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Texto ureo- Porque todos tropeamos em muitas coisas.

Se algum
no tropea em palavras, o tal varo perfeito e poderoso para
tambm refrear todo o corpo ( Tg 3.2).

Verdade Prtica- A nossa lngua pode destruir vidas, portanto,
sejamos cuidadosos com o que falamos.
Introduo

No texto clssico do novo
testamento, (Tg. 3.1-12), o irmo
Tiago adverte contra o mal uso de
uma lngua descontrolada e
indisciplinada, que muitas vezes
traz malefcios irreparveis. No
que tange a questo da vida e da
morte ela um fator determinante
e por certo quando a usamos
para o mal provaremos do fruto.
A morte e a vida esto no
poder da lngua; o que bem
a utiliza come do seu fruto
Pv18.21
Nos dias de Tiago ser mestre era uma
funo muito desejada, era ter um
lugar de destaque na sociedade, pois o
mestre se torna conhecido por seus
ensino por esta sempre falando, por
esto razo chama a ateno dos
mestres que tomem cuidado naquilo
que saem dos lbios. Ser mestre ainda
continua sendo algo muito desejado,
no h problema desde que no perca
o alvo.
Para um mestre que faz uso da palavra
de Deus no pode emprestar os seus
lbios para mexericos, arrogncia e
heresias.
O instrumento
usado pelo
mestre para
transmitir a
sabedoria de
Deus:

A Lngua
A seriedade do mestre envolve varias reas de
sua vida


Vigilncia e Disciplina- devem ser
companheiras constantes;
O esprito de farisasmo no pode
existir;
Deve exercer sua funo com
sabedoria que vem do alto;
O seu falar tem que ser polido e
temperado;
Arrogncia e heresias no pode sair
dos seus lbios.
Qual o propsito das palavras que tem
sado dos nossos lbios? Para que temos
usados a nossa lngua? Quem nunca usou
esta ferramenta to afiada ? Voc pode
controlar o mal que habita dentro de voc?
possvel domar lngua?

Definio Lngua - rgo menor do corpo,
o nico do msculo do corpo humano
que no se cansa, responsvel pelo paladar
Mede aproximadamente 10 centmetros
Pode dizer muito sobre a nossa sade
Curiosidade -a lngua da mulher menor
que a do homem.
Lngua -tambm se refere a um povo ou
etnia.






To pequena governa todo o
corpo

To pequena mais pode tocar
fogo no mundo

To pequena mas tem o poder
de decidir se morreremos e se
viveremos










A Lngua usada como smbolo- para descrever
as aes, intenes e atitudes do pensamento
humano
Pode ser:
Afiada como espada Sl 140.3
Pode lanar mentiras Jr.9.8
como arma de ataque Sl 57.4
Enganadora Sl 50.19
Difamadora Sl 15.3 Lc6.43.45
Quando usada para o bem
Pode da vida pv.18.21
sade Pv.12,18
Pode ser usada a servio de Deus Sl.35.8
Animar
Consolar Is. 40 .1
Conforta 1 cr 28.20

O uso da lngua to primordial que decide se
morreremos ou viveremos
Podemos dizer que um indicador da
espiritualidade de uma pessoa Mt 12.33.37
A boca fala do
que o corao
est cheio
Lc.6.45
Controlar a lngua um dever
Para o mundo fazer uso da lngua de forma
duvidosa e impensada normal, mas par o
cristo pecado contra o prximo. Falar
sobre o cuidado com lngua tem uma
profundidade imensa e profunda. Definir a
palavra lngua no to difcil. Controlar eis
a questo.

Quando nos referimos ao controle da lngua,
quando Tiago usa est metfora que
impossvel de domar, podemos entender que
ele se refere que o homem no pode
controlar o mal que habita dentro dele,
pois at um mudo pode usar a sua lngua
para o mal sem sair nenhuma palavra,
apenas pela maldade que habita no corao.
H uma similaridade das palavras proferida
por Tiago com o salmo 39 bem como as
palavras ditas por Jesus.
O apstolo Tiago afirma que
embora os animais mais bravos
possam ser amansados pelo
homem, a sua prpria lngua no
pode ser domada por ele (Tg 3.7,8).
Ele assevera claramente que a
lngua um mal que no se pode
refrear, est cheia de peonha
mortal (Tg 3.8b). Ou seja, no
adianta tentarmos, por nossas
prprias foras, domarmos a nossa
lngua. Ento, como faz-lo? A
Palavra de Deus clara: somente
pela ao do Esprito Santo.



A lngua s
pode ser
domada pela
ao do
Esprito Santo
no corao
Provrbio popular

Boca fechada no entra
mosquito;
Fulano tem coceira na lngua;
Quando morrer o corpo vai no
caixo e a lngua no caminho;
Quem mal fala sua lngua suja;
Sua lngua tem mais veneno que
a cobra
Mais afiada que uma espada

Um homem deu uma festa. Encarregou seu cozinheiro-
chefe de preparar um belo prato. Este foi ao mercado e
comprou lnguas . Apresentou-as como prato principal,.
Perguntou o dono da casa que prato esse. O cozinheiro
disse: lngua, o prato mais extraordinrio que existe.
Ela o vnculo na vida social, a chave para todas as
cincias, o rgo que proclama a verdade e a razo.
Graas ao poder da lngua, edificam-se cidades e as
pessoas se tornam letradas e cultas.
o patro deu outro banquete no dia seguinte e mandou o
cozinheiro preparar o pior prato. Ele apresentou para
todos os convidados lngua o patro perguntou o que , o
cozinheiro disse lngua
o patro gritou com o cozinheiro lngua de novo no:
No mandei que voc preparasse o que h de mais ruim?
Por que serviu lnguas outra vez? Ele respondeu: A
lngua tambm o que h de pior no mundo, a me de
todas as contendas e discrdias, a fonte de todos os
processos judiciais, das diferenas de opinio e o
instrumento que incita guerra e destruio. Ela o
rgo que propaga enganos e difamaes. Pessoas so
levadas ao mal, cidades so destrudas e vidas so
aniquiladas pelo poder da lngua.

Prato do
dia
Lngua
Conto-Folclore Brasileiro e
lendas africanas
No controle da lngua est a bno ou
maldio
A beno de Deus era uma parte
primordial da devoo judaica como
bendito seja Ele( Deus). A ao de beno
na qual louvamos e honramos a Deus,
relatada por Tiago como pura e nobre.
No mundo antigo a palavra maldio o
oposto de beno (Dt 30.19), era vista
como detentor de grande poder.
Amaldioar algum no apenas proferir
praga a uma pessoas, o desejo que
aquela pessoa seja cortada da presena de
Deus e seja ru do castigo eterno. Jesus
proibiu seus discpulos de amaldioarem
outras pessoas( Lc.6.28).

As palavras de Tiago esto
ligadas aos ensinamento de
Jesus quanto ao poder das
palavras(Mt,15,11,18-19).
Declara que o corao puro
no pode produzir palavras
falsas e amargas . Aquilo que
bom no corao deve produzir
coisas boas.
Precisamos santificar a nossa
lngua para abenoar, falar do
grande amor de Deus, bem
como anunciar as boas novas
de salvao atravs de um
testemunho autntico.
Guarde sua lngua do
mal, e os seus lbios da
falsidade Sl.34.13
Quando algum disser que tem algo
para lhe falar da vida alheia, lhe faa
Trs perguntas:

1- do meu interesse?
2- o que eu ganho com
isso?
3- vai me edificar?
Se no do meu interesse no
vou ganhar nada e nem vai me
edificar ento por favor no
quero saber.

Pare
reas perigosas em relao a nossa lngua


Crimes contra a Honra
Frutos de um
corao e
mente
distante do
amor
Artigo 138 do Decreto Lei
n 2.848 de 07 de
Dezembro de 1940 Art. 138
Caluniar algum,
imputando-lhe falsamente
fato definido como crime:
Pena - deteno, de seis
meses a dois anos, e multa.
Art. 139 - Difamar algum,
imputando-lhe fato ofensivo
sua reputao:
Pena - deteno, de trs
meses a um ano, e multa.
Injuria- insultar diretamente
uma pessoa



Maria Helena Diniz, Cdigo
Civil Anotado, 11 Edio,
So Paulo, Ed. Saraiva,
2005.


CRIMES CONTRA A HONRA
Um homem estava caando na mata e vi
uma caveira resolveu conversar com a
caveira . Ele perguntou quem ti matou
caveira , ela respondeu foi a lngua, o
homem sai da mata desesperado e corre
chegando na cidade falou para todo mundo
que na mata tem um caveira falante todos
foram lar para ver a caveira falar e disseram
ao homem se a caveira no falar voc vai
morrer, chegando l o homem disse fala
caveira que ti matou e nada da caveira falar.
Os homens da cidade deixaram aquele
homem quase morto perto da caveira para
lhe fazer companhia. Quando foram embora
a caveira falou e disse Eu no disse quem me
matou foi a lngua e a tua acaba de ti matar.

Contos-Folclore brasileira- contos africanos e
brasileiros


Precisamos colocar a
nossa lngua ao controle
do Espiro Santo para
termos o domnio e
equilbrio daquilo que
falamos. Que possamos
usa-la para comunicar
as verdades da palavra
de Deus e glorifica-lo.

Bblia de Estudo Plenitude;
Bblia der Estudo Pentecostal;
Dicionrio Bblico- Editora Vida;
Novo comentrio da Bblia Ilustrado - Editora Vida;
Douglas J.Moo - Srie cultura Bblica Crist- Tiago introduo e comentrio
Editora Vida Nova;
Revista Ensinador cristo CPAD n 59,p 39.