ou uma
estrutura modal de habitar o mundo.

Moral

1 - A moral tudo aquilo (ato,
comportamento, fato, acontecimento),
que enraza em si mesmo e ganha sentido
humano.
2 A moral vem do latim: mos, moris que
significa costumes, no sentido de conjunto
de normas e regras adquridas por hbitos,
ou seja um comportamento ou modo de
ser conquistado pelo homem.
tica

1 - tica investiga, analisa e explica a
moral de uma determinada sociedade.
2 - uma parte da filosofia que se ocupa
com a reflexo a respeito das noes e
princpios que fundamentam a vida moral.
Em outra palavra tica parte da filosofia que
reflete sobre a moral, sobre as concepes de
fundo acerca da vida do universo, do ser
humano e de seu destino, institui princpios e
valores que orientam pessoas e sociedades. ,
tambm, uma reflexo sistemtica sobre o
comportamento moral que investiga, analisa e
explica a moral de uma determinada sociedade,
alm de avaliar e refletir sobre costumes
considerados corretos.
Semitica

A palavra semitica vem do
grego semiotik e
traduzida como doutrina
geral dos signos.
o signo uma coisa que est para outra


Esse conceito pode incluir desde a palavra
mais simples at um sinal de trnsito, o
recurso sonoro ou visual de mensagem
publicitria, um aroma ou sabor que nos
provoca uma lembrana


a cincia que estuda o
fenmeno da significao. Ou
ainda, cincia que investiga os
mecanismos mentais que conduzem
ao entendimento.
esse simples fenmeno, de uma coisa
significar e um sujeito entender,
chamado de semiose.
a semiose o objeto de estudo da
semitica e a semitica, por sua vez,
a cincia que estuda a semiose.


SEMITICA NO COTIDIANO
Se voc levanta pela manh
E encontra sobre a mesa um bilhete dizendo: "
Querido, fui padaria e volto j... "
Voc entende logo que sua mulher foi na padaria,
E ainda subentende que ela foi comprar po, ou
leite ou algo qualquer para o caf!
Considerando ainda que a padaria na esquina
E ela dever voltar em cerca de 15 minutos.
Esse seu entendimento brilhante e imediato o
ocorrer flagrante da semiose.
A semitica um fenmeno cotidiano, e de to
cotidiano, quase ningum presta ateno no que h
de fantstico nele

Fenmeno
qualquer coisa que esteja
presente mente:




Pode ser:
Externa uma batida na porta
Interna ou visceral: uma dor
no estomago, uma
lembrana
Fenomenologia a descrio e analise das
experincias que esto abertas ao
homem.
Fenmeno tudo aquilo que aparece na
mente, correspondendo a algo real ou no
Nomenos aquilo que a mente no
entende.
Para a observao dos fenmenos
precisamos de 3 coisas:

Capacidade contemplativa abrir as
janelas do esprito e ver o que est diante
dos nossos olhos.

Saber distinguira as diferenas nessas
observaes
Ser capaz de generalizar as observaes
em classes ou categorias abrangentes
como coisa de ferro, de osso, de
imaginao e etc.....

Cada fenmeno se torna um signo signo
uma coisa que est para outra:
Ex: sinal de transito, recurso sonoro ou
visual de mensagem, um aroma que nos
provoca lembranas ou seja a semitica
a cincia que estuda o fenmeno da
significao.
O fenmeno de uma coisa significar e um
sujeito entender chamado de semiose.

Noumeno

Kant diz que o sujeito pode conhecer a priori unicamente
os fenmenos, mas no as coisas em si, ou seja, em
linguagem kantiana, os noumenos.
O centro da argumentao o seguinte: uma coisa a
realidade tal como ela , e outra coisa a maneira como
essa mesma realidade aparece diante de mim enquanto
sujeito do conhecimento.
A realidade, tal como ela , em sua essncia (noumeno)
incognoscvel, ou seja, no podemos conhec-la.
Contudo, eu posso conhecer o modo como ela me
aparece (fenmeno), posto que o modo de seu
aparecimento no depender s dela, mas de mim
tambm.
Portanto, jamais conhecemos as coisas em si (noumeno),
mas somente tal como elas nos aparecem (fenmenos).
Semitica na Arte Terapia
Atravs dos sentidos.

Viso

1 - Olhar busca atravs de um estmulo,
geralmente partindo de um signo

2 - Perceber ato sensorial ligado aos
fenmenos existentes em nossa mente, o seja, a
associao.

3 - Entender ato intelectual de tornar presente
o entendimento do objeto.

Audio


1 - Ouvir perceber sons pelo ouvido: ato
sensorial.

2 - Escutar dar ateno ao que ouve: ato de
interesse.

3 - Entender aprender o sentido do que ouve,
tomar conscincia do som: ato intelectual.


Tato

Paladar

Olfato

Trialtica Cerebral

A trialtica cerebral desenvolveu-se a
partir das descobertas da Fsica Quntica,
quanto s caractersticas fundamentais da
energia csmica.

Observando a natureza das coisas,
podemos comprovar a manifestao deste
principio natural que se apresenta das
mais diversas maneiras:
Positivo - Neutro - Negativo
Direita Centro Esquerda
Prton Eltron Nutron
Ego Id Superego
Pai Filho Esprito Santo
Yin Yang To
Governo Oposio Povo
Qualquer manifestao da vida
consiste na inter-relao destas
trs formas de energia.
O crebro tambm respeita
essa ordem desde a sua
formao anatmica, quanto as
suas funes fisiolgicas.
Temos assim na verticalidade anatmica,
primeiro o Crebro Reptlico, em segundo
plano o Sistema Lmbico e o Neo-Crtex.

No plano horizontal temos o Crebro
Esquerdo, Crebro Direito e o Crebro
Central.

O ser humano se comunica atravs de
canais: O visual o auditivo e o cinestsico.
Visual v o mundo e registra sua
programao mental a partir das imagens.
O visual didtico, mostra, demonstra e
exibe.

Auditivo forma seu universo a partir
da comunicao auditiva: O auditivo
descreve, explica e sintetiza.

Cinestsico atravs do contato fsico:
O cinestsico sente, emociona-se e vive
atravs da sensualidade.
Com relao a trialtica
cerebral, o visual tem
predominncia do Crebro
Esquerdo, o auditivo tem
predominncia do Crebro
Direito e o Cinestsico tem
predominncia do Crebro
Central.
Crebro Esquerdo:
Racional

Lgico

Analtico

Masculino

Visual
Crebro Direito
Intuitivo

Sinttico

Emocional

Feminino

Auditivo
Charles Sanders Peirce

Crebro central
Instintivo

Operacional

Hereditariedade

Realista

Cinestsico
PRIMEIRIDADE
a primeira impresso que recebemos
das coisas.

Primeiro sentimento

Uma percepo

SECUNDIDADE
Ao ocorrer um fenmeno, existe uma
qualidade, isso a primeiridade e essa
qualidade necessita estar em algo
material.Esse existir pela corporificao
vem a ser a secundidade.

TERCEIRIDADE
a aproximao da primeiridade com a
secundidade.

a elaborao congnitiva



O homem por precauo divide sua ateno
quando est com o outro.....

O ouvido o nico rgo que no descansa

O conselho ouvir o mundo



Referncias

Vlquez, Adolfo Sanches. tica. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1990
Pereira, Otaviano. O que moral. So
Paulo: tica, 1991.
Japiassu, H.; Marcondes, D. Dicionro
bsico de filosofia. Rio de Janeiro:
Zahar, 2003
Claudio Avanso Pereira
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