Filosofa del Arte

Natalia Melndez
I. Filosofa, imaginacin y
sensibilidad esttica
Ejercicio de Imaginacin
- Cerrar los ojos e imaginar: Un saln amplio. Dentro del saln, nios y
adultos aguardan que inicie una funcin de marionetas. Apagan
algunas luces, solamente se aprecia una luz que enfoca el escenario.
Una de las marionetas est sentada, en una mecedora; delante de
esta se encuentra una bailarina. Ella danza y encanta a los
asistentes hasta que una de sus piernas se rompe y despus de
unos instantes muere.
- Ahora, antes de abrir los ojos les pido imaginar qu podra suceder
despus les dar unos segundos.
Reflexin
Estoy segura que cada uno de nosotros haba imaginado un escenario, una bailarina y un
pblico distinto, a pesar de que todas las imgenes se hayan referido a una historia
relatada por m la cual a su vez intentaba ser la descripcin de una escena de pelcula.
Hemos visto que gracias a nuestra imaginacin se despliegan tantas posibilidades de
reproducir imgenes como personas se encuentran aqu. Hay una relacin que en el
lenguaje filosfico denominamos como un movimiento de UNIDAD y MULTIPLICIDAD,
como si en el acto de creacin tambin se recrearan dos cuestiones que nos remiten a la
Metafsica clsica. Nuestro mundo resulta ser un mundo caracterizado por la multiplicidad
de los objetos, el movimiento, por el tiempo y la muerte, estos son, como sabemos,
algunos de los grandes temas filosficos.



Deseaba comenzar nuestra clase aludiendo a la imaginacin debido a que: Durante siglos la
imaginacin fue claramente menospreciada y no era admitida, sino con muchos remilgos, en el
mbito del quehacer intelectual [me refiero al filosfico, especialmente]. A lo sumo poda llegar a
ser algo poco ms que la sbdita de la razn (Del Valle 2011: 304). Eso dar un giro con el
surgimiento de la Esttica en el s. XVIII, y por eso, abordaremos este proceso en la primera parte de
nuestro curso.
Pero pensemos sobre ese menosprecio. Resulta usual definir a la Filosofa como una actividad
meramente racional, descuidando el aspecto que la anima o desencadena [para todos es conocido
que en los ltimos aos hay un inters especial en la Lgica, la tica y la Epistemologa]. Sin
embargo, segn la tradicin, la filosofa comienza con el asombro (sentimiento de admiracin).
Por supuesto, nadie podra negar que la filosofa es una actividad reflexiva, racional, pero tambin
involucra, al menos desde la perspectiva antigua, un modo de vivir, una disposicin y una actitud
Imaginacin proviene del latn imaginatio. El referente griego de la palabra imaginacin es phantasa (muestra, aparicin). La palabra
encierra, desde su origen griego, la referencia a algo que aparece ante nosotros: una imagen, un phntasma. Imaginacin tiene que ver,
pues, con imagen, representacin; ese es su contenido irreductible. Como disposicin humana es concebida como la capacidad de evocar
o generar imgenes internas independientemente de la presencia del objeto al cual refieren (Del Valle 2011: 307).

La historia que narr al hacer nuestro ejercicio de imaginacin describa una escena de
la pelcula de Kieslowski, La doble vida de Vernica (1991). La trama por s misma
resulta interesante: la existencia de un doble, dos mujeres de idnticas facciones y
gustos que nacen en un lugar distinto. Ambas hurfanas, ambas ligadas a la msica,
ambas viviendo en soledad a pesar de tener un padre comprensivo. Hay mucho ms
que decir, claro est, pero la razn de haberla elegido se relaciona con dos
componentes de la pelcula: La sensibilidad de la(s) protagonista (s) y la relacin con la
mirada Weronika (Polonia) y Vronique (Francia) son dos mujeres de exquisita
sensibilidad, y con esto no me refiero solamente a la sofisticacin que puede brindar el
estudio acadmico, sino a un modo de acercarse al misterio y a observar el mundo.
Ambas gustan de observar a travs de un objeto que media la mirada. Es una pelcula
de reflejos, de la vitalidad del sentimiento, y nos ayudar en la primera sesin del
viernes, cuando hablemos de la mmesis y los fundamentos de la filosofa platnica y
aristotlica, por lo que les pido verla.
II. Temas
- Inspiracin
- Mmesis
- Catarsis
- Autonoma del Arte
- Sensibilidad esttica
- La Esttica como disciplina
- Filosofa del Arte
- El genio, la locura
- Teoras filosficas contemporneas
- El fin del arte
Qu es el Arte, qu lo define?
Qu determina que algo sea llamado objeto artstico?
Qu es la belleza?
A qu llamamos bello?
Estamos ante el fin del arte?
Enfoque del curso
El curso est diseado para suscitar la reflexin sobre el arte a partir
del estudio de diversas propuestas filosficas desde la Antigedad
hasta el s. XX. En este sentido, el enfoque ser histrico y a la vez
crtico.
Los temas que hemos considerado estn divididos en dos secciones:
Primero abordaremos el proceso que enmarca el surgimiento de la
Esttica como disciplina, para luego revisar algunas teoras
filosficas contemporneas del Arte.
III. Programa
SEMANA
Lunes a sbado
SESIONES ALUACIONES
1
18 23 ago.
1. Introduccin a la Filosofa del Arte
2. Arte y Belleza en la Antigedad: Platn y Aristteles

2
25 30 ago.
Feriado: sbado
30 de agosto
1. Platn: Belleza, inspiracin y mmesis
2. Anlisis de texto: In (lectura ntegra)
Control de lectura 1:
viernes 29 de agosto.
Texto: Platn, In.

3

01 06 set.


1. La sensibilidad esttica medieval
2. Arte y Belleza en el Renacimiento



4
08 13 set.

7. El Neoplatonismo de Ficino en la pintura del Quattrocento
8. Anlisis grupal de las teoras estudiadas
Trabajo grupal 1:
viernes 12 de
setiembre

5

15 20 set.

9. Kant: El genio, lo bello y lo sublime
10. Anlisis de texto: Crtica del discernimiento (seleccin)


6
22 27 set.

11. Anlisis de texto: Crtica del discernimiento (seleccin)
12. Discusin sobre el libro Historia de la Belleza (I)


7
29 04 oct.

Semana de exmenes parciales para cursos no artsticos (no hay
suspensin de la sesin 13)
13. Asesora sobre los temas desarrollados.

Examen parcial:
viernes 03 de
octubre.

8 06 11 oct.

14. Hegel: La filosofa del arte o esttica
15. Nietzsche: La belleza apolnea y el abismo dionisaco

9 13 18 oct.

16. Anlisis de texto: El Nacimiento de la Tragedia (seleccin)
17. Anlisis de texto: El Nacimiento de la Tragedia (seleccin)

10 20 25 oct.

18. Heidegger y la Hermenutica
19. Merleau-Ponty y la Fenomenologa
Semana de Arte

11

27 01 nov.
Feriado: sbado
01 de
noviembre
20. Teora y crtica de arte: Walter Benjamin
21. Anlisis grupal de las teoras estudiadas
Trabajo grupal 2:
viernes 31 de octubre
12

3 08 nov.

22. Discusin sobre el libro Historia de la Belleza (II)
23. Revisin de esquemas para la Resea final


13


10 15 nov.

24. Danto y el fin del arte
25. Anlisis de texto: Danto, El abuso de la belleza (seleccin)
Control de lectura 2:
viernes 14 de
noviembre
Danto, El abuso de la
belleza (seleccin)
14
17 22 nov.
ltimo da de
clases (todos
los cursos)
26. Anlisis de texto: Danto, El abuso de la belleza (seleccin)
27. Asesora final: Recapitulacin de todo el curso


15 24 29 nov. Semana de exmenes finales

Examen final: viernes
28 de noviembre


IV. Metodologa y
Evaluacin
4.1 Metodologa

El desarrollo de las clases combina la exposicin de los temas y la imprescindible
participacin de los estudiantes. Entre los recursos metodolgicos tenemos:
- Sesiones de anlisis de textos
- Asesoras
- Trabajos grupales



Sesiones de anlisis de textos:

Se trata de la lectura conjunta (profesora-alumnos) de un texto filosfico
completo o parcial que permita acercar a los estudiantes a las fuentes primarias.
Cada clase de este tipo est precedida por una sesin introductoria.
Asesoras
Recapitulacin de los temas estudiados antes del examen parcial y final.

Trabajos grupales

- Concebidos como espacio para compartir argumentos y experiencias sobre los tpicos del
curso. Los alumnos formarn grupos de 4 5 integrantes y entregarn una ficha resuelta.
- La estructura de la ficha es la siguiente: a. Una seccin con dos preguntas sobre las
propuestas filosficas estudiadas (ambas apelarn a un comentario crtico, por lo que deben
establecer la postura del grupo); b. Formulacin de ejemplos apropiados para cada pregunta
a partir de sus propias especialidades o el comentario sobre una obra de arte vinculada a los
temas tratados por los autores.
- Los grupos compartirn sus apreciaciones luego de entregar virtualmente la ficha completa
en formato Word a la direccin indicada: natalia.melendez@pucp.edu.pe
- Sugerencia: Traer laptops, notebooks o tablets en estas sesiones.

4.2 Evaluacin
Los porcentajes son detallados a continuacin:
Evaluacin continua (EC) : 40 %
Examen parcial (EP) : 20%
Examen final (EF) : 40%
Frmula: (EC+EP+EF / 100)
Importante: Para nuestro horario la nota de la Evaluacin continua (EC)
corresponde al promedio de dos controles de lectura y dos trabajos grupales:
Control de lectura 1 (10 puntos) + Trabajo grupal 1 (10 puntos) + Control de
lectura 2 (10 puntos) + Trabajo grupal 2 (10 puntos)/2

Controles de lectura y Trabajos grupales
- Los controles de lectura (CL1 y Cl2) tendrn una duracin de 45 minutos. Los
criterios de evaluacin son los siguientes: a. Sntesis; b. Precisin en el uso de los
conceptos; c. Redaccin.
- A diferencia de los controles de lectura, los trabajos grupales (T1 y T2) durarn
una hora y veinte minutos. El resto de tiempo corresponde a la discusin a partir
de las respuestas de cada grupo. La nota se otorga a partir de la ficha y la
argumentacin de los integrantes. Entre los criterios de evaluacin tenemos: a.
Claridad de los conceptos; b. Formulacin de ejemplos apropiados que
fundamenten la posicin grupal; c. Redaccin; d. Argumentacin.

Examen parcial y final

- El examen parcial (E1) durar dos horas y evaluar los temas desarrollados hasta la
semana 6. En este caso no habr consulta de materiales. Los criterios de evaluacin
son: a. Conocimiento de las propuestas filosficas; b. Reflexin; c. Redaccin.
- El examen final (EF) tambin durar dos horas pero tendr dos partes: 1. Desarrollo
de la resea del libro ntegro de Umberto Eco, Historia de la Belleza; 2. Comentario
crtico sobre los temas desarrollados luego del Examen Parcial (Semana 8-14).
- Los criterios de evaluacin de la resea son: a. Identificacin de la tesis central;
b. Resumen de los temas expuestos por el autor; c. Reflexin; d. Redaccin. En
cuanto a la segunda respuesta del examen, esta parte ser corregida siguiendo
los mismos criterios del examen parcial.
Observacin: Es posible que los estudiantes trabajen en el examen final con un
esquema; lo ideal es que los alumnos presenten un avance en la semana 12
(viernes 07 de noviembre) y este tenga el visto bueno de la profesora. Tambin
se sugiere llevar dos fichas con citas textuales del libro.