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A FAMLIA E A

ESCOLA DOMINICAL
2 Trimestre de
2013
Lio 11
Pr. Moiss Sampaio de Paula
TEXTO UREO
2 Pr. Moiss Sampaio de Paula


Ajunta o povo, homens, e mulheres, e
meninos, e os teus estrangeiros que esto
dentro das tuas portas, para que ouam, e
aprendam, e temam ao SENHOR, vosso
Deus, e tenham cuidado de fazer todas as
palavras desta Lei
(Dt 31.12).
VERDADE PRTICA
3 Pr. Moiss Sampaio de Paula
A Escola Dominical contribui decisivamente
para a formao espiritual, moral, cultural e
social da famlia.
Uma pergunta

O que a Escola Dominical significa para voc?
Pr. Moiss Sampaio de Paula 4
Pense nisso!
Nas palavras do pastor
Antonio Gilberto "a Escola
Dominical a escola de
ensino bblico da Igreja, que
evangeliza enquanto ensina,
conjugando assim os dois
lados da comisso de Jesus
Igreja conforme Mateus
28.20 e Marcos 16.15. Ela
no uma parte da Igreja;
a prpria Igreja ministrando
ensino bblico metdico".
Pr. Moiss Sampaio de Paula 5
Pense nisso!
Milhes e milhes de vidas
so discipuladas nos bancos
da Escola Dominical. , sem
dvida, a maior agncia de
servio voluntrio em todo
territrio nacional. E voc,
prezado professor, deve se
orgulhar por fazer parte
desta seleta equipe.

Pr. Moiss Sampaio de Paula 6
OBJETIVOS
Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:
Conhecer a origem da Escola Dominical.
Apreender as finalidades da Escola
Dominical.
Compreender o quanto a Escola Dominical
fortalece a famlia.

7 Pr. Moiss Sampaio de Paula
Palavra chave: Escola
8 Pr. Moiss Sampaio de Paula
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
1. Razes bblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que Escola Dominical.

II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelizao.
3. Auxiliar no discipulado.

III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMLIA
1. As crianas so bem instrudas.
2. A juventude prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
Esboo da Lio
9 Pr. Moiss Sampaio de Paula
A Escola Dominical a maior e mais
acessvel agncia de educao religiosa
da igreja.
Por isso, ela um fator determinante
na formao espiritual, moral, social e
cultural das famlias.
A Escola Dominical, quando bem
estruturada, torna-se um dos meios
mais eficazes de evangelizao.
notrio que missionrios, pastores e
demais obreiros e obreiras, passaram
pela Escola Dominical e continuam a
frequent-la zelosamente, pois nela o
carter cristo desenvolvido segundo
a Bblia Sagrada.
10 Pr. Moiss Sampaio de Paula
INTRODUO
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
11 Pr. Moiss Sampaio de Paula
A Escola Dominical ministra
o ensino da Palavra de
Deus de forma acessvel a
todos os alunos
contemplando as
respectivas faixas etrias -
do berrio aos adultos.
1. Razes bblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que Escola Dominical.
A Escola Dominical tem as suas razes :
1. Passando por Moiss (Dt 6.7;
11.18,19; 31.12,13),
2. Pela poca dos sacerdotes, reis e
profetas de Israel (Dt 24.8; 1 Sm
12.23; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
3. Durante e aps o cativeiro babilnico
(Ne 8),
4. Chegando aos dias de Jesus, sendo
Ele o Mestre dos mestres (Mc 2.1,2;
6.2,6,34; 12.35; lc 5.17; 24.27)
5. E da Igreja do primeiro sculo at os
nossos dias (Mc 6.30; At 5.21,41,42).
12 Pr. Moiss Sampaio de Paula
1. Razes bblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Passando por Moiss
Eram os prprios pais os
responsveis pelo ensino da
revelao divina no lar. O lar, ento,
era de fato uma escola onde os
filhos aprendiam a temer e amar a
Deus (Dt 6.7; 11.18,19);
Havia tambm reunies pblicas de
que participavam homens, mulheres
e crianas, aprendendo a lei divina
(Dt 31.12,13).
13
Pr. Moiss Sampaio de Paula
1. Razes bblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Os sacerdotPela poca dos sacerdotes, reis
e profetas de Israel(Dt 24.8; 1Sm 12.23; 2Cr
15.3; Jr 18.18).
Eles eram intermedirios entre o povo e
Deus, e assim como os profetas eram
intermedirios entre Deus e povo.
Os reis de Jud, quando piedosos, aliavam-
se aos sacerdotes na promoo do ensino
bblico. Temos disto um exemplo no bom
rei Josaf que enviou lderes levitas e
sacerdotes por toda a terra de Jud para
ensinarem ao povo a Lei do Senhor (2Cr
17.7-9). ; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
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Pr. Moiss Sampaio de Paula
1. Razes bblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Durante e aps o cativeiro babilnico (Ne
8),
Nessa poca, os judeus no exlio,
privados do seu grandioso templo em
Jerusalm, instituram as sinagogas to
mencionadas no Novo Testamento.
A sinagoga era usada como escola
bblica, casa de cultos e escola pblica. O
filsofo judeu, Philo, de Alexandria,
falecido em 50 d.C., com seu testemunho
insuspeito, afirma que as sinagogas
eram casas de ensino, tanto para
crianas como para adultos.

15 Pr. Moiss Sampaio de Paula
1. Razes bblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Na sinagoga a criana
recebia instruo
religiosa dos 5 aos 10
anos de idade; dos 10 aos
15 anos, continuava a
instruo religiosa, agora
com o auxlio dos
comentrios e tradies
dos rabinos. Aos sbados,
a principal reunio era a
matutina, incluindo
jovens e adultos.
Chegando aos dias de Jesus
Jesus foi o Grande Mestre, glorificando assim a misso de ensinar. Das 90
vezes que algum se dirigiu a Cristo nos Evangelhos, 60 vezes Ele
chamado de Mestre. Grande parte do ministrio de nosso Senhor
foi ocupado com o ensino. (Ver Mateus 4.23; 9.35; Lucas 20.1). Sua
ltima comisso Igreja foi Ide e ensinai, (Mt 28.19,20). Sua
ordem clara.
A quem e onde Jesus ensinava?
1. Nas sinagogas (Mc 6.2)
2. Em casas particulares (Mc 2.1; Lc 5.17)
3. No templo (Mc 12.35)
4. Nas aldeias (Mc 6.6)
5. s multides (Mc 6.34)
6. A pequenos grupos e individualmente (Lc 24.27; Jo caps. 3 e 4)

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1. Razes bblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
O ministrio de Jesus era trplice:
Ele pregava, ensinava e operava milagres.
Era, pois, um ministrio de poder. Pela
pregao Ele anunciava as boas-novas
de salvao; pelo ensino, edificava a f
dos que criam, e pelos milagres,
manifestava seu poder, sua divindade e
glorificava ao Pai. Esse mesmo
ministrio trplice foi ordenado e
confiado Igreja (Mt 28.19; Mc
16.15,18). Seus apstolos tambm
ensinavam (Mc 6.30b; At 5.21).

1. Razes bblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Pr. Moiss Sampaio de Paula 18
A fase moderna da Escola Dominical, assim como
a conhece-mos, teve incio em um domingo de
1780.
O jornalista britnico, Robert Raikes, desejava
escrever um editorial sobre a melhoria do
sistema carcerrio de sua cidade. Ao perceber
que muitas crianas ficavam na rua falando
palavres e brigando, mudou de ideia e escreveu
sobre como levar aqueles meninos igreja,
visando alfabetiz-los e evangeliz-los. A maioria
das crianas no sabia ler nem escrever, pois
durante a semana eram foradas a trabalhar em
fbricas; algo bem comum durante a Revoluo
Industrial. E, no domingo, perambulavam pelas
ruas.

19 Pr. Moiss Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
a) O projeto. Raikes divulgou o projeto de
alfabetizar as crianas, ensinando-lhes gramtica,
matemtica e a Bblia. Apelou s pessoas a fim de
que, voluntariamente, ajudassem-no a tirar as
crianas das ruas, educando-as nos lares e na
igreja.
b) Semeando lies de vida. As professoras
voluntrias, alm de alfabetiz-las, ensinavam-lhes
noes de tica, moral e histrias bblicas. Era
uma verdadeira educao integral. Quatro anos
depois, aps espalhar-se por vrias cidades, a
Escola Dominical j contava com 250 mil alunos.
No Brasil, ela foi fundada em 19 de agosto de
1855 pelo casal de missionrios escoceses, Robert
e Sarah Kalley.

20 Pr. Moiss Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Joo Wesley,
o fundador do
movimento metodista,
quando estava em sua
misso em Savannah -
Gergia, na Amrica,
em 1737 comeou um
trabalho de ensino
bblico para crianas.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
A histria registra que no ano de 1769,
a jovem Hannah Ball Moore, com 26
anos de idade, criou a primeira Escola
Dominical em sua residncia. Ela
aceitou a Cristo atravs de um sermo
de Joo Wesley e se comprometeu com
a evangelizao de crianas nos
domingos pela manh.
Imagem ilustrativa
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
ROBERT RAIKES - O Fundador da EBD em 1780
Robert Raikes (1735-1811)
O movimento da escola dominical
foi um fenmeno importante na
Inglaterra e na Amrica, com
implicaes tanto religiosas
quanto seculares.

Aconteceu em um momento de
despertamento espiritual
que tirou a igreja da letargia
e, provavelmente, contribuiu para
poupar a Inglaterra da calamidade
de uma revoluo violenta.

A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang
e Randy Petersen
Europa no sculo XVIII - Inglaterra
No sculo XVIII, a burguesia inglesa era a mais opulenta e poderosa da Europa.
Londres havia se transformado no centro financeiro mundial e possua o sistema
bancrio mais eficiente do mundo, tendo frente o Banco da Inglaterra (1694).
Estimulou-se o investimento industrial, que resultou na grande revoluo
tecnolgica, base do capitalismo.

Um prato cheio para que os capitalistas dominassem diretamente a esfera da
produo, organizando-a segundo seus interesses. Empenhados no constante
aumento da produtividade, os capitalistas investem na melhoria tcnica da
produo, que acabou desembocando na sua mecanizao. assim que as
mquinas converteram se no principal meio de produo.

Diferentemente dos meios tradicionais de produo como a ferramenta, a
mquina subordinava o trabalhador a ela, transformando-o num simples apndice.

Por outro lado, a crescente complexidade das mquinas e o seu alto custo foram
tornando os meios de produo inacessveis ao homem comum e a concentrao
dos meios de produo nas mos de uma minoria de capitalistas.

Problemas: Cadeias superlotadas
Raikes preocupava-se com a reforma do sistema
prisional.

Entendia que o crime em parte era devido:
ao status social e a falta de educao.

Como editor, de mente liberal, do Gloucester Journal,
percebia o ciclo de pobreza e de criminalidade.
As pessoas eram jogadas na cadeia por no pagarem
suas dvidas, e, quando saam, no havia trabalho
disponvel para elas.

Assim, lanavam mo do crime. Por vrios anos,
Raikes tentou trabalhar com alguns ex-prisioneiros
para ajud-los a romper o ciclo
esforo que no resultou em benefcio algum.
Soluo:
Tirar as crianas das ruas e ensin-las
Moinhos Ingleses em Gloucestershire -UK
Moinho de Hartpury Moinho no Castelo de Warwick
A primeira escola foi concebida para proporcionar s crianas
a oportunidade de aprender a ler (a Bblia) em um momento
quando a maioria trabalhava durante seis dias por semana.
Foi inaugurada em junho de 1780. As aulas era ministradas em
cozinhas residenciais que eram adaptadas como sala de aula.
Frutos: Querer aprender
A sra. Meredith atendendo ao pedido gentil de um editor de jornais chamado
Robert Raikes, recebeu um grupo de crianas de rua na cozinha de sua casa em
Sooty Alley. Ele inclusive pagava quela mulher um xelim por domingo para que
ensinasse crianas maltrapilhas a ler e a recitar versculos da Bblia.

A escola dominical foi transferida para a cozinha da sra. King, onde May Crithcley
ensinava as crianas das dez ao meio-dia e de uma s cinco da tarde.

Raikes exigia que as crianas freqentassem essas reunies com as mos lavadas e
o cabelo penteado.

No demorou muito, e as crianas passaram a querer aprender. Em pouco tempo,
noventa crianas freqentavam a escola dominical a cada semana. Aos poucos,
elas aprendiam a ler.

Ele sentia que o problema era a ignorncia. As crianas pobres nunca tinham
chance de freqentar uma escola elas precisavam trabalhar para ajudar no
sustento de suas famlias. Como resultado, jamais conseguiam sair da pobreza.
Porm, se pudessem aprender as coisas bsicas ler e escrever, aritmtica e
moral bblica no dia de folga que havia, poderiam mudar tudo isso algum dia.



As crianas s podiam
estudar aos domingos,
pois durante a semana
trabalhavam at 12
horas dirias. Por isso
Robert Raikes agrupava
crianas e adolescentes
na rua todos os
domingos.
Das 10h s 12h,
estudavam matemtica,
histria e ingls.
Das 13h s 17h
eram conduzidos igreja
para estudar a Bblia,
conduta moral e tica.
Por isso, Robert Raikes
conhecido como pai da
ESCOLA DOMINICAL
Na poca foi uma quebra de
paradigma na educao e ele
foi chamado de profanador do
domingo, mestre dos mal
trapilhos, pai e tutor dos
vagabundos malcriados.
Mas a imprensa da poca
comentava favoravelmente esta
iniciativa indita de Raikes.
Monumento em Londres 1930. Homenagem ao fundador da EBD
Pr. Moiss Sampaio de Paula 33
A ORIGEM DA
ESCOLA
DOMINICAL
NO
BRASIL
A Igreja Metodista trouxe a Escola Dominical para o
Brasil. Em 1836, o Rev. Justin Spaulding organizou no
Rio de Janeiro, entre estrangeiros, uma congregao
com cerca de 40 pessoas e em junho abriu uma Escola
Dominical com 30 alunos, dos quais alguns eram
brasileiros, ensinados na sua prpria lngua. Esta igreja
no vingou.

I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Mas o esprito de Raikes, continuava vivo em terras brasileiras e s
veio a se concretizar dezenove anos mais tarde, atravs de um casal
de Missionrios Escoceses Presbiterianos, Robert e Sara Kalley.
Eles so considerados os fundadores da Escola Dominical no Brasil.
Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de Petrpolis, no Rio
de Janeiro, eles dirigiram aquela que considerada a primeira
Escola Dominical em terras brasileiras.
Sua audincia no foi grande: apenas cinco crianas assistiram
quela aula. Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e
alcanasse os lugares mais retirados de nosso pas. Essa mesma
Escola Dominical deu origem 1 igreja Evanglica constituda em
solo Brasileiro, a Igreja Evanglica Fluminense que foi o embrio das
IECB.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Robert Reid Kalley
(Glasgow, 8 de setembro de 1809
Edimburgo, 17 de janeiro de 1888) foi
um mdico e pastor escocs e tido
como o promotor das Escolas
Dominicais das igrejas protestantes
em terras brasileiras
Sarah Poulton Kalley (1825-
1907) missionria e musista inglesa. Era
esposa de Robert Reid Kalley, juntamente
a seu esposo desenvolveu ministrio
pioneiro no Brasil que durou 21 anos

I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Assemblia de Deus em Rio Branco - Acre
Em 1911 Dois meses aps a fundao das Assemblias de
Deus, realizada a primeira aula de Escola Dominical, na casa
do irmo Jos Batista Carvalho, na Av. So Jernimo, em
Belm, PA. 1920
Comea a circular como suplemento do Jornal Boa Somente
em Belm, PA, os Estudos Dominicaes, o embrio da atual
revista Lies Bblicas, para Jovens e Adultos.
Em 1930 lanada a revista Lies Bblicas para adultos,
inicialmente comentada pelos missionrios suecos Samuel
Nystrm e Nils Kastberg. A CPAD ainda no tinha sido fundada.

A Escola Dominical nas Assemblias de
Deus
Em 1973 novamente lanada pela CPAD uma
revista para crianas por iniciativa e comentrios
do Pr. Jos Pimentel de Carvalho, sob o ttulo:
Minha Revistinha, para as idades de 4 e 5 anos.
1974 fundado o Departamento de Escola
Dominical da CPAD (atual Setor de Educao
Crist), sob a chefia do Pr. Antonio Gilberto.
A Escola Dominical nas Assemblias de
Deus
DADOS QUALITATIVOS:
A contribuio do Movimento da EBD

Plantou as sementes da educao pblica e
revolucionou a educao religiosa

O historiador John Richards Green afirmou:
As Escolas Dominicais fundadas pelo Sr. Raikes,
no final do sculo XVIII, originaram o
estabelecimento da educao pblica particular.

No final do sculo XIX, o movimento da EBD j
fornecera igreja um grande nmero de novos
hinos.

Os maiores frutos, no entanto, so as incontveis
vidas jovens que foram tocadas pela simples
interao e instruo das Escolas Dominicais.

Houve pocas em que um aluno assduo da
Escola Dominical conhecia mais das escrituras do
que um sacerdote catlico.
DADOS QUANTITATIVOS:
A EBD incio em 1780
1787 250 mil crianas na Inglaterra
Aps 50 anos 1,5 milho Mundo inteiro e cerca de 160 mil professores.
Manchester em 1835 120 professores, 117 dos quais foram estudantes
de EBD
1792 No houve um s caso julgado pela comarca de Gloucester, sendo
que antes da EBD, a mdia era de 50 a 100 rus em cada julgamento.
Fonte: Revista Vida Crist n 183

Estima-se que, atualmente, existam dois milhes de EBDs
em todo o mundo, com 120 milhes de alunos
aproximadamente, e oito milhes de professores.
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
uma escola que ministra o ensino da Palavra de
Deus de forma acessvel a todos os alunos - desde o
berrio aos adultos - contemplando todas as faixas
etrias.
A Escola Dominical gratuita e conta com o apoio de
homens e mulheres que, voluntariamente, lecionam a
Palavra de Deus.
o maior trabalho que se pode realizar na igreja. Os
seus professores e organizadores no tm qualquer
retorno financeiro a no ser a alegria de saber que
so instrumentos de Deus para abenoar vidas atravs
do ensino da Bblia Sagrada. Os que exercem este
ministrio sabem que esta a maior recompensa
43 Pr. Moiss Sampaio de Paula
3. O que Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Pr. Moiss Sampaio de Paula 44
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
45 Pr. Moiss Sampaio de Paula
Auxiliar no ensino das
Escrituras, na
evangelizao e no
discipulado, so algumas
das finalidades da Escola
Dominical
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelizao.
3. Auxiliar no discipulado.
46 Pr. Moiss Sampaio de Paula
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
desejvel que a Escola Dominical resgate
este supremo objetivo: evangelizar (Mc
16.15).
Uma classe pode incumbir-se de levar
convites aos descrentes para virem igreja
no domingo seguinte, ou para o culto
vespertino.
Uma gincana pode ser realizada,
concedendo pontos s classes que
trouxerem mais visitantes no convertidos
Escola Dominical.
Tal iniciativa uma tima forma de
apresentarmos o Evangelho aos que ainda
no receberam a Cristo.
47 Pr. Moiss Sampaio de Paula
2. Auxiliar na evangelizao.
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
Jesus mandou fazer discpulos e no
prioritariamente membros e congregados
(Mt 28.19). Por esse motivo, os que
aceitam a Cristo devem ser eficazmente
discipulados.
Nesse sentido, a Escola Dominical
desempenha um importante e
insubstituvel papel. Portanto, que haja
classes de discipulado para as crianas,
adolescentes, jovens e adultos. Mas acima
de tudo, no nos esqueamos de que,
como discpulos de Cristo, a nossa a vida
um permanente discipulado (2 Co 3.18).
48 Pr. Moiss Sampaio de Paula
3. Auxiliar no discipulado.
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL

Pr. Moiss Sampaio de Paula 49
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMLIA
50 Pr. Moiss Sampaio de Paula
Na Escola Dominical as
crianas so instrudas, a
juventude prevenida
contra o pecado e os
adultos so incentivados a
frutificarem na obra do
Senhor.

1. As crianas so bem instrudas.
2. A juventude prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
Dizem os estudiosos que a personalidade
humana definida at aos sete anos. O que
aprendemos nessa fase, refletir
decisivamente em nosso desenvolvimento
psquico, emocional, afetivo e social,
influenciando-nos por toda a vida.
Nesse aspecto, advertem-nos as Sagradas
Escrituras: "Instrui o menino no caminho
em que deve andar, e, at quando
envelhecer, no se desviar dele" (Pv 22.6).
Por conseguinte, a Escola Dominical
ajuda, e muito, no desenvolvimento da
personalidade infantil, pois encaminha
cada criana no aprendizado cristo.
51 Pr. Moiss Sampaio de Paula
1. As crianas so bem instrudas.
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMLIA
A juventude vtima de muitas
brutalidades sociais: lcool, drogas,
sexo ilcito, delinquncia, etc. Por isso
mesmo, nossos jovens devem
frequentar assiduamente a Escola
Dominical, pois aqui so alertados
contra todos esses males to
caractersticos de uma sociedade sem
Deus. O salmista oferece um caminho
seguro para que o jovem previna-se
contra os males desse tempo: "Como
purificar o jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a tua palavra"
(Sl 119.9).
52 Pr. Moiss Sampaio de Paula
2. A juventude prevenida contra o pecado.
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMLIA
Por aceitar a Cristo na idade adulta e
no haver recebido uma slida
formao espiritual e moral durante a
infncia e juventude, h crentes que
acabam no formando uma conscincia
clara e madura da vida crist.
A Escola Dominical, todavia, est apta
a ajud-los a formar o seu carter
cristo e estimulando-os leitura da
Bblia Sagrada e prtica da vida crist
em seu dia a dia (Jo 5.39). Assim, os
adultos tornam-se aptos a dar muitos
frutos na obra do Senhor (Jo 15.1-16).
53 Pr. Moiss Sampaio de Paula
3. Os adultos frutificam.
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMLIA

Pr. Moiss Sampaio de Paula 54
Concluso
Nenhuma instituio de ensino
tem efeito to benfico sobre a
famlia como a Escola Dominical.
Nos pases onde ela valorizada,
sempre h testemunhos de pessoas
que se tornaram teis sociedade
e ao mundo. Portanto, a igreja
precisa valorizar a Escola
Dominical: a maior escola de
formao crist do mundo. Os que
so assduos na Escola Dominical
absorvem o ensino da Bblia, e
passam a ter uma conduta pautada
nos princpios elevados da Palavra
de Deus.
Pr. Moiss Sampaio de Paula 55
Pr. Moiss Sampaio de Paula 56