Naci el 7 de mayo de

1711 en
EDIMBURGO(Escocia)
Estudio leyes por
insistencia de sus padres ,
pero su falta de voluntad
determino que dejara la
carrera.
Su filosofa tiene influencia
de Berkeley, desarrollo la
doctrina de Locke y llego
a un total escepticismo
(duda)



Figura mxima de la ilustracin inglesa y
del empirismo britnico . Su filosofa a
sido denominada como Empirismo
escptico.
No se basa en verdades innatas y
apriori(independiente a la experiencia )
Hume cree que todo el pensamiento
humano proviene de los sentidos,
nuestras percepciones y estas las divide
en dos :
Con el termino impresin se refiere a
nuestras mas vividas impresiones ,
cuando omos, vemos , sentimos
amamos , odiamos o deseamos y estas
se distinguen de las ideas ya que son
impresiones menos vividas quiere decir
que no son nada excepto copias de las
impresiones ,o, en otra palabras , que
nos resulta imposible pensar en nada
que no hayamos sentido con
anterioridad, mediante nuestros sentido
internos o externos.
Tratado de la naturaleza
humana(1739):
-Un intento de introducir el
mtodo del razonamiento
experimental de las
cuestiones morales ;
Del entendimiento desde el
origen de las ideas y su
divisin .
De las pasiones tratado de las
emociones.
De la moral ideas morales de
justicia, obligaciones ,
justicia.
A pesar que la razn
parece ser Ilimitada , en
realidad esta supeditada
a la informacin que le
proporciona los sentidos.
La razn simplemente es
la encargada de mezclar,
transponer ,aumentar o
disminuir la informacin
recibida . A este
concepto se le denomina
principio empirista

IMMANUEL KANT
Naci en Alemania
en 12 de febrero
1724 , cuarto hijo de
una familia humilde
de once hermanos.
Nunca se caso ,
nunca sali de su
pas y antes de morir
dijo: Esta bien


Fundador del idealismo clsico alemn
Sintetizo el racionalismo moderno y el
empirismo ingles.
Considero que el conocimiento se
origina con la unin de los datos de los
sentidos y las categoras o formas de la
razn

a). Critica a la razn
pura :
. Se pregunta
Cmo es posible el
conocimiento ?
. Investiga como es
posible la
experiencia
cientfica .

Utilizo el mtodo Trascendental de
donde proviene criticismo .
Se propone establecer los fundamentos
y limites del conocimiento humano.
Considera que los elementos del
conocimiento son :
SUJETO: Lo puesto por el hombre (idea de
espacio y tiempo).
OBJETO: ES lo dado por la realidad(un
caos de sensaciones)
Segn KANT:
- No podemos conocer
las cosas en si
(NOUMENO).
- Solo conocemos los
FENOMENOS.
- Considera que la
materia existe
independientemente
de la razn y
viceversa

b). Critica de la razn
practica:
. Tiene como estudio lo
referente a las
acciones morales por
ejemplo :tica ,
derecho , estado y
religin .
. Segn Kant la ley moral
presupone la libertad,
la inmortalidad del
alma y la existencia
de dios .



c). Critica del juicio :
. Se divide en dos
secciones la que se
ocupa de :
- La esttica: Se
ocupa de lo bello y
de lo sublime
(contraposicin a lo
bello pero dentro de
la experiencia
esttica).
- Teleologca: Su
campo es el fin de la
naturaleza