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de
ALMEIDA GARRETT
ABORDAGEM GERAL
29-11-2014
O ENREDO
Deste casamento, nasce D. Maria, que se transforma numa jovem pura, curiosa e
impetuosa.
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D. Joo de Portugal que, apesar de se pensar que teria sido morto na batalha
de Alccer Quibir, est vivo e regressa a Portugal tornando ilegtimo o
casamento de D. Manuel.
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A OBRA
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Segundo, ainda, o prprio autor, no texto que antecede Frei Lus de Sousa,
intitulado Memorial do Conservatrio, Coligir os factos do homem (...),
revesti-los das formas mais populares e derramar assim pelas naes um
ensino fcil, uma instruo intelectual e moral que, sem aparato de sermo ou
preleo, surpreenda os nimos e os coraes da multido no meio dos seus
prprios passatempos, misso do literato, do poeta.
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A palavra tragdia vem do grego trgos + od, que significa canto dos bodes
ou canto para o bode. Cr-se que resultou dos atores se vestirem com pele
de cabra ou de, primitivamente, na Grcia, nas festas em louvor a Dionsio (o
deus grego do vinho e da alegria, tal como Baco entre os Romanos), se
sacrificar um bode (tragos) ao som de canes (od) executadas por um
corifeu (elemento destacado do coro, que pode cantar sozinho) acompanhado
por um coro.
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Drama Romntico
Modalidade do drama, que, como tal, privilegia a dinmica do
conflito, o drama romntico veicula conflitos emocionais, muitas
vezes em situao do quotidiano.
No romantismo, em geral, despreocupado com uma expresso
realista do mundo, opunha num conflito o heri e o vilo, embora
a temtica se tecesse sempre em volta de acontecimentos de
cariz sentimental e amoroso.
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Telmo Pais quem melhor alimenta estas crenas, mas Maria mostra-se a
sua melhor seguidora.
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PERSONAGENS
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No ato I, assume uma atitude condizente com um esprito clssico, deixando transparecer
uma serenidade e um equilbrio prprios de uma razo que domina os sentimentos e que
se manifesta num discurso expositivo e numa linguagem cuidada e erudita;
No ato III, evidencia uma postura acentuadamente romntica: a dor, aps a chegada do
Romeiro, parece ofuscar-lhe a razo, tal a forma como exterioriza os seus sentimentos,
fazendo-o de uma forma um tanto violenta, descontrolada e, por vezes, at contraditria (a
razo leva-o a desejar a morte da filha e o amor impele-o a contrariar a razo e a suplicar
desesperadamente pela sua vida);
Pode-se, pois, concluir que esta personagem, do ponto de vista psicolgico, evolui de uma
personalidade de tipo clssico (atos I e II) para uma personalidade de tipo romntico (ato
III).
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D. Madalena de Vilhena
Uma mulher bem nascida, da famlia e sangue dos Vilhenas; os sentimentos dominam-lhe a
razo:
Para ela, inaceitvel que o sentimento do amor de Deus possa conduzir ao sacrifcio do amor
humano, no compreendendo, nem aceitando a atitude da condessa de Vimioso que
abandonou o casamento para tomar votos: isto explica que, at ao limite, tente dissuadir o
marido da tomada do hbito, s se resignando quando tem a certeza de que ele j foi;
Apesar de se no duvidar do seu amor de me, nela mais forte o amor de mulher, ao
contrrio do que acontece com Manuel de Sousa Coutinho, que se mostra muito mais
preocupado com a filha do que com a mulher;
A conscincia da sua condio social mantm a sua dignidade, mas tal no impediu de ter
amado Manuel de Sousa ainda em vida de D. Joo de Portugal e de ter casado com aquele
sem a prova material da morte deste.
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Maria
Personagem romntica, repleta de ingenuidade, pureza, meiguice e o
abandono prprios duma alma infantil, bem como a inteligncia, a
experincia, a cultura e a intuio, caractersticas de um esprito adulto
que confluem numa personagem pouco real.
Prottipo da mulher-anjo, to do agrado dos romnticos, Maria
demasiado anglica para ser verdadeira;
Sonhadora, corajosa e sibila, encontra no Sebastianismo uma forma de
se rebelar contra a opresso poltica e social;
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Telmo Pais
Telmo Pais tem de escolher entre Maria, que ele criou, e D. Joo, que ele tambm criou
e a quem deve, alm disso, fidelidade de escudeiro.
Telmo Pais, amo e criado de D. Joo de Portugal, era o seu maior amigo, e nenhuma
criatura sofreu tanto como ele o seu desaparecimento; ops-se quanto pde a que a
sua viva casasse segunda vez e no lhe pde perdoar a infidelidade para com o amo,
cuja morte se recusou sempre a aceitar. O resto dos seus dias consagrado ao culto do
desaparecido, a quem levanta no seu corao um altar. E lentamente os dias vo
passando, a imagem de D. Joo vai-se-lhe entranhando na alma, tornando-se com o
tempo talvez mais rgida, mais ntida, mais adorada. O tempo s fazia aumentar a
adorao. Mas deste casamento abominado nascera uma criana. Quis o destino que
Telmo tambm fosse o amo dela, e o seu corao cresceu com este novo amor. Mas
pode Telmo continuar a no acreditar na morte de seu amo? Porque se ele vivo e
voltar, que ser feito da sua menina? rf e desgraada o que ela ser, segundo a
moral da poca. Durante muito tempo Telmo no chega a ter conscincia clara desta
contradio.
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D. Joo de Portugal
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FIM
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