para qu existe el hombre sobre la tierra, y cul es
el propsito de esta existencia?
El hombre es creacin divina
Isaas 43:7 : Todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los form y los hice .
David dice: Porque t formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra (en el vientre de la madre). Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas (Salmo 139:13-16).
Dignidad de nuestra propia existencia individual.
El valor del ser humano.
Principios a tomar en cuenta
tica centrada en el amor de un Dios por sus criaturas, centra su estudio en la relacin entre Dios y el hombre. LA ETICA EN EL CONTEXTO CRISTIANO
El hombre se reconoce como una identidad autnoma en si, capaz de aprender, explorar y con libre albedrio. NO ES UN ERROR
400.000.000 MILLONES DE ESPERMA Y SOLO UNO LO LOGRO.
CUAL ES TU PROPOSITO? CASUALIDAD?
Compuesto por
Parte material Parte inmaterial y con capacidades diferentes a la de otros seres.
En el rea inmaterial encontramos la accin moral. La verdad es ABSOLUTA, EL CRITERIO MORAL DEBE SER IGUAL. LA VERDAD MORAL
Mundo perfecto libre de contaminacin. Hombre como administrador del mundo. Al entrar el pecado el hombre se enfrenta al problema etico y las consecuencias de sus actos la muerte.
EL PECADO
LOS 10 MANDAMIENTOS
Mientras que para otras ticas como la griega las cualidades buenas se personificaban en el ser, para la tica cristiana el bien mas supremo es Dios. Por lo tanto una relacin de la cual como resultado se obtiene la salvacin eterna es el objetivo central de la misma.
Como los hombres son criaturas de un mismo origen,se da lugar al concepto universal de humanidad y las relaciones tienen como nica y necesaria base: L.C.C. Luis Fernando vila Tobas, SEP-DIC 2012 HUMANIDAD
Los cristianos han de actuar como tesoreros de Dios.
Aliviar a los pobres. Usar las bendiciones para el servicio. Ofrenda de agradecimiento. Ayudar a otros aunque no les conozca. Personal de salud misionero.
MINISTERIO DE LA BONDAD
Aun cuando Dios ha permitido realmente los prodigiosos avances de las modernas cirugas, sin embargo la medicina se olvid de nuestro cuerpo humano como ser. Este es su principal pecado. Esto conduce a pensar en la importancia y necesidad de que los mdicos y bilogos cristianos se den a la tarea de elaborar una verdadera Teologa tica de la Medicina desde la ptica bblica y cristiana.
Teologa de la tica medica
El hombre es un organismo psico-somtico (psquico-fsico). Dios es el comunicador de la vida del hombre. (cf. Levtico 15:11, 16,19; 16:4;19:28; este ltimo texto prohbe los tatuajes, hoy tan de moda, prctica prohibida por Dios, y adems porque daa la personalidad como reflejo indiscutible del cuerpo que somos).
A.T
Para el apstol Pablo, el soma es la propiedad de cada individuo. Tiene la preocupacin de que los creyentes no deshonren susoma (cuerpo) como lo hacen los paganos (Romanos 1:24). Entendido como soma, el hombre puede convertirse en objeto de actuacin o de alienacin, como cuando se somete el soma de una persona a experimentacin cientfica para bien o para mal. Esto podra equivaler a un tratamiento mdico-pagano del soma de un hombre.
N.T
1. El Amor Tal ley es llamada a ser medida y regla ltima de todas las dinmicas en las que se despliegan las relaciones humanas. Amor que hace dialogar a los ejemplados, guiados por el espritu Santo, a imagen del ejemplar Amor Trinitario.
2. El principio de Sacralidad e Inviolabilidad de la Vida. Ya anunciado en el Viejo Testamento, (Gen9,5), Es 20,13), Dt 5,17. Toma con Jess un carcter de normativa de tica mdica. Nuestro cuerpo es el templo del Espritu Santo, por lo que cada persona tiene la obligacin de cuidarlo. El mdico cristiano es llamado a levantarse en defensa de la vida, no puede en ningn caso procurar la muerte del no nacido, procurar la muerte de otro, asistirlo para suicidarse o el mismo matarse. En contraste con la apologa, al suicidio de Sneca, o la tradicin griega espartana de arrojar a los discapacitados al barranco del monte Taigeto. principios Introducidos por Jess a la Etica Mdica.
Qu modelo nos da Jess en la tica profesional? M.B capitulo 2. Porqu es importante la bondad en la tica profesional cristiana? M.B capitulo 10. Por qu es importante para el profesional de salud ser semejante a Cristo? M.B capitulo 15. Por qu el principio de la sabiduria es el temor a Jehova para todo cristiano que viva la esta etica?
Preguntas
3. Igualdad de los Seres Humanos, ( Griegos , judos, libres, esclavos, mujeres, varones ). Gal 3, 26-28. A partir de Jess se invita a dejar de ejercer la medicina silenciosa y se propone la medicina del Logos-Kalos, con esa mirada de Amor, que abre la puerta de la verdadera comunicacin, necesaria para establecer una verdadera relacin mdico-paciente.
4.Justicia y equidad vista con la luz del Amor de la ( Ley Moral Nueva).
5. Principio de solidaridad, como verdadera y propia virtud moral, no como un sentimiento de vaga compasin o enternecimiento por los males que aquejan al prjimo o al lejano. Al contrario como una firme determinacin y perseverante para buscar el bien comn, por el bien de todos y el propio , de manera que todos seamos verdaderamente responsables de todos. ( cf Mt10, 40-42;20-25; Mc10, 42-45; Lc 22, 25-27 ). El hombre Nuevo, solidario, hasta la muerte en la cruz ( cf. Fil 2,8 ; Jn3,16).
I. Una gua teolgico-moral: nos ensea como comportarnos con las personas. II. Una fundamentacin a la tica, nos da la motivacin por la cual debemos comportarnos y conformarnos a Cristo. III. Directivas ( Normativas de conducta mdica, justicia, accin social) IV. Gua deliberativa de la conciencia mdica: llamada a mediar entre la norma objetiva, general y las concretas, particulares, de nuestra accin mdica.