Los Aztecas

El imperio azteca
Los aztecas, luego de haber recorrido diversos lugares, se
establecieron definitivamente, a principios del siglo XIV d C(1370),
en el valle de Mxico. All fundaron su ciudad capital llamada
Tenochtitln, ubicada en la zona del lago Texcoco. En ese lugar se
encontraron con otros pueblos y con ellos lucharon por la obtencin
de las mejores tierras y por el control poltico de la regin. A los
pocos aos dominaron a todos sus vecinos y establecieron un
imperio que impuso su predominio en toda la zona.
La comunicacin dentro de la ciudad se realizaba mediante
calzadas canales. Su poblacin era muy numerosa. Se calcula en
300.000 personas aproximadamente. En el centro de la ciudad se
encontraban 78 edificios, entre los que se hallaban el templo, una
cancha de pelota, los palacios de los seores y abundantes jardines
y huertas.

Mapa de Texcoco

Templo Mayor

TEMPLO MAYOR

TENOCHTITLN

 De acuerdo con su mitologa, Huitzilopochtli, el

dios tribal de los Aztecas, prometi mostrar a su
pueblo un lugar donde deban asentarse y
construir su gran capital Tenochtitln. Les dijo
que buscara un guila posada en un cactus, con
una serpiente en el pico. La primera pgina de
cdice Mendoza (un libro que cuenta la historia
de los Aztecas), sita la fundacin de
Tenochtitln en 1325 1345. La Ciudad de
Mxico est edificada en el mismo lugar.

 Estacas franjas estrechas y rectangulares

en lagos pantanosos. Entre ellas se
construan estrechos canales para que
circularan las canoas. Una chinampa se
preparaba con capas de vegetacin
acutica procedente del lago y barro del
fondo. Se apilaban alternativamente hasta
tener preparado el terreno. En los bordes
se plantaban sauces para asegurar la
chinampa.
En las frtiles chinampas se cultivaban
cosechas de vegetales y flores, as como
plantas medicinales y hierbas.

Organizacin econmica y grupos

sociales:

La agricultura fue la base de la economa azteca, y el maz, la calabaza

y el poroto, los cultivos ms importantes.
La geografa determin las tcnicas agrcolas que deban utilizar. El
regado y las terrazas estaban muy extendidos. Pero la tcnica de las
chinampas era las ms utilizada. stas eran balsas de tierra que flotaban
en los lagos y sobre las cuales se cultivaba.

El comercio tambin era una actividad muy extendida. Intercambiaban

productos con pueblos de diferentes regiones. Los comerciantes llegaban
hasta lugares lejanos con artculos de mucho valor y de poco peso, como el
cacao, algodn o preciosas plumas.

En la sociedad azteca se distinguan claramente dos

grupos sociales:

Los pilli o nobles: formaban el grupo privilegiado. Eran los sacerdotes, los
guerreros y los funcionarios de gobierno. Posean la propiedad de la
mayora de las tierras, no pagaban ningn tipo de tributo y controlaban el
Estado. A este grupo perteneca el emperador o Tlatoani.

Los macehuales o trabajadores comunes : constituan la mayor

parte de la poblacin y formaban el grupo de los no privilegiados.
Eran los campesinos, los comerciantes y los artesanos de las
ciudades. Deban entregar tributos al Estado en alimentos y
trabajo. La entrega de una parte de lo que producan aseguraba la
alimentacin de los sacerdotes, funcionarios y el emperador.
Tenan la obligacin de trabajar en la construccin de edificios y
templos pertenecientes a la nobleza. En esta sociedad tambin
haba esclavos que en su mayora eran prisioneros de guerra

Organizacin social y poltica de los aztecas

Emperador TLATOANI el que habla
(cargo vitalicio y semidivino).Elegido por un consejo de
parientes varones del tlatoani fallecido por la cpula
social.

PILLI (Nobleza):Poder poltico, militar, econmico y religioso.

Jefes guerreros, calpolec, sacerdotes. Funcionarios civiles
POCHTECAS (Mercaderes)
Comerciaban Jade, cacao,plumas de aves exticas, oro, etc. Actuaban como
espas militares por su conocimiento de lenguas y lugares lejanos donde
comerciaban .

CALPULLI:
Principal
Unidad .Clan o
comunidad de
familias
descendientes
de antepasado
comn. Eran
propietarios
de una
porcin de
tierra tenan
cierta
independencia
, con escuelas
y templos
propios.

Asesoraban a la emperador, sobre la conveniencia de ocupar determinados

territorios acordes a su riqueza.
MAYEQUES (pequeos comerciantes, artistas y artesanos).
Oficio hereditario. Dedicados a la confeccin de artculos de lujo para la nobleza.
Sus oficios eran independientes y remunerados.
Privilegios: No trabajar en construccin de obras pblicas, ni servir a la nobleza
MACEHUALTIN (gente comn)
Agricultores. Deban servir a la nobleza y no remuneracin en la construccin de obras de infraestructura pblica
(templos, caminos, diques) y en el ejrcito. Pagaban tributos
TLATACOTIN (esclavos).
Dedicados al servicio de sus amos. No eran ciudadanos libres pero tenan algunos derechos.
Existan en pequeos nmero; en su mayora mujeres y nios cautivos de guerra, delincuentes comunes; podan poseer
bienes (incluso esclavos),contraer matrimonio libremente, vivir con su familia que era libre. No podan ser maltratados ni
vendidos sin su consentimiento. Podan pagar por su libertad.

El mercado de Tlatelolco segn imagin en un mural el pintor

Diego Rivera

El Estado azteca
El Estado azteca fue teocrtico porque el emperador era
considerado de origen divino, y los sacerdotes tenan a
su cargo numerosas funciones de gobierno. Eran los
responsables de la preparacin de las ceremonias
religiosas y de los juegos rituales. Aunque en muchos
ritos como en el juego de la pelota slo podan participar
los nobles, los nacimientos, los matrimonios y los
entierros eran ceremonias obligatorias para toda la
poblacin. Los sacerdotes eran tambin los encargados
de controlar el cumplimiento de las normas y de hacer
justicia.

Juegos
Los mexicanos jugaban mucho, hasta la gente
minusvlida y dos juegos atraan especialmente la
atencin de ciertos aztecas. Estos dos juegos eran el
"Tlachtli " y el "Patolli
El juego de pelota, el Tatchli, se jugaba en un patio que
tena forma de " H " acostada.
Los jugadores trataban de pasar a travs de este anillo
una pelota de hule macizo, a la cual slo le podan pegar
con los codos, las caderas o los piernas. Habra otros
mtodos de sealar los puntos adems del antes
mencionado, pues stos, naturalmente, raras veces se
lograban ; cuando tal suceda los jugadores y sus
partidiarios tenan el derecho de despojar de sus ropas a
los contrarios

El juego de dados o " patolli "

Los jugadores utilizaban como dados
frijoles marcados de un cierto nombre de
puntos ; conforme a los nmeros
conseguidos a cada jugada de dados,
podan desplazar sobre el cuadro, de
casilla en casilla, pequeas piedras
coloradas. El que llegue primero a su
casilla de partida habr ganado y se
llevar las apuestas.

El juego de dados o " patolli

 Funcionarios que dependan directamente del

emperador controlaban y centralizaban el
almacenamiento de los productos recaudados en
concepto de tributos y, en pocas de malas cosechas o
de guerras, distribuan entre la poblacin una parte de
los bienes almacenados. Los tributos que entregaban la
poblacin y los pueblos vencidos en las guerras de
conquista, proporcionaban al emperador y a los
miembros del grupo privilegiado los alimentos y los
artculos necesarios para la vida.
El Estado azteca tuvo una importante fuerza militar con
la que logr una gran expansin territorial. La mxima
extensin de los dominios se produjo en tiempos de
Moctezuma, el emperador azteca hasta la llegada de los
espaoles.

Creencias Religiosas.
Los aztecas provocaban las llamadas guerras
floridas, para lograr prisioneros de guerra que eran
ofrecidos a los dioses, creyendo que la sangre de
los sacrificios daban fuerza al Sol, para seguir su
camino en la noche y aparecer de nuevo en el
horizonte.
Practicaban seguidamente la guerra de conquista, ya
que de esta manera conseguan nuevos territorios y
poblaciones que brindaban tributos

Quetzacotl, la serpiente emplumada era uno

de los dioses principales de los aztecas. La
religin formaba parte de cada momento de la
vida de este pueblo, las conquistas la hacan en
nombre de estos dioses y en su nombre
tambin realizaban sacrificios humanos. Con
ellos alimentaban a los dioses con la sangre
humana.

TEZCATLIPOCA (Espejo humeante)

Era el hacedor de
todas las cosas, el
dios del sol en su
aspecto de dominio y
poder en las tinieblas.
Se le hace intervenir
como rival de
Quetzalcatl y
causante de la cada
del reino del este

HUITZILOPOCHTLI, DIOS DE LA
GUERRA
Una bola de plumas en Coatepec
" la montaa de la Serpiente "
fecundo el vientre de la luna y los
"Cuatrocientos guerreros del sur
" , que representan a las estrellas,
creyendo deshonrada a su madre
decidieron matarla. En ese
momento, blandiendo la serpiente
de fuego naci Huitzilopochtli,
quien destruyo a sus hermanos y
se convirti en el sol, seor de la
guerra, quien para vivir

necesita ser alentado con

sangre.

QUETZALCOATL
El creador de las
cinco edades
csmicas, de los
hombres, dador de
vida a costa de su
sangre, del maz,
el que junto con
Tlaloc (dios de la
lluvia) arrebato a
las hormigas para
que los hombres
se alimentaran.

TLALOC, DIOS DE LA LLUVIA

CHALCHIUTLICUE, DIOSA DEL

AGUA VIVA

Sacrificios humanos
La guerra, la
conquista y el
vencimiento de otros
pueblos, tenan motivos
econmicos y polticos,
pero tambin razones
religiosas de bsqueda
de prisioneros para su
inmolacin. El sacrificio
ms comn consista
en arrancar el corazn
a la victima.

CORAZN

Los aztecas se coman

partes del cuerpo del
sacrificado: era
antropofagia ritual y
significaba una
verdadera comunin
con los dioses.

Haba tambin rituales

consagrados al sacrificio
de nios que llevaban a
las cumbres de los
Montes. Sus
sacrificadores los
acompaaban tocando
instrumentos
musicales, cantando y
bailando. La Ceremonia
de inmolacin tena como
objetivo el pedir lluvias,
y si los nios lloraban
era de buen augurio.

La Guerra Florida se emprenda para satisfacer las

necesidades de tener prisioneros para ofrecerlos en
sacrificios a los dioses.

 La infraccin a las leyes estaban castigada con

penas muy duras. A los traidores , homicidas y
violadores se los castigaba con la pena de
muerte
A la llegada de los espaoles, las nicas
sociedades urbanas que existan en Amrica
eran la azteca y la inca; la cultura maya haba
desaparecido en el siglo XI d.C.