UNIVERSIDAD NACIONAL

FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE PSICOLOGA
TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
Taller: Burrhus Skinner
INTEGRANTES:
Mamani Condori, Alvaro
Mndez Crisostomo, Ricardo
Meza Torres, Isabel
Rafael Fernndez, Yohana
Retuerto Tolentino, Estefanny

CONDICIONAMIENTO OPERANTE

Burrhus Frederic
Skinner
( 1904- 1990)

BIOGRAFA .
Falleci el 18 de
agosto de 1990

Naci el 20 de
marzo de 1904.

Personalidad
extrovertida

Burrhus Frederic
Skinner (1904- 1990)

Su obra ms
importante :
Walden II

Era Ateo.

Teora del Condicionamiento

Operante
ESTIMULO
REFORZADOR

Determina

Organismo

Operar

Operatividad

Ambiente

REFUERZO
CONTINUO

PROGRAMA
DE
FRECUENCIA
FIJA

ESQUEMA
DE
REFUEZOS

PROGRAMA
DE
INTERVALO
FIJO

PROGRAMA
DE
VARIABLES

APROXIMACIONES
SUCESIVAS

DOCUMENTAL SOBRE REFUERZOS

REFUERZOS

POSITIVO

REFORZAMIENTO

CASTIGO

NEGATIVO

CONSECUENCIAS

Despus de la
conducta
aparece un
estimulo
agradable.

Despus de la
conducta se
evita algo
desagradable.

Conducta
adecuada
aumenta.

Despus de la
conducta
aparece un
estimulo
aversivo.

Despus de la
conducta se
retira un
estimulo
agradable.

Conducta
inadecuada
disminuye.

MODIFICACIN DE CONDUCTA
Hechos mentales

Acta sobre

es

conducta
primario
Puede ser modificada mediante

secundario
generalizado

teora

extrnseco

SKINNER

intrnseco

Respuestas fisiolgica
Acciones motoras

Condicionamiento Operante

material
social
De actividad

implica

Puede ser

Refuerzo

Castigo

Puede ser

Puede ser

negativo

positivo

negativo

positivo

WALDEN II

El nombre proviene de un ensayo

escrito por Henry David Thoreau,
en el cual describe la vida en el
campo, Junto al lago Walden.
En la novela se muestra una ciudad
utpica imaginada por Skinner llamada
Walden II, donde, siempre con base
conductista, se ha llegado a un
sistema donde cada persona es
independientemente feliz y al mismo
tiempo colabora con la comunidad

En Walden II, creada por

Frazier segn la novela, no
existen los conflictos, ni
tampoco los problemas de
dinero ni la sobreexplotacin;
en Walden II no hay envidia,
ni maldad, ni
enfrentamientos.

La religin es algo
voluntario y a la vez algo
casi inexistente en la
comunidad, debido a que
las circunstancias que
refuerzan la fe no existen
ah.

En Walden II no existen
los gobiernos del modo
que existen ahora, se
tiene un nuevo sistema,
sin opresiones y sin
injusticia.

CRITICA A WALDEN II

En la misma novela, las personas que visitan Walden II la

critican diciendo que la libertad en Walden II no existe.

Skinner explica la libertad y la dignidad desde su punto

de vista conductista y plantea que con los refuerzos
correctos, las buenas acciones te haran sentir digno y
sin presiones, por tanto tambin libre.

Skinner dice que no nos debemos centrar en ellos y ms

bien debemos centrarnos en lo observable:
el medio ambiente y nuestra conducta en l

GRACIAS