DOMINGO XXXIII - Tiempo Ordinario

La Venida del Hijo del hombre

Cundo suceder esto?

Jess dijo a sus discpulos: En aquellos das el sol se oscurecer, la luna
dejar de brillar, las estrellas caern del cielo y los astros se conmovern.
Y se ver al Hijo del hombre venir sobre las nubes, lleno de poder y de gloria.
Y l enviar a los ngeles para que congreguen a sus elegidos desde los
cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte.
Aprendan esta comparacin, tomada de la higuera: cuando sus ramas se
hacen flexibles y brotan las hojas, ustedes se dan cuenta de que se acerca el
verano. As tambin, cuando vean que suceden todas estas cosas, sepan que
el fin est cerca, a la puerta.
Les aseguro que no pasar esta generacin, sin que suceda todo esto.
El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. En cuanto a ese
da y a la hora, nadie los conoce, ni los ngeles del cielo, ni el Hijo, nadie sino
el Padre (Mc 13,24-32).
Todo el captulo 13 de Marcos forma una unidad literaria que se ha llamado el APOCALIPSIS Sinptico.
Como ocurre con los dems textos de este gnero, se preocupa por el FINAL de la historia, pero
contemplada desde la certeza de la justicia de Dios. sta pondr fin al poder tirnico de los reinos
mundanos, y establecer definitivamente el Reinado de Dios, transformando el presente de sufrimiento de
los justos.
Por eso la pregunta por la fecha del retorno de Jess y por las seales de su llegada (Mc 13,4) se
comprende a partir de esa esperanza fundamental de los primeros creyentes, que anhelan la redencin.
Jess advierte que, como sucede en todo nacimiento, el surgimiento de toda nueva vida es precedido por
un intenso sufrimiento que marca apenas el comienzo de los dolores del parto (Mc 13,8).

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La Venida del Hijo del hombre

El Hijo del hombre

Y se ver al Hijo del hombre venir sobre las nubes, lleno de poder y de
gloria (Mc 13,26).
Significados bblicos
Ser humano

Me dijo: Hijo de hombre, ponte de pie, te voy

a hablar (Ez 2,1)

Enviado
mesinico

... vi venir en las nubes del cielo a alguien

como un hijo de hombre, y se acerc al
anciano y fue llevado a su presencia. A l se le
dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es
un imperio eterno, que nunca pasar, y su
reino no ser destruido jams (Dan 7, 13s).

Actuando en
el presente
Es el nico ttulo que
JESS usa para
designarse a s mismo

padeciendo

Actuando en
el futuro

est por encima de las normas y

limitaciones generales
Se refiere a la entrega de la vida y
a su pasin. Sugiere la idea de
mortalidad
tiene una misin salvadora

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La Venida del Hijo del hombre

El Redentor sufriente
Es el nico ttulo que JESS usa para designarse a s mismo

Significados bblicos

JESS

Ser humano

Actuando en
el presente

Me dijo: Hijo de hombre, ponte de pie,

te voy a hablar (Ez 2,1)

est por encima de las normas y

limitaciones generales

Potestad del Hijo del hombre para perdonar pecados (Mc

2,10) y para no cumplir el precepto sabtico: dueo del
sbado (Mc 2,28)

padeciendo

Se refiere a la entrega de la vida y

a su pasin. Sugiere la idea de
mortalidad

El Hijo del hombre ser entregado en manos de los hombres; le

matarn y a los tres das de haber muerto resucitar (Mc 9,31)
el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su
vida como rescate por muchos (Mc 10,45)

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La Venida del Hijo del hombre

El Salvador futuro
Es el nico ttulo que JESS usa para designarse a s mismo
Significado bblico
Enviado mesinico

En la apocalptica
el Hijo de Dios o
del Hombre sola
tener una misin
ms bien
destructora

En el Evangelio

JESS

... vi venir en las nubes del cielo a alguien como un hijo

de hombre, y se acerc al anciano y fue llevado a su
presencia. A l se le dio imperio, honor y reino, y todos
los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio
es un imperio eterno, que nunca pasar, y su reino no
ser destruido jams (Dan 7, 13s).
Mi propio Hijo acusar de sus impiedades a los
pueblos (IV Esdras 13,32-37)
Este Hijo del hombre levantar los reyes y destrozar
los dientes de los pecadores... (Henoc Etope 46,2-4)

Actuando en
el futuro

tiene una misin SALVADORA

Vern al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria;
entonces enviar a los ngeles y reunir de los cuatro vientos a sus
elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo (13,26;
14,62)

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La Venida del Hijo del hombre

El comienzo de los dolores del parto

Entonces Jess comenz a decirles: Tengan cuidado de que no los engaen,
porque muchos se presentarn en mi Nombre, diciendo: "Soy yo", y engaarn
a mucha gente.
No se alarmen cuando oigan hablar de guerras y de rumores de guerras: es
necesario que esto ocurra, pero todava no ser el fin. Se levantar nacin
contra nacin y reino contra reino. En muchas partes, habr terremotos y
hambre. Este ser el comienzo de los dolores del parto (Mc 13,5-8).

La ansiedad no debe llevar a estar pendientes de FALSAS ALARMAS.

Conflictos blicos y catstrofes naturales han ocurrido desde el comienzo
de la humanidad, y siempre han sido evocados por predicadores fanticos.
Jess advierte que no son seales decisivas. En cambio llama la atencin
sobre sufrimientos que afectan particularmente a los creyentes:
PERSECUCIN y JUICIO (Mc 13,9);
ENFRENTAMIENTOS FAMILIARES (13,12-13).
PROFANACION de lo SAGRADO (13,14).
Aparicin de FALSOS MESAS (13,22).

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La Venida del Hijo del hombre

El comienzo de los dolores del parto

Les aseguro que no pasar esta generacin, sin que suceda todo esto
(Mc 13,30)
El Apocalipsis Sinptico exhorta a estar atentos y a perseverar con
paciencia en las dificultades. Habra estado dirigido a una comunidad que
estaba viviendo en un momento crtico de la historia (en torno a la Guerra
contra Roma [66-70 EC]).
Muchos podan entusiasmarse fanticamente con una intervencin
divina, o directamente perder la esperanza del triunfo de la justicia.
los entregarn a los tribunales, sern
azotados en las sinagogas y
comparecern ante gobernadores y
reyes por mi causa (Mc 13,9);
se levantarn hijos contra padres y
los matarn. Y sern odiados de todos
por causa de mi nombre; pero el que
persevere hasta el fin, se se salvar
(13,12-13).

Moneda romana conmemorativa de

la victoria sobre Judea

Pero cuando vean la abominacin de

la desolacin erigida donde no debe (el
que lea, que entienda), entonces, los
que estn en Judea, huyan a los
montes... (13,14).

Entre los que incitaban a la

guerra y los que reclamaban la
paz, se produjo un duro
enfrentamiento. La pelea arreci
primero en las familias, entre
personas que haban vivido en
armona; luego los mejores
amigos se lanzaron unos contra
otros (Josefo, Guerra IV,132).
los soldados romanos ofrecieron
en el Templo destruido sus
insignias y proclamaron a Tito
como emperador (Josefo, Guerra
VI, 316)

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La Venida del Hijo del hombre

El comienzo del Reinado de Dios

Despus de mencionar las catstrofes y conflictos, Jess invita a ver signos
ms seguros de la llegada del Reino.
En una VISIN proftica, a Jeremas se le mostraba lo que Dios estaba por
realizar en la historia:
Qu ves, Jeremas?. Yo respond: Veo una rama de almendro.
Entonces el Seor me dijo: Has visto bien, porque yo vigilo sobre mi palabra
para realizarla (Jer 1,11-12).
Al almendro en hebreo se lo llama literalmente VIGILANTE, porque es el
primero en florecer, y as es el primer rbol en anunciar que llega la primavera.
Jess ofrece el ejemplo de la higuera en el contexto de un discurso sobre la
venida del Reino de Dios. El almendro da una alerta temprana, pero no
infalible, pues avisa el primer calor, que, a veces, es seguido por una helada
tarda. La higuera es ms segura. Produce los brotes slo cuando el calor se
ha instalado y el verano se aproxima.
Aprendan esta comparacin, tomada de la higuera: cuando sus ramas se hacen flexibles y brotan las
hojas, ustedes se dan cuenta de que se acerca el verano. As tambin, cuando vean que suceden todas
estas cosas, sepan que el fin est cerca, a la puerta En cuanto a ese da y a la hora, nadie los conoce,
ni los ngeles del cielo, ni el Hijo, nadie sino el Padre (Mc 13,28-32)
Jess invita a ver que en la generacin presente el Reino de Dios comienza a realizarse. Ya hay brotes:
por eso no hay que desesperar de los frutos.