1.

- Anatoma de la civilizacin en crisis

2.- El actual orden neocolonial
3.- Comunidades ecolgicas eclesiales- de Base

CRISIS ECOLGICA = CRISIS CIVILIZATORIA

Cmo ha podido ser posible que hayamos llegado al

actual de estado de guerra declarado entre el ser

humano y la naturaleza? Debe haber habido algn
equvoco profundo, algn error grave en las culturas, en
las religiones, en las tradiciones espirituales y en los
procesos pedaggicos de socializacin de la
humanidad () Por qu los pueblos primitivos se nos
muestran como muchos ms civilizados que nosotros al
presentar una insercin en el universo mucho ms
abarcante y ms armoniosa que todos nuestros modelos
contemporneos? Por qu retrocedemos en vez de
progresar rumbo a nuestro propio corazn en sintona
con el corazn de todas las cosas [seres]? (L. Boff, 1996:
85-86)


DE QU CIVILIZACIN estamos hablando?
De una civilizacin cuya SED ES EL ORO
La mejor cosa en el mundo es el oro... Sirve hasta para enviar
las almas al paraso..." (Cristbal Coln)
"Nosotros los espaoles, tenemos una enfermedad del corazn
para la cual el remedio indicado es el oro." (Hernn Corts)
"Donde no hay plata no entra el evangelio." (Dicho de los
Frailes Franciscanos del Siglo XVI)
"La causa final porque han muerto y destruido tantas y tan
infinito nmero de nimas los cristianos, ha sido solamente
por tener por su fin ltimo el oro... Por la insaciable codicia y
ambicin que han tenido" (Bartolom de las Casas).

El origen de la Civilizacin que desemboc en la crisis ecolgica global

es el PROCESO DE CONQUISTA / EXPROPIACIN APROPIACIN
COLONIAL.
La conquista y colonizacin de Amrica ha sido en realidad la Primera
Guerra Mundial. Una guerra desatada por la codicia del oro; una
guerra de conquista que da inicio al mundo de la guerra perpetua.
Una civilizacin estructurada por y para la guerra; que concibe la
guerra como medio de conquista y la conquista como medio de
acumulacin.
Una Civilizacin que, a la postre se convierte en HEGEMNICA
NACE COMO CULTURA IMPERIAL: una Cultura particular se erige
(conquista) LO UNIVERSAL SE APROPIA DE LA NATURALEZA
EXTERIOR E INTERIOR: Impone una nueva concepcin y modo de
relacionamiento (explotacin) sobre la Madre Tierra; e impone una
nueva concepcin sobre lo Humano (individuo, racional, blanco,
propietario, varn)
SE APROPIA DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO / Escribe desde el Centro
Imperial la HISTORIA y traza la nueva GEOGRAFA

 En 1492 nace la Modernidad / el Capitalismo / Occidente

= el ORDEN COLONIAL DEL CAPITAL.

El CAPITAL se instituye como nueva RE-LIGIN. Una
extraa re-ligin que INVIERTE el orden y los principios de
la bioeconoma e impone el nuevo culto sagrado del
DINERO ORO Fetiche (necro-economa)
La ACUMULACIN se constituye (coloniza) en el FIN Y EL
SENTIDO de la VIDA y de la EXISTENCIA. SURGE LA
CULTURA DE LA ACUMULACIN: para Occidente/
Modernidad/Capitalismo: CIVILIZACIN ES
ACUMULACIN.
El ORO es el FIN. LA GUERRA (perpetua) de CONQUISTA
es el MEDIO. La acumulacin es expropiacin. No hay
acumulacin sin VIOLENCIA. El hierro y el plomo como
medio de conquista del Oro y la Plata.

 No encontrndose pues en los pases all descubiertos, tanto entre

animales como entre vegetales, cosa grande que pudiese justificar

una pintura digna de tan admirable descubrimiento, dirigi Coln su
mirada hacia la parte Mineral y en la riqueza de este tercer reino del
Mundo se lisonje de haber hallado una completa compensacin de
lo que faltaba de magnfico a las otras dos. Los pedacitos de oro
puro con que sus habitantes adornaban sus vestiduras fueron causa
bastante, para convencerle de que en ellas abundaran ricas minas
de aquel metal. () En virtud de ello se represent la Isla de Santo
Domingo como una tierra abundante de oro, y por esta sola causa
-siguiendo la preocupacin de aquellos siglos y aun de los
nuestros- como una fuente fecunda de una riqueza real. ()
A consecuencia pues de las representaciones de Coln,
determinaron los Reyes tomar la posesin de aquellos pases, no
dudando que sus habitantes no dificultaran reconocerle por su
dueo, cuando -por otra parte- se hallaban incapaces de
defenderse. (Adam Smith, Investigacin de la naturaleza y causas
de la Riqueza de las Naciones, 1776).

Civilizacin necro-econmica del Capital

Bien es verdad que el beneficio comercial que podan haber

obtenido los nativos de las Indias orientales y occidentales

como consecuencia de estos acontecimientos se han perdido
en los terribles infortunios que han ocasionado () Es que en
la poca del descubrimiento era tan superior la fuerza de los
europeos que, valindose de la impunidad que sta les
confera, pudieron cometer toda clase de injusticias en
aquellos remotos pases.
En tiempos antiguos a las naciones opulentas y civilizadas
les resultaba difcil defenderse de los pueblos pobres y
brbaros; pero en la poca moderna, son stos los que se ven
en dificultades para defenderse de los ataques de aquellas.
La aparicin de las armas de fuego favorece tanto a la
seguridad como a la pervivencia y extensin de la
civilizacin. (Smith, [1776] 1958: 628)

EL CULTO DEL CAPITAL: ECONOMA DE GUERRA

Los orgenes de la primitiva acumulacin pretenden

explicarse relatndolos como una ancdota del pasado. En

tiempos muy remotos se nos dice- haba, de una parte, una
minora trabajadora, inteligente y, sobre todo, ahorrativa, y de
la otra, un tropel de descamisados, haraganes, que
derrochaban cuanto tenan y an ms. () Sabido es que en la
historia real desempean un gran papel la conquista, la
esclavizacin, el robo, el asesinato; la violencia en una palabra.
() El descubrimiento de los yacimientos de oro y plata de
Amrica, la cruzada de exterminio, esclavizacin y
sepultamiento en las minas de la poblacin aborigen, el
comienzo de la conquista y el saqueo de las Indias Orientales,
la conversin del continente africano en cazadero de esclavos
negros: son todos hechos que sealan los albores de la era de
produccin capitalista (Carlos Marx, 1867, El Capital,
Captulo XXIV, La llamada acumulacin originaria)

 CIVILIZACIN = ACUMULACIN = COLONIZACIN =

DESHUMANIZACIN (Aim Csaire, 1950)

EL COLONIALISMO ES, ANTE TODO, IMPERIALISMO
ECOLGICO: APROPIACIN Y CONSUMO DESIGUAL DEL
MUNDO.
EXPLOTACIN DE LA NATURALEZA EXTERIOR
(NATURALEZA- RRNN)
EXPLOTACIN DE LA NATURALEZA INTERIOR (CUERPOSPOBLACIONES- FUERZA DE TRABAJO)
La explotacin de la naturaleza interior va ligada a
prcticas semitico-polticas de inferiorizacin:
RACISMO CLASISMO - PATRIARCADO

NEOLIBERALISMO: guerra mundial por lo

que queda del mundo
"La IV Guerra Mundial ha comenzado: la globalizacin

neoliberal debe ser reconocida como una "nueva

guerra de conquista de territorios. Implica un conflicto
entre los centros financieros metropolitanos y las
mayoras del mundo, y se lleva a cabo con una
constante intensidad a escala mundial en espacios
difusos y cambiantes. (Subc. Marcos, 1997)
"Concentracin de la riqueza y distribucin de la pobreza
"La globalizacin de la explotacin
"La migracin como una pesadilla errante
"La globalizacin de las finanzas y la generalizacin del crimen"

MARCO HISTRICO DE LA CRISIS ECOLGICA GLOBAL:

Conflicto Norte - Sur y disputa por RRNN
1945 1973 Norte: Keynesianismo Sociedad de Consumo
En el SUR: Avance de reivindicaciones
Proceso de Des-colonizacin de frica y Asia.
Amrica Latina: Nacional-populismo lucha contra el
imperialismo: nacionalizaciones control de las reservas
de recursos naturales industrializacin y desarrollo del
mercado interno N.O.E.I. Disminucin de la
concentracin de la produccin por conglomerados
empresariales.
1971-1973: Crisis del petrleo - Crisis del consumo mundial de
materias primas.
1971: Publicacin del I Informe Meadows, The Limits of the
Growth
1972: Conferencia de la ONU sobre El Medio Humano
Creacin del PNUMA
1984: Informe Bruntland: Desarrollo Sostenible(?)

Importancia de Amrica Latina como fuente

de reservas naturales.

40 % de la biodiversidad del planeta.

25 % de los bosques naturales.
35 % del potencial hidroelctrico.
30 % de las reservas hidrocarburferas.
40 % de las reservas de nquel.
43 % de las reservas de cobre.
30 % de las reservas de bauxita.
30 % de las reservas de plata.

NEOLIBERALISMO: RECONVERSIN NEOCOLONIAL DE

AMRICA LATINA. Fases de implementacin
1970 TERRORISMO DE ESTADO Aplastamiento de

proyectos nacional-populares Fractura de los procesos de

industrializacin
1980 CRISIS DE LA DEUDA EXTERNA. Polticas de ajuste
estructural
1990 CONSENSO DE WASHINGTON Apertura y
liberalizacin comercial y financiera Privatizaciones
Polticas de captacin de I.E.D. Implantacin del modelo
primario-extractivo exportador
2000 2010 CONSOLIDACIN MODELO
EXTRACTIVISTA. Neodesarrollismo y distribucionismo
restringido. CONSENSO DE PEKN

 EXTRACTIVISMO = estrategia econmica y geopoltica

del colonialismo contemporneo. Nuevo dispositivo se

subordinacin structural de poblaciones y territorios
basado en:
Explotacin intensiva de la Naturaleza (BBCC vs.
RRNN).
Exportacin de materias primas como motor del
crecimiento.
Economas internas (consumo, ahorro, inversin,
empleo) dependientes del mercado mundial.
Los sectores primario-exportadores bajo el control
(comercial, tecnolgico y financiero) de GET.
Desindustrializacin Concentracin
Extranjerizacin de la regin. Hiperespecializacin
heterogeneidad sectorial y regional
hiperconcentracin polarizacin y exclusin
estructural.

EXTRACTIVISMO NEOLIBERAL: nuevo rgimen de

gobernabilidad privada sobre los territorios y las poblaciones.
Del territorio como efecto y espacio del poder estatal, al
territorio como objeto y mbito de intervencin de las
inversiones /Capital.
Estados Meta-reguladores: imposicin de una
NORMATIVIDAD TRANSNACIONAL (FMI, BM, TLC, Tratados de
Proteccin de Inversiones) destinada a regular los territorios.
El Capital disea nuevos mapas y nuevas fronteras. Una
geografa de la extraccin subordinada a otra geografa del
consumo. Se construyen reas de negocios libradas a una
normatividad privada y se redefinen los territorios por su
inters extractivo (minero, sojero, forestal, hidroenergtico,
etc.) que abastecen la demanda industrial de otros.
Naturalizacin de la racionalidad de mercado /
mercantilizacin de la naturaleza.

 EXTRACTIVISMO EN CIFRAS:
- 1990 -2000: 467.000 km2 deforestados.
- Brasil: 5 mill. de has. de eucalipto/ Principal productor
mundial de celulosa (de 73.000 TN 55 a 8 Mill. de TN
02 = 680.000 km2 de deforestacin).
- Argentina, 140.000 km2 ocupados con soja y pinos.
- Uruguay, 60 % de superficie ocupada con monocultivos
forestales.
Superficies concesionadas a transnacionales mineras:

Chile: 80.000 km2 - 10,6 % del Territorio Nacional

Per: 105.000 km2 - 8,2 % del Territorio Nacional
Ecuador: 46.000 km2 - 16,7 % del Territorio Nacional
Panam: 45 % del Territorio Nacional
ARGENTINA: 187.500 Km2.

MATRZ PRIMARIO-EXPORTADORA EN CIFRAS:

Participacin de Exportaciones de materias primas sobre
el total de Exportaciones (%)
Bolivia
91,9
Ecuador
91,3
Venezuela
92,7
Paraguay
92,1
Chile
89,6
Per
87,4
Uruguay
71,3
Colombia
68,5
Argentina
69,2
Brasil
55,4

EXTRACCIN MINERA
Participacin de Amrica Latina en la produccin y el
consumo mundial de minerales bsicos (2004)

Extraccin
Cobre = 45,1 %
Plata = 40,6 %
Bauxita = 26,2 %
Estao = 25,8 %
Oro = 24,2 %
Zinc = 21,6 %

Consumo
6,1 %
3,5 %
3,9 %
4,6 %
3,0 %
6,1 %

CONSUMO PER CPITA DE METALES BSICOS (kgrs. /habitante, 1960, 1990, 2004)
Aluminio

Cobre

Estao

Nquel

Plomo

Zinc

1960

U.S.A.

8,53

6,78

0,29

0,54

3,58

4,37

Alemania

4,31

7,10

0,20

0,32

3,30

4,08

Japn

1,60

3,23

0,16

0,19

1,06

2,01

China

0,13

0,16

0,01

--

0,10

0,10

A. Latina

0,30

0,42

0,03

0,00

0,40

0,36

2004

U.S.A.

19,76

8,25

0,18

0,52

4,81

3,79

Alemania

21,80

13,40

0,25

1,28

4,79

6,64

Japn

15,80

10,01

0,26

1,46

2,28

4,86

China

4,78

2,47

0,07

0,11

1,08

1,97

A. Latina

2,13

1,89

0,03

0,05

0,89

1,16

EXTRACTIVISMO = NEOCOLONIALISMO =
EXPROPIACIN ECO-BIO-POLTICA
Expropiacin geogrfica = el K dispone de los territorios
Expropiacin ecolgica = destruccin de ecosistemas y
contaminacin como consecuencia de extraccin de suelo,
agua y energa
Expropiacin econmica = destruccin de empleos y
transferencia de renta
Expropiacin cultural = imposicin de nuevas identidades
/ pueblos mineros/sojeros/pasteros/etc
Expropiacin epistmica = negacin de saberes locales e
imposicin de un lenguaje tecno.racional monocultural
Expropiacin bio-poltica = degradacin de los cuerpos y de
los derechos

ECUACIN ECOBIOPOLTICA DEL EXTRACTIVISMO

OCUPACIN DE LOS TERRITORIOS
DEPREDACIN Y CONCENTRACIN DE LOS BIENES
COMUNES (agua, aire, suelo, biodiversidad, energa)
DESPLAZAMIENTO Y DESPOJO DE COMUNIDADES
- ALIANZA GOBIERNOS Y CORPORACIONES (+ otros)
- DEMOCRACIAS COLONIZADAS: sustraccin del
dilogo por la negociacin. Pseudo-negociacin: se
basa en el supuesto de que el proyecto se hace s o s.
- REPRESIN - CRIMINALIZACIN (eco-terroristas)

COMUNIDADES ECOLGICAS DE BASE?

En qu sentido las CEBs son ya ecolgicas?:
Si somos comunidad, ya somos ecolgica/os en un primer
y fundamental sentido. (Podemos ser comunidad y no ser
ecologistas, pero no podemos ser ecologistas y no ser
comunidad). La comunidad es la condicin necesaria
(aunque no suficiente) para la REVOLUCIN ECOLGICA
DEL BUEN VIVIR.
Si somos capaces de sentir en carne propia el dolor del
oprimida/o; si el sufrimiento del SER PRXIMO nos
CONMUEVE
Si tenemos conciencia de que SOMOS TIERRA y podemos
sentir que toda explotacin de la Tierra es explotacin
humana
Si podemos pensar, sentir y vivir ese DOLOR como
INJUSTICIA inaceptable y eso nos da DIGNA RABIA

 ECOLOGA ES DIVERSIDAD. Todo lo que atente

contra la diversidad es anti-ecolgico. La monocultura

es expresin del Imperio. Diversidad es bio y es socio
diversidad.
Si nos mueve la Sed del Agua y no la Sed del Oro,
somos en un sentido fundamental ecologistas
Sed del Agua: cuidado de la Vida Sumak Kawsay
bioeconoma, centrada en el cuidado de las fuentes y
los medios de vida , en el valor de uso y no en el valor
de cambio; en la re-apropiacin del trabajo y la
reconstruccin de la comunidad, para as poder amasar
juntos el PAN DE LA VIDA

 Asumir la defensa de los TERRITORIOS fuentes y medios

de Vida- como tarea propia y prioritaria.

La defensa de las fuentes de vida es principal y urgente
deber tico del momento histrico Eso significa asumir,
prepararse e involucrarse en la conflictividad.
Las CEBs pueden enriquecer las luchas populares con sus
races, su espiritualidad y su horizonte de vida.
El desafo de la articulacin implica estar abierta/os y
dispuesta/os a aprender de y con el/la otro/a. Superar
prejuicios recprocos
No caer en el chantaje del asistencialismo ni del discurso de
la generacin de empleo
Tenemos que redoblar esfuerzos por mutar desde prcticas
asistencialistas hacia prcticas bio-econmicas
Est escrito NO SE PUEDE SERVIR A DOS SEORES