CAPITULO 1

DE QUE VALE LA ETICA

La esencia de este capitulo yo la defino, como la idea que su padre trata de

dar a conocer a su hijo entre lo que el ser humano a definido como bueno
y malo, lo que se debe hacer o no, lo que se pudo hacer o lo que no estuvo
bien echo y finalmente que hubiese pasado si se hacia tal cosa.

 La reflexin acerca de los actos heroicos entre Hctor en lo que homero

comentaba como historia en la Ilada y las termitas, cuando defendan su
terreno despus de ser destruido; y como puede quedar en el recuerdo distintos
actos.

 La libertad que la vida le otorga a las personas. En el ejemplo; el pensar errado

del amigo del filosofo romano al decir que el hombre no tiene libertad, por
decirlo de alguna forma, lo que le toca hacer y basta. Pero es ah cuando el
filosofo muestra su libertad al palear al amigo y no para hasta cuando acepte
que el puede parar cuando desee.

CAPITULO 2
ORDENES, COSTUMBRES Y
CAPRICHOS

 Al comienzo del capitulo se menciona la rutina que a

adquirido su hijo amador.

Por ejemplo la rutina de levantarse, lavarse de los
dientes, desayunar e ir al colegio.

 Las ordenes que recibe el hijo de su padre, y como el lo

relaciona como su futuro al obedecer en tan solo

asistir al colegio y la posible premiacin al obtener
buenos resultados.

 En ejemplo del barco; tendremos que liberar tripulacin al mar para poder
seguir a flote, o arriesgar lo material o luchar tal como estamos.
Lo anterior corresponde a una decisin que se sobreentiende como algo
inhumano pero la idea del autor esta en demostrar que puede existir esa opcin
aun sabiendo que se puede liberar peso de objetos materiales sin arriesgar
vidas.

CAPITULO 3
HAZ LO QUE QUIERAS

 Aqu se introduce el concepto LIBERTAD; donde el

autor asemeja con una serie de ejemplos parte del

primer capitulo. Libertad lo asocia con la diferencia
que existe entre las ideas de las palabras bueno y malo,
es decir; bueno y malo
de aptitud y actitud.

 Por ejemplo: Diego Maradona fue un buen futbolista,

pero ese calificativo de bueno, no se le puede inducir a

la personalidad, principalmente por que no se sabe
realmente sobre la vida privada de el. Lo anterior el
autor lo introduce partiendo de el hecho que ya es
conocido, pero lo dice con el animo de reflexionar
acerca de cmo los adjetivos calificativos no siempre,
van acorde a la forma de ser,
o sea, el tendr un libre
albedrio para su vida.

 Si realmente el termino haz lo que quieras fuese

tomado como tal, es decir; literalmente, el mundo

seria un caos, como cuando argumenta que por lo
general existen limites, que han sido generados por la
forma de educacin y formacin de donde pueden
provenir miedos y temores, de que si no se hace algo,
algo malo pasa por romper el esquema.

 Pero no siempre es valido romper el esquema, la

rutina.
El autor argumenta con ejemplos que el llama entre
dramticos y no dramticos, pero si se reflexiona en lo
dramtico, entra en juego los siguientes trminos:
moral y tica.

 Moral es el conjunto de comportamientos y normas

que la mayora aceptan como valido, mientras que al

hablar de etica decimos: es la reflexin acerca del por
que se consideran validos los comportamientos
comunes.

CAPITULO 4
DARSE LA BUENA VIDA

 Principalmente me introduzco en una reflexion total

de este capitulo con ejemplo dado sobre los hermanos:

A veces los hombres queremos cosas contradictorias
que entran en conflicto unas con otras. Es importante
ser capaz de establecer prioridades y de imponer una
cierta jerarqua ente lo que de pronto queremos y lo
que realmente, en el fondo y a la larga queremos.

 En ese momento el primognito fue invadido por la

certeza de la muerte, y lo que hace que todo de igual es

la muerte y no la vida. La vida esta hecha de tiempo,
recuerdos, esperanzas, y ms que nada esta hecha de
relaciones con los dems. La muerte en este ejemplo
estrope el querer del primognito.
Arrepentimiento:

 El hombre es una realidad cultural, una realidad

cultural que heredamos y aprendemos de otros

hombres. La humanizacin es un proceso recproco.
Entonces darse la buena vida es tambin dar la buena
vida.

 Por otro lado, Qu significa Haz lo que quieras?

Significa plantearte todo desde ti mismo, desde el

interno de tu voluntad; preguntrtelo a ti mismo.
Significa interrogarse uno mismo sobre el uso de su
libertad, la libertad misma.

CAPITULO 5
DESPIERTA BABY

 La gente quiere vivir bien, pero no tiene muy claro en

que consiste.

 A las personas se las tiene que tratar como personas,

no como cosas.

 La tica intenta averiguar que es exactamente la buena

vida. No todo da igual aunque antes o despus

vayamos a morir.

CAPITULO 6
APARECE PEPITO GRILLO

 La nica obligacin es no ser imbcil, y los imbciles

suelen fastidiarse a s mismo as que no saben vivir

bien.

La gente que no es imbcil, es porque tiene conciencia,

y para ello tiene que tener unas cualidades. Son las
siguientes:
No les da todo igual. Sabe lo que quiere y lo que no
quiere. Desarrolla el buen gusto.

 En cambio los egostas no son imbciles y son los que

quieren lo mejor para ellos mismo sin pensar en los

dems, hay veces que sienten remordimientos y es
porque estn descontentos con ellos mismo y es as
cuando emplean mal su libertad.

CAPITULO 7
PONTE EN SU LUGAR
Las razas no son importantes si tienes que compartir la

vida con alguien de otra raza, otra religin, otro

lenguaje, etc.

 Ya que si te tiene que traicionar alguien da igual que

sea de otra raza como de tu misma raza. Para ello hay

dos cosas muy importantes que favorecen la conducta
con tu prjimo:
Primera: si alguien hace algo malo no por ello deja de
ser humano.
Segunda: todos los humanos tenemos capacidad de
imitar.

 Cuanto ms feliz se sienta alguien menos ganas de

hacer cosas malas tiene.

CAPITULO 8
TANTO GUSTO
Muchas veces cuando se habla de moral e inmoral

quiere decir que se habla de sexo.

 Hay personas que creen que disfrutar el algo malo y se

avergenza de su capacidad gozosa. Hay otras

personas que se piensan que la inmoralidad sexual es
uno de los temores sociales del hombre: el miedo al
placer.

 El placer es agradable sin exceso, porque si lo haces

con exceso el placer te va empobreciendo la vida.

CAPITULO 9
ELECCIONES GENERALES
REFLEXION
La tica es la facultad de elegir lo que ms nos conviene
para vivir bien y lo mejor posible; en cambio el
objetivo de la poltica es el de organizar lo mejor posible
la convivencia social de modo que cada cual pueda
elegir lo que le conviene.
Los polticos muchas veces prometen cosas que luego no
las cumples y se creen ms que las dems personas
porque se piensan que tienen el derecho de mandar sin
escuchar la opinin de nosotros.

Dentro de los polticos

como en todo habr excepciones y seguro que habr
alguno que sea decente. Su notoria mala fama viene
por
ocupar cargos importantes en la sociedad.

Saavedra Suarez Ronald