Religies afro-brasileiras

Fontes

Livros
Gaarder, pp. 292-302
Neuza Itioka, Os deuses da umbanda
Edison Carneiro, Candombls da Bahia
Volney Berkenbrock, A experincia dos
orixs

Fontes

Sites
As religies afro-brasileiras e seus
seguidores, Reginaldo Prandi
http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/seguid

or.doc

Wikipdia
http://pt.wikipedia.org

Candombl sem mistrios

http://www4.sul.com.br/orixa/

Diferenas entre candombl e umbanda

http://www.sobresites.com/candomble/artigo2.

htm

Introduo: o menor ou
um dos maiores?
Nos censos, tradicionalmente, as
religies afro-brasileiras so um ramo
que no apresenta um nmero
expressivo de seguidores
No entanto, tais dados se referem
religio declarada pelo(a)
pesquisado(a)...

Religies declaradas nos sensos do

Brasil em 1980, 1991 e 2000
1980
1991
Religio
2000
Catlicos
89,2
83,3
73,7
Evanglicos
6,6
9,0
15,4
Espritas
0,7
1,1
1,4
Afro-brasileiros
0,6
0,4
0,3
Outras
1,3
1,4
1,8
Sem religio
1,6
4,8
7,3
Total
100
100
100
No esto includas as respostas que incluem religio
no determinada ou no declarada (Fonte: IBGE)
5

Perseguio e
discriminao
Desde a vinda dos escravos, as RAB
so vistas com desprezo e preconceito
A organizao a expresso das RAB
foi proibida e perseguida pela
Inquisio at 1820, punindo seus
praticantes por crimes contra a f

Perseguio e
discriminao (2)
Durante o Imprio, passam a desfrutar
de uma relativa liberdade religiosa
No entanto, eram consideradas como
uma diverso, e no como um culto
Enquadramentos circunstanciais como
prtica de curandeirismo

Formao
As RAB passam a realmente tomar
forma ao final do sculo XIX
Reginaldo Prandi nos diz o seguinte:

As religies afro-brasileiras mais antigas foram formadas no

sculo XIX, quando o catolicismo era a nica religio
tolerada no Pas e a fonte bsica de legitimidade social. Para
se viver no Brasil, mesmo sendo escravo, e principalmente
depois, sendo negro livre, era indispensvel antes de mais
nada ser catlico. Por isso, os negros que recriaram no Brasil
as religies africanas dos orixs, voduns e inquices se diziam
catlicos e se comportavam como tais. Alm dos rituais de
seu ancestrais, freqentavam tambm os ritos catlicos.
Continuaram sendo e se dizendo catlicos, mesmo com o
advento da Repblica, quando o catolicismo perdeu a
condio de religio oficial.

Formao (2)

Uma poca importante para as RAB

foi o final da escravido, que coincidiu
com o aumento da urbanizao.
Segundo Pierucci:

10

Quando, nas ltimas dcadas do sculo XIX, os africanos

trazidos em levas para o Brasil foram assentados nas cidades,
eles puderam viver em maior contato uns com os outros,
num processo de interao e liberdade de movimentos que
antes no conheciam. A fixao urbana dos escravos
forneceu as condies favorveis sobrevivncia de algumas
tradies religiosas africanas, com o aparecimento de cultos
organizados

11

o surgimento das religies brasileiras

(Timteo Carriker)
Pentecostalismo

1920s
Catolicismo ibrico:
Dominao moura (8 sculos)

Protestantismo

1850s

Judeus = novos cristo

Kardecismo

1860s

Padroado real

Umbanda

Bantus
Muulmis ou mals
Nags (jeje-iorubano)

Cultos afro-brasileiros

Cultos afro-brasileiros
1820s

Catolicismo ibrico

Catolicismo romano

Cultos indgenas

1550s
1. Trfego negreiro

1850s

1880s 1930s

hoje

2. Supresso do trabalho servil 3. Industrializao/urbanizao

12

Trs situaes de crise

RAB como animistas

As RAB so consideradas como
pertencentes ao ramo animista das
religies
O animismo a crena de que o
mundo est povoado por espritos e
divindades
Para Neuza Itioka:

13

 a realidade que se expressa no mundo sobrenatural onde os

deuses e espritos no transcendentes vivem e convivem com
os homens no seu dia-a-dia. Este sistema de crena inclui a
plena aceitao dos deuses e espritos fazerem dos rios, dos
lagos, dos montes, dos morros e das casas a sua morada,
alm de tomarem posse de um vasto ou pequeno territrio.
Este sistema inclui dentro de si elementos como aparies,
mortos, espritos bons, maus e amorais.

Carctersticas do
animismo em geral

Ainda segundo Itioka, so quatro

elementos principais:

Fenomenolgico transe, adivinhao e

cura
Manipulativo busca de benefcios
pessoais, sem nenhum aspecto
relacional com a divindade
Ritualstico ritos definidos para
determinados e especficos fins
Mltipla manifestao de espritos que se
apresentam atravs dos mdiuns, bruxos
e feiticeiros

Religio ou religies?

Existem diferentes religies afrobrasileiras que se formam em

diferentes estados brasileiros
Candombl Bahia
Xang Pernambuco e Alagoas
Tambor de mina Maranho e Par
Batuque Rio Grande do Sul
Macumba e depois Umbanda, Rio de
Janeiro

Religio ou religies (2)

importante perceber, no entanto,
que existe uma raiz religiosa comum.
Vrios so os pontos de semelhana
entre elas.
Edison Carneiro (pp. 22-28) e outros
autores destacam os seguintes:

a. Monotestmo
Olorn (Senhor ou Dono do Cu), ou
variaes (como Obatal), criou o cu
e a terra e nunca mais interferiu
diretamente em sua criao
(ler Berkenbrock, 185-6)
Os orixs que so responsveis por
isso
Oxal, seu filho, gerou a humanidade

b. Divindades inferiores

Todas as demais divindades encontram-se

em posio nitidamente inferior, como
delegados, ministros ou agentes do deus
supremo
Muitas dessas divindades assumem nomes
e identificaes diversos, dependendo do
lugar, da orientao do culto, da
popularidade deste ou daquele santo
catlico ou da existncia de tradies
semelhantes

c. Possesso pela
divindade

A divindade se apossa do fiel, servindo-se

dele como intrumento para a sua
comunicao com os mortais
importante diferenciar do espiritismo: no
um morto que se apossa, mas uma
divindade
Essa a principal caracterstica dos cultos
das RAB

d. Carter pessoal da
divindade

Cada pessoa teria uma divindade protetora

embora receba um nome genrico como
Ogun, o Ogun de Fulano
O privilgio de servir como instrumento da
divindade, no entanto, est reservado
apenas a alguns que precisam iniciar-se
para receb-la

e. O orculo e o
mensageiro

So seres intermedirios entre as

divindades e os seres humanos
If, o orculo, traz aos sh as palavras das
divindades no Brasil, os bzios
Ex, o mensageiro, leva os desejos dos sh
s divindades ele responsvel por
receber os despachos e dono das
encruzilhadas
Ler Carneiro, p. 27

f. O terreiro ou centro

o palco central das atividades litrgicas

No , contudo, apenas um local onde se

celebra uma liturgia: so uma pequena
reconstruo da frica (mtica) no Brasil e o
culto se baseia no fato de que eles se tornam,
mesmo frica

um ponto de encontro entre duas realidades:

o universo fsico e concreto (Aiye) e o
sobrenatural (Orum)

Composto por dois espaos: o urbano e o

mato (ler Berkenbrock, p. 193)

Diferenas entre
candombl e umbanda

Algumas respostas na perspectiva do

candombl:
O primeiro mais antigo veio junto com
os escravos enquanto que a segunda
nasce no Brasil, da mistura com o
kardecismo e com o prprio cristianismo
A segunda essencialmente um culto
aos mortos, com invocao de espritos;
a segunda
Segundo Jurema de Oxum:

A mistura to grande, e a imaginao de

cada um vai to longe, que foram criando
falanges e mais falanges que no se
entende mais nada, nem os prprios
umbandistas sabem dar certas explicaes.
A umbanda comeou com os caboclos
(espritos de ndios brasileiros) e pretos
velhos (espritos dos escravos), depois
foram aparecendo novas entidades como
ciganos,
indianos,
j
tem
gente
incorporando
Clepatra,
Messalina,
Afrodite, Lampio, etc... d pr acreditar? :-)

Diferenas entre
candombl e umbanda (2)

Sobre as influncias recebidas pela

umbanda, Berkenbrock (p. 151-2) afirma:

A umbanda acolhe em si uma srie de

grupos com um espectro religioso
muito variado, desde grupos muito
prximos ao Candombl, at grupos
prximos ao espiritismo e
especialmente nos ltimos tempos
grupos com influncia oriental ou
esotrica

Diferenas entre
candombl e umbanda (3)

No primeiro, leitura das palavras divinas

exclusivamente atravs de bzios; no
segundo, tambm atravs de incorporaes
Diferenas de culto: ler Berkenbrock, 197s e
158