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Homo

Complexus
Perspectiva de Edgar Morin na obra O
mtodo 5: a humanidade da humanidade.
Extrato das pginas 140 e 141.

Se o homo , ao mesmo tempo,
sapiens e demens, afetivo, ldico,
imaginrio, potico, prosaico, se
um animal histrico, possudo por
seus sonhos e, contudo, capaz de
objetividade, de clculo, de
racionalidade, por ser homo
complexus.
Assim, se h realmente homo sapiens,
economicus, prosaicus, h tambm e
o mesmo o homem do delrio, do jogo,
da despesa, da esttica, do imaginrio,
da poesia. A bipolaridade sapiens-
demens exprime ao extremo a
bipolaridade existencial das duas vidas
que tecem as nossas vidas, uma sria,
utilitria, prosaica, a outra ldica,
esttica, potica.
A brecha entre o real e o esprito
humano , incessantemente,
atravessada seja por redes de
racionalidade que estabelecem a
comunicao, seja invadida pelas
potncias afetivas ou fantasmticas
que penetram o real e confundem-
se com ele.
O ser humano bipolarizado entre
demens e sapiens. Mais ainda, sapiens
est em demens e demens est em
sapiens, em yin yang, um contendo o
outro. Entre ambos, antagnicos e
complementares, no existe fronteira
ntida; h, sobretudo, eflorescncias da
afetividade, da esttica, da poesia, do
mito.
Uma vida totalmente racional,
tcnica e utilitria seria no apenas
demente, mas inconcebvel. Uma
vida sem nenhuma racionalidade
seria impossvel. a racionalidade
que permite objetivar o mundo
exterior e operar uma relao
cognitiva prtica e tcnica.
O ser humano no vive s de
racionalidade e de instrumentos;
gasta-se, d-se, entrega-se nas
danas, transes, mitos, magias, ritos;
cr nas virtudes do sacrifcio; viveu o
suficiente para preparar a sua outra
vida, alm da morte...
As atividades do jogo, de festa, de
rito, no so simples distraes para
se recuperar com vistas vida
prtica ou do trabalho; as crenas
em deuses e nas ideias no podem
ser reduzidas a iluses ou
supersties: tm razes que
mergulham nas profundezas
humanas.
H relao manifesta ou subterrnea
entre o psiquismo, a afetividade, a
magia, o imaginrio, o mito, a
religio, o jogo, a despesa, a
esttica, a poesia; o paradoxo da
riqueza, da prodigalidade, da
infelicidade, da felicidade do homo
sapiens-demens.
Atravs da trilogia do esprito, da
afetividade, do anel que liga e ope
racionalidade, afetividade,
imaginrio, mito, esttica, ldico,
despesa o ser humano vive sua
vida de alternncia de prosa e de
poesia, em que a privao de poesia
to fatal quanto a privao de po.
Referncia

MORIN, Edgar. O mtodo 5: a humanidade da humanidade. Porto Alegre: Sulina,
2002.

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Texto didtico, elaborado e ilustrado (com ilustraes do Google Imagens) por
Srgio Lus Boeira. Novembro de 2013.