Perspectiva y Mtodo

Herbert Blumer
El trmino IS se utiliza para designar un
enfoque del estudio de la vida de los
grupos humanos y del comportamiento del
hombre.
El IS se esfuerza por respetar la
naturaleza del mundo emprico y organizar
un plan metodolgico que la refleje.
El IS se basa en el anlisis de tres
sencillas premisas:
Primero
El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que estas
representan para l.

Segundo
El significado de estas cosas se deriva de o surge como consecuencia de la
interaccin social que cada cual mantiene con el prjimo.
.
Tercero
Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo
desarrollado por la persona al enfrentarse con las cosas que va hallando a su paso.
.
El punto de vista del IS sostiene que el significado
que las cosas encierran para el ser humano
constituye un elemento central en si mismo.

Si se ignora el significado de las cosas conforme
al cual las personas actan, se falsea el
comportamiento que esta siendo estudiado.

El significado NO emana de la estructura
intrnseca de la cosa que lo posee, NI surge como
consecuencia de una fusin de elementos
psicolgicos SIno que ES fruto del proceso de
interaccin entre los individuos.
q una cosa encierra para una persona es el
resultado de las distintas formas en que otras
personas actan hacia ella en relacin con esa
cosa.

Los actos de los dems producen el efecto de
definirle la cosa a esa persona.

El IS considera que el significado es un producto
social, una creacin que emana de y a travs de
las actividades definitorias de los individuos a
medida que estos interactan.
Modo en que el IS contempla el comportamiento y
la sociedad humanas:

Naturaleza de la vida en las sociedades y grupos
humanos
Naturaleza de la interaccin social
Naturaleza de los objetos
El ser humano considerado como organismo
agente
Naturaleza de la accin humana
Interconexin de la accin
Los grupos humanos estn formados por
individuos comprometidos en la accin.
Los grupos o sociedades humanos existen
fundamentalmente en accin y en tal
contexto han de ser considerados
La vida de toda sociedad humana consiste
necesariamente en un proceso
ininterrumpido de ensamblaje de las
actividades de sus miembros
La vida de grupo necesariamente
presupone una interaccin entre los
miembros del mismo.
El IS no se limita a aceptar la IS sino que
le reconoce una importancia vital en si
misma.
La Interaccin es un proceso que FORMA
el comportamiento humano, en lugar de
ser una simple medio o marco para la
expresin y la liberacin del mismo.
Autor del mas profundo anlisis de la
interaccin social hasta ahora realizado.

Mead seala dos formas o niveles de
interaccin social en la sociedad humana:
Conversacin de gestos y empleo de
smbolos significativos (interaccin no
simblica o interaccin simblica)
La primera tiene lugar cuando una persona
responde directamente al acto de otra sin
interpretarlo. La segunda implica la
interpretacin del acto.
En una exposicin de gestos y en una respuesta al
significado de los mismos.

Un gesto es aquella parte o aspecto de un acto en
curso que encierra el significado del acto ms amplio
del cual forma parte.
Los gestos tienen significado tanto para quien los
realiza como para quien van dirigidos.
El significado de los gestos aflora a lo largo de tres
lneas: los gestos indican lo que ha de hacer la
persona a quien van dirigidos, lo que la persona que
los hace proyecta realizar y finalmente la accin
conjunta que debe surgir de la coordinacin de los
actos de ambas

Que las partes implicadas en la interaccin
tienen que asumir necesariamente el
papel de cada uno de los individuos
involucrados

L a mutua asuncin de los papeles es
condicin sine qua non para que una
comunicacin y una interaccin sean
eficaces
Todo grupo o sociedad humana se compone
de personas en asociacin, de all la
relevancia de la IS en la vida y el
comportamiento del grupo humano.
Las personas se ven necesariamente
obligadas a tener en cuenta los actos ajenos
en el momento de realizar los propios
Tanto la actividad conjunta como el
comportamiento individual se forman dentro y
a travs de este proceso continuo
Un objeto es todo aquello que puede
sealarse o a lo cual puede hacerse
referencia. La naturaleza de un objeto
consiste en el significado que este encierra
para la persona que como tal lo considera
El significado de los objetos para una
persona emana del modo en que estos le
han sigo definidos por aquellos con quienes
interacta
1- El entorno se compone exclusivamente de aquellos
objetos que unos seres humanos determinados identifican y
conocen. (Para entender los actos de las personas es
necesario conocer los objetos que componen su mundo)
2- Los objetos son creaciones sociales en cuanto que se
forman y surgen como resultado del proceso de definicin e
interpretacin.

Desde el punto de vista del IS la vida de un grupo humano es
un proceso a travs del cual los objetos van crendose
afirmndose transformndose y desechndose.
La vida y los actos de los individuos van modificndose
forzosamente a razn de los cambios que suceden en su
mundo de objetos!

La persona posee un si mismo (H. Mead) El
individuo puede ser objeto de sus propios actos.

Estructura en consonancia con la naturaleza de la
interaccin social, organismo capaz de responder
a los dems y de hacer indicaciones a los otros,
interpretar las formulaciones de los otros.

El auto-objeto surge tambin del proceso de la
interaccin social en el que otras personas definen
a un individuo ante si mismo.
Esto capacita al individuo a entablar una relacin
con si mismo.

El IS considera que el individuo es social en
un sentido mas profundo; como organismo
capaz de entablar una interaccin social
consigo mismo; formulando indicaciones y
respondiendo a las mismas
Percibe a la persona como un organismo
que debe reaccionar ante lo que percibe;
accin que surge como resultado de la
interpretacin realizada a travs del proceso
de Auto-indicacin
El individuo se halla ante un mundo que debe
interpretar para poder actuar y no ante un
entorno frente al que responde en virtud de su
propia organizacin.
El ser humano orienta su accin auto-
formulndose indicaciones.
Fundamentalmente la accin por parte del ser
humano consiste en una consideracin general
de las diversas cosas que percibe y en la
elaboracin de una lnea de conducta basada en
el modo de interpretar los datos recibidos.
La vida de todo grupo humano se basa en
y depende de la adaptacin recproca de
las lneas de accin de los distintos
miembros del grupo.
La articulacin de dichas lneas origina y
constituye la accin conjunta
1. Individual o colectivamente las personas estn
preparadas para actuar en funcin del significado de
los objetos que configuran su mundo.
2. La asociacin de las personas adopta
necesariamente la forma de un proceso, en el curso
del cual, cada uno formula indicaciones a los dems e
interpreta las que recibe.
3. Los actos sociales surgen de un proceso en el que el
agente advierte, interpreta y enjuicia las situaciones
con las que tropieza.
4. La compleja concatenacin de los actos que
configuran las organizaciones, instituciones, divisin
del trabajo y redes de interdependencia, no constituye
algo esttico, sino dinmico.