O Direito est repleto de contedos psicolgicos, em uma formulao eminentemente terica.
Realismo jurdico
Aristteles desenvolveu a ideia de causa final como explicao determinante de todos os fenmenos.
A tica aristotlica afirma que o bem em si mesmo o fim a que todo ser aspira.
Todo ser dotado de razo aspira ao bem como fim que possa ser justificado pela razo.
A eidtica (essncia) do Direito cuida dos fenmenos jurdicos enquanto relacionados aos sentidos do ordenamento da existncia humana.
Isso implica suscitar a questo mais relevante das cincias jurdicas no que diz respeito aos seus fundamentos e estrutura da essncia que constitui o seu universo.
Nessa anlise no h lugar para especulaes metafsicas e muito menos para interrogaes sobre os sentidos dos objetos sobre os quais se assentam as suas atividades.
Tentativas de descrever os fundamentos, as condies, as leis, a estrutura bsica, as causas ou princpios primeiros, bem como o sentido e a finalidade da realidade como um todo ou dos seres em geral.
Os objetos da metafsica no so coisas acessveis investigao emprica.
As normas morais ou jurdicas possuem contedo emocional elas aprovam ou reprovam uma forma de conduta
(TRANSMUTAO DA NATUREZA PARA A CONDUTA)
em uma dimenso subjetiva e individual. plausvel, portanto, uma TEORIA DO DIREITO construda em bases psicolgicas e, a partir dela (teoria),
analisar os motivos do agir humano.
Essa base terica prope:
Os juzos normativos fundam-se sobre emoes provocadas pelos acontecimentos da vida.
No grupo social as emoes semelhantes tendem para a formao de tipos de conduta mais ou menos generalizados.
Especula-se a passagem da vida introspectiva individual para o que o grupo considera normativo, embora os indivduos pertencentes mesma cultura possam divergir substancialmente nas suas reaes emotivas em funo das necessidade circunstanciaisde cada um, transformadas em imperativo por meio da crena; Fenmeno: o individual torna-se social e transmuta-se em norma abstrata.
Processo de ordem psicolgica que se fundamenta no fenmeno da crena.
<CONVICO> necessidade circunstanciais transformadas em imperativo atravs das crenas Esta convico constitui a ligao entre o fato social e o fato normativo operando pelos mecanismos das repeties, ancorada na potencialidade de adaptao do indivduo. Aptido social varivel de grupo para grupo, de pessoa para pessoa:
cada sociedade determina sua capacidade, seus ncleos de ao e seus valores reais e imaginrios. A capacidade transmitida por imitao e passa da vontade particular para a coletiva: as repeties criam o hbito de obedecer - pr-requisito da vida normativa.
As normas, portanto, so os corolrios (resultados) de necessidades e sentimentos, que se expandem e se limitam at encontrar a sntese, nunca definitiva. a objetivao do pensamento, das opinies, das atitudes, e dos valores.
Conscincia inerente faculdade de atribuir valor ao que se harmoniza com as formas usuais de sentir, pensar e agir.
O processamento psquico cria os ideais da conscincia coletiva que, ento, se transformam em normas de conduta. Da gnese psicossocial das normas retira-se o princpio universal da obrigatoriedade.
Especificidade da norma jurdica:
O VNCULO QUE OBRIGA. Se as relaes sociais e jurdicas so estabelecidas pelo homem, seus princpios devem ser buscados
no prprio homem:
no seu pensamento, na sua vontade, nos seus sentimentos. O ato de julgar implica conhecimentos culturais: ideias sedimentadas e cristalizadas em hbitos e percepes psicologismo.
O JUSTO somente vlido em determinada situao e de acordo com um sistema determinado de valores.
Afinal, a experincia humana um fenmeno da subjetividade: as normas existem na medida dos interesses desencadeados por vontades, desejos e emoes. Crena Central (princpios) Crena Intermediria (valores) Pensamento Automtico Emocional Comportamental Fisiolgica Reaes Situao