QUE

QUE ES
ES
FILOSOFA?
FILOSOFA?

Lareflexin metdicaque refleja la

articulacin del conocimiento y los
lmites de la existencia y de los modos
de ser se denominafilosofa. el
trmino,
de
origen
griego,
se
compone
de
dos
vocablos:philos(amor)
ysophia(pensamiento,
sabidura,
conocimiento).
por
lo
tanto,
lafilosofaes
elamor
por
el
conocimiento.

HISTORIA DE LA
FILOSOFA
En sentido estricto, eliniciode

la Historia de la
Filosofa occidental se sita enGreciahacia el siglo
VII adC, en las colonias de Jonia y suele considerarse
como primer filsofo a uno de los Siete sabios de
Grecia,Tales de Mileto, que fue adems astrnomo y
matemtico.
Los grandes perodos en los que se suele dividir la
Historia de la Filosofa occidental no son
absolutamente precisos, ya que el pensamiento
filosfico no ha seguido una evolucin lineal, sino en
bucle; con avances y retrocesos.
La filosofa griega abarca desde el siglo VII adC hasta
el siglo III adC; pero su influencia se ha prolongado
hasta nuestros das, debido sobre todo al
pensamiento
y
la
escuela
dePlatnyAristteles(siglo IV adC). La principal
caracterstica de la filosofa griega es el esfuerzo de
la razn humana por explicar todos los fenmenos
csmicos y humanos mediante anlisis y argumentos
racionales sin acudir a explicaciones de carcter
mtico o religioso.

Principales
Filsofos de la
historia

Scrates:
Scrates (c.470-c.399a.C.), Fue un filsofo griego fundador
de la filosofamoral, oaxiologaque ha tenido gran peso en la
filosofa occidental por su influencia sobrePlatn. Nacido en
Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una
comadrona,
recibi
unaeducacintradicional
enliteratura,msicaygimnasia. Ms tarde, se familiariz con
la retrica y la dialctica de los sofistas, las especulaciones de
los filsofos jonios y laculturageneral de la Atenas de Pericles.
Al principio,Scratessiguiel trabajode su padre; realiz un
conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la
entrada de la Acrpolis hasta el siglo IIa.C. Durante laguerra
del Peloponesocontra Esparta, sirvi como soldado de
infantera con granvaloren las batallas de Potidaea en el 432430 a.C., Delio en el 424a.C., y Anfpolis en el 422a.C.

Tales de Mileto
Tales de Mileto (c.625-c.546 a.C.),Fue un filsofo griego
nacido en Mileto (AsiaMenor). Fue el fundador de la filosofa
griega, y est considerado como uno de los Siete Sabios
deGrecia. Tales lleg a ser famoso por sus conocimientos
deastronomadespus de predecir el eclipse de sol que
ocurri el 28 de mayo del 585 a.C. Se dice tambin que
introdujo lageometraen Grecia. Segn Tales, el principio
original de todas las cosas esel agua, de la que todo
procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las
explicaciones deluniversoeran mitolgicas, y suinterspor
la sustanciafsicabsica del mundomarcael nacimiento
delpensamientocientfico. Tales no dej escritos;el
conocimientoque se tiene de l procede de lo que se
cuenta en laMetafsicadeAristteles.

Platn
Platn (c. 428-c. 347 a.C.), Fue un filsofo griego, uno de
los pensadores ms creativos e influyentes de la filosofa
occidental.
Platn naci en el seno de unafamiliaaristocrtica en
Atenas. Su padre, Aristn, era al parecer, descendiente
de los primeros reyes de Atenas. Perictione, se llamaba
su madre.
De joven,Platntuvo ambicionespolticaspero se
desilusion con los gobernantes de Atenas. Ms tarde se
proclam discpulo de Scrates, acept su filosofa y su
forma dialctica dedebate: la obtencin de la verdad
mediante preguntas, respuestas y ms preguntas.

Aristteles
Aristteles (384-322 a.C.),Fue un filsofo y
cientfico griego que comparte junto a Platn
y Scrates la distincin de ser los filsofos
ms destacados de la antigedad. Nacido en
Estagira (Macedonia), hijo de un mdico de
la corte real, Aristteles se traslad a Atenas
a los 17 aos para estudiar en la Academia
de Platn. Permaneci en esta ciudad unos
20 aos, primero como estudiante y ms
tarde como maestro.

Pitgoras
Pitgoras (c. 582-c. 500 a.C.), filsofo y matemtico
griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platn.
Nacido en la isla de Samos, Pitgoras fue instruido en
las enseanzas de los primeros filsofos joniosTales
de Mileto, Anaximandro y Anaxmenes. Se dice que
Pitgoras haba sido condenado a exiliarse de Samos
por su aversin a la tirana de Polcrates. Hacia el
530 a.C. se instal en Crotona, una colonia griega al
sur deItalia, donde fund unmovimientocon
propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido
como pitagorismo. La filosofa de Pitgoras se conoce
slo a travs de la obra de sus discpulos.

La mejor manera de aproximarse a la filosofa es plantear algunas preguntas

filosficas:
Cmo se cre el mundo? Existe alguna voluntad o intencin detrs de lo que sucede?
Hay otra vida despus de la muerte? Cmo podemos solucionar problemas de ese
tipo? Y, ante todo: cmo debemos vivir?
En todas las pocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo. No se
conoce ninguna cultura que no se haya preocupado por saber quines son los seres
humanos y de dnde procede el mundo.
En realidad, no son tantas las preguntas filosficas que podemos hacernos. Ya hemos
formulado algunas de las ms importantes. No obstante, la historia nos muestra muchas
respuestas diferentes a cada una de las preguntas que nos hemos hecho.
Vemos, pues, que resulta ms fcil hacerse preguntas filosficas que contestarlas.
Tambin hoy en da cada uno tiene que buscar sus propias respuestas a esas mismas
preguntas. No se puede consultar una enciclopedia para ver si existe Dios o si hay otra
vida despus de la muerte. La enciclopedia tampoco nos proporciona una respuesta a
cmo debemos vivir. No obstante, a la hora de formar nuestra propia opinin sobre la
vida, puede resultar de gran ayuda leer lo que otros han pensado.
GAARDER, J. El mundo de Sofa.

Preguntas filosficas
Las preguntas filosficas:
Son radicales pues van a la

raz de todo.
Son ambiguas, confusas y
profundas.
Necesitan
de
una
aclaracin previa.
No tienen una respuesta
definitiva.
Nos obligan a hacernos
otras
preguntas
relacionadas.

Ejemplos:
Qu es lo primario? La materia o el pensamiento?
Tiene sentido nuestra existencia?
Qu puedo conocer?
Qu debo hacer? Qu no debo hacer?
Qu me pasar cuando muera?
Cul es el sentido de la vida?
Qu es el hombre?
Qu es la verdad?
Qu son los valores?

Qu es el Bien?
Por qu hay algo y no ms bien nada?
Qu es el tiempo?
Existe Dios? Puede probarse su existencia? Puede probarse su inexistencia?
Quin fue primero: el huevo o la gallina?
Con qu criterios se podra decidir si una moral budista es mejor que una

moral mahometana?
Por qu es necesaria la existencia de la ley en un sistema social?
Cmo puede decidirse si algo es una obra de arte?
Cul es el fundamento de la justicia?

ORIGEN DE LA FILOSOFA
El eje de la historia mundial parece pasar por el siglo V a. C.,
en mitad del proceso espiritual que hubo entre los aos 800 y
200 a.C., donde surgieron Confucio y Lao Ts en China, los
Upanishads y el Buda en la India, Zaratustra en Persia, los
profetas del antiguo testamento en Palestina, Homero, los
filsofos y los dramaturgos trgicos en Grecia.
Grecia fue la cuna de la filosofa porque en el siglo 6 a.C., las
ciudades estados de la Grecia Continental eran prsperos
centros comerciales. A travs de su teatro, los griegos
desarrollaron la idea del imperio de la necesidad, ms que del
azar ciego (Los dioses rigen la vida humana). Asimismo, en
poltica echaron los cimientos bsicos de la democracia con
Pericles. Adems, herederos del espritu marino y aventurero
de la antigua civilizacin minoica, viajaron mucho. Por ello,
conocan la geometra de los egipcios, y del Asia Menor la
astrologa y el calendario. Incluso, su lengua era apropiada
para la descripcin precisa (tanto que hasta hoy se la usa)

POR QU SURGE EN GRECIA?

Condiciones histrico-sociales
1) C. geogrficas:
Ubicacin geogrfica propicia para la abundancia de
alimento. (Noreste del Mediterrneo)
2) C. econmicas:
Fuerte Intercambio comercial debido a su carcter de gran
puerto.
Intercambio cultural con todo tipo de sociedades.
3) C. poltico-sociales:
Conformacin de la Polis y el Esclavismo. (Rgimen
democrtico)
La religin no impidi el desarrollo de las ciencias, las artes,
la poltica y la filosofa.

 Pitgoras pas una larga temporada en

Delfos, instruyendo a los mismos
sacerdotes de Apolo sobre el significado
de los smbolos y orculos del dios. Un
tal Leonte, que se hallaba escuchando la
disertacin del sabio, le increp de
pronto diciendo: Oh Pitgoras, eres un
gran sophos (sabio), a lo que Pitgoras
respondi No, yo no soy un sophos, soy
un philo-sophos, amo la sabidura, pero
todava no la poseo. De esta ancdota
cabe destacar la humildad de un hombre
que haba dedicado toda su vida al
aprendizaje y a la bsqueda de la
verdad.

QU ES UNA ACTITUD?
Mostrar una actitud es asumir
una postura, es tomar cierta
iniciativa, es mostrar cierta
disposicin. En este sentido,
las
personas
siempre
muestran
determinada
actitud
(o
conjunto
de
actitudes)
ante
acontecimientos cotidianos.
La actitud tomada por una
persona depende de sus
sistema de convicciones y de
lo que l considera ms
importante en ese preciso
momento.

ACTITUDES HUMANAS
De acuerdo al acto presenciado y a las preguntas surgidas en la mente de quien
presenci el acto, las actitudes humanas se pueden clasificar en:
1. ACTITUD PRAGMTICA
Una persona con actitud pragmtica se hace las siguientes preguntas: Me servir
hacer esto para lograr mis objetivos? Esto es til o intil? Esto me simplifica la vida
o la complica?
2. ACTITUD RELIGIOSA
Las personas con actitud religiosa se hacen las siguientes interrogantes: Ser este
un mensaje de un ser superior? Acto por fe o por otra razn? Estar Dios molesto
o contento con la humanidad? En qu pasaje bblico leste eso?
3. ACTITUD MORAL
Quienes ante un hecho x asumen una actitud moral se hacen las siguientes
preguntas: Cmo pudiste copiarte de tu compaero? Eres justo o injusto? Actuaste
correcta o incorrectamente? Soy bueno o no? Por qu mientes? Por qu robas?
Por qu eres ocioso?
4. ACTITUD ESTTICA
Aquellos que desarrollan una actitud esttica se hacen los siguientes
cuestionamientos: Eso es bello o no? Suena bien? Se ve bien? Mi obra ganara un
concurso de talento artstico? Esa obra es simtrica o irregular?
5. ACTITUD CIENTFICA
Quien muestra ante el mundo una curiosidad tal que lo lleva a investigar mediante
experimentos, clculos y anotaciones de sus observaciones asume est actitud.

ACTITUDES HUMANAS
6. ACTITUDES FILOSFICAS
Por la calidad de la reflexin
filosfica (medible por su grado de
influencia as como por su grado de
problematicidad
alcanzado)
la
actitud filosfica se puede dividir
en:
6.1. ACTITUD
FILOSFICA
ESPONTNEA
Una persona en circunstancias muy
especiales se hace las siguientes
preguntas: Por qu hay guerras?
Por qu hay miseria? Por qu no
tenemos qu comer? Por qu
tenemos que competir para saber
quin es mejor?

6.2.
ACTITUD
FILOSFICA
ACADMICA
Cuando una persona se hace
cuestiones todo el tiempo
buscando ayuda ante cierta
problemtica,
buscando
confrontarse
con
otros
puntos
de
vista,
autocorrigindose, aceptando la
rplica y la discusin, de
dice que esta persona es
seria
en
cuestiones
filosficas:
no
tengamos
ningn reparo llammoslo
filsofo.

CARACTERSTICAS DE LA ACTITUD
FILOSFICA
Es TOTALIZADORA, UNIVERSAL puesto que la filosofa
estudia las leyes ms generales que comprenden todo
lo que existe, es decir, el todo.
Es PROBLEMATIZADORA ya que pretende expresar
una duda o dilema que exige una solucin.
Es RADICAL porque busca las causas primeras o
principios de todo asunto estudiado. Pretender
encontrar la raz o el fundamento de un tema
determinado.
Es RACIONAL porque busca razones o explicaciones
para tal o cual fenmeno elaborando para ello
proposiciones, argumentos, teoras o sistemas.
Es CRTICA porque analiza los argumentos para
elaborar contra-rplicas con el fin de lograr el tan
ansiado progreso en filosofa: la filosofa es discusin.

CARACTERSTICAS
Es TRASCENDENTE cuando se acepta que la filosofa va
ms all de lo fsico o material para elevarse a los entes
metafsicos desligados del mundo terrenal. Por ejemplo: el
Idealismo Subjetivo de Berkeley que afirma que ser es ser
percibido duda acerca de la existencia del mundo material.
Es ESPECULATIVA cuando se expresa una idea y se dice
que es relevante o importante argumentando que no se
conecta con lo mundano, o que es slo una conjetura que
puede ser cierto como no.
Es METDICA habida cuenta del mtodo (o camino a seguir
para llegar a resultados) del que se vale para desarrollar un
planteamiento. Uno de esos mtodos es el del anlisis lgico
del lenguaje de los Neopositivistas o el dialctico de Marx &
Engels o el metafsico de los Idealistas.
Es SISTEMTICA en vista de que organiza sus
conocimientos en teoras, doctrinas, sistemas, etc. Ejemplos:

DISCIPLINAS
FILOSFICAS

ONTOLOGIA
Estudia el ser o lo que existe desde un enfoque amplio: el ser es la totalidad. Las
preguntas tpicas de esta disciplina son Qu es el ser-materia y en qu se
diferencia del pensar-espritu? qu es lo que existe? Cules son las condiciones
de existencia e inexistencia de los seres reales, ideales e imaginarios? De qu est
hecha la realidad? slo de agua? slo de fuego? o de alguna sustancia ms
compleja?
ANTROPOLOGIA FILOSFICA
Estudia al hombre a nivel filosfico y se cuestiona por la naturaleza y el origen del
hombre. Preguntas relacionada con esta disciplina son: Qu es el hombre? Es el
hombre el nico animal que se pregunta por su esencia? De dnde, cmo y porqu
surgi? Pueden existir seres inteligentes como los hombres pero sin aspecto de
primate? El hombre est hecho de materia o espritu? El hombre existe o vive?
es pura historia? es pura sociedad? Existe el hombre como producto del azar?
GNOSEOLOGA
Se encarga de la consideracin filosfica del conocimiento. Y ya que nosotros, los
humanos, slo podemos conocer lo que hay, entonces una gnoseologa
presupondr una ontologa y una antropologa. Las preguntas que se plantea la
gnoseologa se refieren a la esencia, origen y posibilidad del conocimiento y son las
siguientes: Qu es conocer? De donde surge el conocimiento? Cmo as es
posible conocer? Qu es la informacin? Qu es una creencia? Qu es la
sabidura o el entendimiento? Qu es la verdad?

DISCIPLINAS
FILOSFICAS

EPISTEMOLOGA
Estudia la ciencia considerndola como un objeto. Por esta
razn se dira que la epistemologa es una metateora, es
decir, teoria que est ms all o teora de teoras
cientficas. Las preguntas que se hace esta disciplina son:
Qu es la ciencia? Qu es una ley cientfica? qu es la
teora cientfica? cmo se clasifica la ciencia? Cules son
las funciones de la ciencia? Qu es el mtodo cientfico?
Tiene estructura la ciencia?
AXIOLOGA
Darle importancia a algo y dotarle de ciertas cualidades es
valorar. La axiologa se encarga de describir este acto
mediante este tipo de preguntas: Cul es la naturaleza del
valor? los valores son de un solo modo, se dan de un solo
modo o hay tipos de valores? De qu depende el acto
valorativo? Por qu valoramos? de que manera existen
los valores?

DISCIPLINAS
FILOSFICAS

TICA
Es la teora del valor moral. Preguntas ticas concernientes seran:
Cul es el significado de nuestros conceptos morales? Qu es la
moral? cul es el fundamento de una norma moral? Hay algn
principio nico de donde se derive la moral? Cul es la naturaleza de
la conducta buena o mala? Alguien es bueno (o malo) porque hace
cosas buenas (o cosas malas) o hace cosas buenas (o cosas malas)
porque es bueno (o malo)? la moralidad es una cuestin ms de gusto
que de verdad?, los estndares morales son relativos a la cultura?
ESTTICA
Es la teora del valor llamado belleza. Preguntas relevantes en este
campo seran: Qu es lo bello? Puede ser feo lo bello desde una
perspectiva? Cul es el objetivo de una obra de arte? Por qu
decimos que existen cosas bellas? Podemos decir que algo es bello de
modo cientfico? Es subjetiva u objetiva la belleza? La belleza
depende de nuestros sentidos o un ciego podra admirar una pintura y
un sordo podra disfrutar de una meloda de Beethoven? hay hechos
estticos? cmo aprendemos de los hechos estticos? La belleza es
una cuestin de gusto o de veracidad?

DISCIPLINAS
FILOSFICAS
FILOSOFA POLTICA
Es una rama de la filosofa que estudia cuestiones
fundamentales acerca del gobierno, la poltica, la
libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la
aplicacin de un cdigo legal por la autoridad. Sus
problemas inquieren aclarar qu son cada uno de los
conceptos mentados, por qu son necesarios o incluso
si son realmente necesarios, qu hace a un gobierno
legtimo, qu derechos y libertades debe proteger y
por qu, qu forma debe adoptar y por qu, qu
obligaciones tienen los ciudadanos para con un
gobierno legtimo (si acaso alguna), y cundo pueden
derrocarlo legtimamente (si alguna vez).

Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado un amigo que espera; olvidado, un alma que
perdona;
destruido,
un
corazn
que
llora.
Proverbio hind