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FACULDADE LEO SAMPAIO-FALS

Nome: Erislnia Alexandre


Professor: Italo Lima
Disciplina: Psicologia Social
Turma: 183.3
Turno: Manh
ESTERETIPOS: A BASE
COGNITIVA DO PRECONCEITO

No h qualquer prova de que seja vantagem
pertencer a uma raa pura. Algumas das raas mais
puras atualmente em existncia so os pigmeus, os
hotentotes e os aborgenes australianos. Os gregos
antigos eram os mais misturados e eram tambm os
mais civilizados. (Bertrand Russel)

Na base do preconceito esto as crenas
sobre caractersticas pessoais que atribumos a
indivduos ou grupos, chamados esteretipo. O
termo foi utilizado ainda que de forma no
muito precisa pelo jornalista e pensador
americano Walter Lippman (1922), para se referir
imputao de certas caractersticas a pessoas
pertencentes a determinados grupos, aos quais
se atribuem determinados aspectos tpicos.
Etimologicamente, deriva de duas palavras
gregas: stereos e tpos, significando rgido e
trao, respectivamente.

Os psiclogos sociais contemporneos
identificam o esteretipo como a base
cognitiva do preconceito.

O esteretipo, em si, freqentemente apenas
um meio de simplificar e agilizar nossa viso do
mundo. Como vivemos sobrecarregados de
informaes, tendemos a nos poupar, muito
compreensivelmente, de gastos desnecessrios de
tempo energia.

Usando um procedimento experimental
semelhante ao utilizar por Katz e Braley (1933),
Ferreira e Rodrigues (1968) realizaram um estudo
acerca de esteretipos no campus universitrio da
PUC-Rio, visando detectar como os estudantes de
psicologia eram vistos por seus colegas. Uma lista de
aproximadamente 90 adjetivos foi apresentada a uma
amostra de estudantes, sendo-lhes solicitado, em
seguida, que dissessem quais deles mais se aplicaria
queles que estudavam psicologia.

Embora uma avaliao do que seja positivo ou negativo
possa ser muito influenciada por fatores subjetivos. De qualquer
forma, existe um esteretipo acerca do estudante de psicologia
que o faz ser visto como dotado de certas caractersticas bem
marcantes.

Assim, na pesquisa realizada por eles em 1933, 75% dos
estudantes brancos selecionaram como os adjetivos que melhor
retratariam os negros as palavras: preguiosos, supersticiosos,
ignorantes, musicais e imprevidentes. Quando se referiam a si
mesmos, a descrio era outra: trabalhadores, inteligentes,
materialistas, empreendedores e progressistas.

Esteretipos, pois, podem ser corretos ou incorretos. E,
tambm, positivos, neutros ou negativos. O fato de, num primeiro
momento, facilitarem suas reaes frente ao mundo esconde a
realidade de que, na maioria das vezes, estereotipar pode levar a
generalizaes incorretas e indevidas, principalmente quando
voc no consegue ver um indivduo com suas idiossincrasias e
traos pessoais, por trs do vu aglutinador do esteretipo.

Mas, aps a ativao automtica, uma
pessoa pode conscientemente checar e refletir
sobre o que acabou de pensar sobre aquele
membro de um grupo que no o seu e,
conseqentemente, reavaliar sua primeira
impresso ou avaliao. Isto seria o que Devine
chamou de ativao controlada, e que poria um
freio no processo de discriminao, impedindo-o
de prosseguir adiante.

ROTULAO

O ato de rotular as pessoas um processo bastante
similar. Poderamos mesmo dizer que a rotulao seria um
caso especial do ato de estereotipar.

Nossas percepes so distorcidas e isto pode
acarretar uma ou duas conseqncias importantes:
a) Por um lado, em virtude de nossas tendncias
consistncia cognitiva (veja Captulo 3), faz com que
comportamentos que no se harmonizem com o rtulo
imposto tendam a passar desapercebidos ou sejam
deturpados para se adequarem ao rtulo;
b) Por outro lado, as expectativas ditadas pelo rtulo
podem nos fazer agir no-consciente e
consistentemente, de modo a induzir o rotulado a se
comportar da maneira que esperamos, tal como
preconizado pelo fenmeno da profecia auto-
realizadora (p. 82).

Tal tendncia, embora comum, perigosa e pode
levar a injustias e erros de julgamentos graves.

Na verdade, se h algum erro, ele es na educao que
recebemos e que a) nos impele a ver homens e mulheres
cumprindo papis sociais rgidos e distintos b) e nos impede, por
exemplo, de ver mulheres fugindo aos tradicionais papis que
lhes so culturalmente impostos.

Para Daryl e Sandra Bem (1970), falsos enigmas, como
o citado acima, revelam que eles chamaram de ideologia
inconsciente, conjunto de crenas que aceitamos implcita e
no conscientemente, porque no conseguiramos sequer
perceber a possibilidade de concepes alternativas.

Um marido dono de casa, uma neurocirurgi, um piloto
de avies do sexo feminino, um rbitro de futebol do sexo
feminino (o dicionrio sequer registra a palavra rbitra), uma
locutora de partidas de futebol ou um homem trabalhando como
domstica ou secretria ainda nos causam pasmo ou riso, se
percebidos da a condio de enigma do texto Desastre
reportado h pouco e a explicao do significado do termo
ideologia inconsciente.


ESTERETIPOS E GNERO

H uma srie de experimentos j clssicos que
so levados a cabo periodicamente, e que continuam
ilustrando o fenmeno em questo. Em um deles,
Goldberg (1968) solicitou as alunas universitrias que
avaliassem artigos acadmicos em termos de
competncia, estilo, profundidade, etc..
A diminuio da auto-estima, como se v pelo
exemplo, pode comear cedo. Como bem alertam
Aronson e cols. (1997), uma pessoa com a auto-estima
abalada pode se convencer de que no merece uma
educao de bom nvel, trabalhos decentes, moradias
idem, alm de um perverso e difuso sentimento de
inferioridade, que, se acompanhado por sentimentos de
culpa, pode lev-la a uma situao de desamparo e
sofrimento.

Como citamos na introduo do presente
captulo, os conflitos em meados dos anos 90 na
antiga Iugoslvia e as perseguies a estrangeiros
em pases da Europa Ocidental sem contar o
Holocausto no meio do sculo XX servem de alertas
adicionais para frear nosso otimismo quanto a
mudanas muito significativas na diminuio do
preconceito e da discriminao a curto prazo.

O resultado uma aparente mudana na
direo de uma sociedade menos discriminatria.
Estes autores lembram, no entanto, que num clima
diferente, em que estas mesmas pessoas se sintam
mais seguras para externar seus sentimentos, o
preconceito e a discriminao voltaro a seus nveis
anteriores.


ESTERETIPOS E ATRIBUIO

Uma forma sutil de preconceito pode apresentar-se
tambm via atribuio de casualidade (cf. Cap. 2).
*Quando observamos uma pessoa realizando uma ao,
tendemos a fazer dedues acerca dos motivos que
possam ter causado aquele comportamento.

No caso da questo de gnero que vnhamos
abordando, o processo de estereotipar fica bem aparente
quando o pensamos em termos de atribuio de
causalidade.

No momento, apesar de todos os progressos
resultantes do movimento de emancipao feminina,
ainda no se espera de uma mulher significativo sucesso
profissional. E quando isso acontece, todos tendem a
atribu-lo a uma capacidade fora do comum em termos de
motivao ou a uma sorte, igualmente rara.

O segundo estudo, na verdade, refere-se a dois
trabalhos realizados por Rodrigues (1984) e Rodrigues e
cols (1984b). O primeiro foi uma rplica do experimento
acima citado, com uma amostra de estudantes
universitrios cariocas e mineiros.

Tais pesquisas provariam que no existe
preconceito entre ns? De modo algum. O que este
conjunto de trabalho reafirma , em primeiro lugar, a
necessidade de se estudar mais o tema, procurando
distinguir entre os possveis efeitos dos fatores
relacionados classe social e econmica, raa,
dificuldade em expor opinies politicamente incorretas,
alm das relaes entre atitudes e comportamentos, ou
atitudes e crenas.

No caso do preconceito, estaria acontecendo o
mesmo? Na verdade o novo estudo (Rodrigues & cols,
1984b) no respondeu diretamente a esta pergunta, mas
mostrou que boa parte da amostra (180 participantes,
87% brancos, 44% do sexo masculino) demonstrou
acreditar na existncia de discriminao tanto racial como
sexual em nossa sociedade.

O QUE H NUMA FOTO?

A lista de exemplos que confirmam o quadro
acima demonstrado enorme. Mas gostaramos de
encerrar esta seo citando o interessante
experimento levado a cabo por Porter e
colaboradores (1983).

A, ainda com as mulheres em maioria e com
uma delas sentada na cabeceira da mesa, os
homens eram indicados como os lderes, mesmo
somando-se os pontos recebidos por todas as
mulheres! Um retrato e tanto da realidade dos
esteretipos! at possvel que, de l para c, a
exemplo de outros estudos citados, os resultados
deste experimento, no caso de uma rplica, no
sejam mais to expressivos. Mesmo assim,
fotografias esmaecidas pelo tempo nem por isso
deixam de revelar uma dada realidade.

PRECONCEITO E DISCRIMINAO

Se o esteretipo a sua base cognitiva, os sentimentos
negativos em relao a um grupo constituiriam o
componente afetivo do preconceito, e as aes, o
componente comportamental. Em sua essncia, o
preconceito uma atitude: uma pessoa preconceituosa
pode desgostar de pessoas de certos grupos e
comportar-se de maneira ofensiva para com eles,
baseada em uma crena segundo a qual possuem
caractersticas negativas.

O preconceito poderia ser definido como uma atitude
hostil ou negativa com relao a um determinado
grupo, no levando necessariamente, pois, a atos hostis
ou comportamentos persecutrios.

Quando estamos nos referindo esfera do
comportamento (expresses verbais hostis, condutas
agressivas, etc.), fazemos uso do termo discriminao.

CAUSAS DO PRECONCEITO

Todos gritamos contra o preconceito, mas
nenhum de ns est livre dele. (Spencer)

O preconceito parece estar to entranhado
no circuito das relaes humanas que se torna
difcil distinguir suas origens. Suas razes
parecem to profundas e to prximas da
agressividade que por vezes suspeitamos
estarem elas ligadas prpria natureza humana.


NA COR DO OLHAR

Deixando de lado essa eterna discusso
(biologia versus cultura), podemos ver como fcil o
aprendizado do preconceito. Alm dos supracitados
estudos de Sherif e cols., j faz parte da histria da
Psicologia social o famoso relato da professora Jane
Elliot, que, no final dos anos 60, ministrava suas aulas
numa pequena cidade (Riceville) no interior de um
estado norte-americano (cf. Aronson & cols., 1997).

Mas de uma forma mais sistematizada ainda
que, a exemplo de outras reas de estudo da
psicologia social, sem uma teoria global ou um
modelo que garanta uma total explicao do
fenmeno podemos classificar as causas do
preconceito em quatro grandes categorias, a saber: a)
competio e conflitos polticos e econmicos; b) o
papel do bode expiatrio; c) fatores de
personalidade; e d) causas sociais do preconceito, a
aprendizagem social, conformidade e categorizao
social.

COMPETIO E CONFLITOS
ECONMICOS
Conflitos ligados ao status social, ao poder poltico
e ao acesso a recursos limitados fornecem fermento
poderoso a este tipo de hostilidade. Conflito Grupal
Realista o nome dasta formulao terica, que prediz
que, a reboque de objetivos conflitivos, adviro tantativas
de depreciar o grupo adversrio, inclusive atravs da
estimulao de crenas preconceituosas.

Um esteretipo negativo acerca do competidor
une o prprio grupo em torno do ataque ao rival (in-
group versus out-group: dentro-do-grupo versus fora-
do-grupo).

Enfim, competio e conflitos so claramente
capazes de provocar reaes de hostilidade e de criar
inimigos onde antes havia paz, ou, ao menos, tolerncia
mtua.


O PAPEL DO BODE EXPIATRIO

Este constructo uma espcie de complemento da causa
anterior. Uma vez despertadas a raiva, a hostilidade ou a
frustrao, a quem dirigi-las? Muitas vezes, a causa real do
sofrimento ou muito vaga, ou muito grande, ou poderosa.

O mesmo pode ser dito da Alemanha nazista, onde, aps
a derrota na Primeira Guerra Mundial, os judeus foram
responsabilizados pela inflao, pela recesso e pelos
sentimentos de frustrao ento existentes.

Diversos experimentos vm comprovando este
fenmeno, embora, a rigor, no seja fcil distinguir o preconceito
causado por competies e conflitos daqueles originados pela
agresso desviada para bodes expiatrios. Aparentemente estas
duas causas so complementares.

Em resumo, a hiptese do bode expiatrio prega que
indivduos, quando frustrados ou infelizes, tendem a deslocar sua
agressividade para grupos visveis, relativamente sem poder e
por quem nutrem, de antemo, sentimentos de repulsa.

FATORES DE PESONALIDADE

A priori, pode-se dizer uma pessoa, mais do
que outra, seja mais propensa a ser preconceituosa?
Aparentemente, sim. A idia, desenvolvida por Adorno
e colaboradores (1950) nos Estados Unidos, parte do
pressuposto de que algumas pessoas em funo do
tipo de educao recebida em casa estariam mais
predispostas a se tornarem preconceituosas.
Denominaram de Personalidade Autoritria e
conjunto de traos adquiridos que tornariam uma
pessoa mais rgida em suas opinies, intolerante para
com quaisquer demonstraes de fraqueza, em si ou
nos outros, pronta a adotar valores convencionais,
desconfiada, propensa a adotar ou pregar medidas de
carter punitivo e a dedicar respeitosa submisso a
figuras de autoridade de seu prprio grupo, e clara
rejeio aos que no pertencem ao seu ciclo restritivo
de relaes.

CAUSAS SOCIAIS DO PRECONCEITO:
APRENDIZAGEM SOCIAL, CONFORMIDADE E
CATEGORIZAO SOCIAL

*Este grupo de causas refere-se idia de que o
preconceito criado e mantido por foras sociais e
culturais. A teoria da aprendizagem social, por
exemplo, enfatiza que esteretipos e preconceitos
fazem parte de um pacote maior de normas sociais.

*As normas sociais so aprendidas em casa, nas
escolas, ns instituies religiosas, com colegas e
atravs da mdia e das artes. Passadas de gerao a
gerao, nos instruem aberta ou sutilmente sobre o que
pensar, como reagir afetivamente ou como agir no
mundo.


A conformidade seria um caso especial
do exposto acima: aqui, as pessoas de
tanto perceberem e viverem relaes de
desigualdade entre grupos, sexos, etc..

Em funo disto, preconceito e
discriminaes intergrupais seriam
conseqncias praticamente inevitveis
dentro de um processo cognitivo normal
e natural, cuja funo seria a de mais
uma vez simplificar e tornar mais
inteligvel o complexo mundo social que
nos rodeia.

A REDUO DO PRECONCEITO

Uma das primeiras idias na busca de solues
veio atravs da hiptese do contato.

Foi preciso lanar mo de situaes de
interdependncia mtua, ou seja, de atividades de
cooperao para suplantar dificuldades comuns, como
vimos anteriormente, neste mesmo captulo.

No caso do quebra-cabeas, atravs do novo tipo
de contato proposto, os alunos acabavam reformulando
suas percepes iniciais, desfazendo esteretipos. Isto,
por sua vez, fazia com que os alunos at ento
discriminados recuperassem sua auto-estima, se
sentissem mais relaxados e confiantes e,
conseqentemente, tivessem um melhor desempenho
acadmico. Uma espcie de crculo virtuoso, com a
mudana no comportamento levando a uma alterao
das atitudes.

RESUMO

Em suma, embora o preconceito tenha causas
diversas e complementares, possvel reduzi-lo:
esteretipos podem ser inibidos aps sua ativao
automtica; a agresso pode ser deslocada ou
inibida de forma a neutralizar seu veneno (veja
Captulo 6) e um contato em igualdade de
condies, com nfase na interdependncia e na
busca de objetivos superiores comuns, pode criar
harmonia onde antes havia dio e discriminao.

Alm do que, ainda que sejamos pessimistas
teoricamente, temos a obrigao moral de sermos
otimistas na prtica. Agindo assim, quem sabe um
dia no poderemos viver, contrariamente ao
pessimismo indicado em algumas das epgrafes
contidas neste captulo, num mundo realmente livre
de preconceitos.