Você está na página 1de 31

FEMINISMO

PROF. FERNANDO DA S. SAMPAIO


MESTRE EM SOCIOLOGIA-UFPI
ESPECIALISTA EM HISTRIA DO MARANHO-IESF
GRADUADO EM HISTRIA-CESC/UEMA

O que o
feminismo?
Difcil definio
Movimento de defesa da igualdade entre homens e
mulheres;
Poltico, filosfico, cultural...

No um movimento unificado:
Diferentes estratgias;
Diferentes causas da desigualdade, diferentes solues;
Diferentes articulaes entre temticas: poltica, cultura,
identidade, economia, violncia, sade...

SEXO POLTICO
O feminismo afirma que o sexo poltico, pois contm
tambm ele [sexo] relaes de poder, o feminismo rompe
com os modelos polticos tradicionais, que atribuem uma
neutralidade ao espao individual e que definem como
poltica unicamente a esfera pblica objetiva.

O feminismo busca repensar e recriar a identidade do


sexo sob uma tica em que o indivduo, seja ele homem
ou mulher, no tenha que adaptar-se a modelos
hierarquizados, e onde as qualidades femininas ou
masculinas sejam atributos do ser humano em sua
globalidade.

FEMINISMO
1 ONDA
2 ONDA
3 ONDA

1 ONDA FEMINISMO
Existe uma dificuldade em datar a emergncia de um
movimento, haja vista que ele se ensaia em lugares e
sobre formas e iniciativas diferentes. Segundo Lindalva
Alves Cruz (2007) a primeira onda do feminismo
contextualizada tomando por base o final sculo XVII e
meados do sculo XIX.

Tem-se em Mary Wollstonecraft


(1759-1797)
o
emergir
do
feminismo moderno. Ela publicou
em 1792 sua obra intitulada
Reivindicao dos direitos da
mulher, que concedeu grande
inspirao para muitas geraes
de feministas. O trabalho de
Wollstonecraft realizado em
meio a uma grande turbulncia
poltica e social, desencadeada
pela Revoluo Francesca.

A obra chega ao Brasil pela


primeira em 1833, sob a traduo
de NSIA FLORESTA que se torna
tambm uma figura de destaque no
movimento feminista, pois ela
nascida em um pas monrquico e
escravocrata como era o Brasil do
sculo XIX consegue transpor
fronteiras consolidadas sobre o
sexo feminino.

As reivindicaes de Wollstonecraft caracterizavam pela


nfase das mulheres tornarem se racionais e lutarem por
seus direitos, que se expressavam pelo desejo de
participao cvica ativa. Destarte, o movimento
feminista da primeira onda emerge com bases fundadas
no movimento liberal e na defesa da igualdade.

A lutas feministas da primeira onda foi pela igualdade nos


direitos civis, especificamente tendo no direito ao voto
movimento sufragista, o ponto chave das discusses e
debates, pois era o que na poca distinguia homens e
mulheres.

2 ONDA FEMINISMO
Depois do debate sufragista e de algumas conquista da
primeira onda do feminismo, emerge nas dcadas de
1960 e 1970, tendo como foco principal os Estados
Unidos e a Frana novos debates acerca da questo
feminina.

Alguns autores situam como


marco fundador do movimento
da segunda onda o livro
publicado por Betty Friedan,
intitulado A Mstica Feminina.
Nessa obra Friedan apresentou
uma analise sobre a construo
da imagem da mulher como
dona de casa, me e esposa
perfeita, revelando o que Rose
Marie Muraro (1971) chamou de
manipulao
da
mulher
americana pela sociedade de
consumo.

O impacto da obra de Friedan


no foi sentido apenas nos
Estados
Unidos,
seus
ecos
percorreram
outros
pases
alimentando
o
movimento
feminista. A construo da obra
partiu das prprias indagaes
de Freidan e de suas amigas com
sua atual situao de ser mulher.

A segunda onda o feminismo pode ser caracterizada por


duas propostas feministas: o feminismo de igualdade e o
feminismo da diferena.
As feministas americanas retomaram a temtica da
denncia da opresso masculina, objetivando a busca e
igualdade cvica/social.
As feministas francesas recebem grande influncia do
pensamento ps-estruturalista de Michel Foucault e
Jacques Derrida, elas apregoavam haver a necessidade
de serem valorizadas as diferenas entre homens e
mulher, onde deveria se d voz a experincia feminina,
que at ento vinha sendo esquecida nos stos da
sociedade.

Luta pelo direito ao voto


e
queima de
sutis em 1960.

3 ONDA FEMINISMO
A partir dos anos 80, temos a chamada crtica psmodernista que se faz a cincia ocidental, onde se
introduz um novo paradigma sobre a concepo de
cincia, incluindo as incertezas nesse campo do
conhecimento. Segundo Narvaz (2005, p. 59) o
movimento feminista passa a enfatizar a questo da
diferena, da subjetividade e da singularidade das
experincias, concebendo que as subjetividades so
construdas pelos discursos, em um campo que sempre
dialgico e intersubjetivo.

Aponta-se uma gnese para esse movimento no final dos


anos de 1960, na Frana, com o surgimento de
pensamentos e obras de tericas ps-femininas como so
chamadas por alguns. Entres essas autoras temos Julia
Kristeva, Laura Mulvey e Judith Butler.

Como afirma Andrea Nye (1995) s feministas francesas


como Julia Kristeva e Luce Irigaray admitiram a
autoridade da teoria de Lacan e usam fundamentos dessa
compreenso para discutir a questo feminista sobre a
sexualidade e, as relaes da mulher com a linguagem e
a escrita. Judith Butler passou a indicar que sexo no
natural, mas ele tambm discursivo e cultural como o
gnero, desta forma ela parte de uma denasturalizao
do gnero, propondo libert-lo do que ela denominou de
metafsica da substncia.

Essas tericas insistiram em um debate centrado na


desconstruo, diferena e identidade. Nesta perspectiva,
o movimento da terceira onda do feminismo desloca o
campo do estudo sobre as mulheres e sobre os sexos
para o estudo das relaes de gnero.

Os empreendimentos tericos das feministas da terceira


onda surgem como uma resposta s supostas falhas da
segunda onda nfase acentuada as experincias das
mulheres brancas de classe mdia/alta. Desta forma,
ensaia-se uma interpretao ps-estruturalista do gnero
e da sexualidade, como sendo central maior parte da
ideologia da terceira onda.

Por uma
epistemologia
feminista
A partir dos anos de 1970 percebemos que os
movimentos feministas tm mantido uma crtica
constante cincia ocidental. Crtica essa que se
estrutura independente do campo de conhecimento,
partindo de esforos para reinterpretar as categorias
analticas usadas em diferentes discursos tericos,
objetivando tornar as mulheres visveis nas diferentes
tradies de conhecimento.

Attico Chassot apresenta em sua obra


intitulada A cincia masculina?, a partir de
diversos fatos que mesmo algumas
mulheres tenham desempenhado papel de
grande importncia para a cincia e para o
mundo, suas presenas no so registradas
historicamente.
Entre os inmeros casos que o autor se
remete, tem o exemplo do prmio Nobel,
onde deste de 1901, cerca de 480
pesquisadores receberam o prmio nas
categorias de fsica, qumica e fisiologia, e
destes apenas11 so mulheres, sendo que
para o autor existiram mais mulheres que
eram merecedoras desse prmio.

No s a cincia, mas (quase) toda a produo intelectual


predominantemente masculina. Para o autor no
precisa de muito esforo para perceber que a cincia
um empreendimento tipicamente masculino, porm o que
mais complexo e necessidade de explicao o
porque dessa situao.

Este empreendimento partiu da necessidade de pensar


uma nova epistemologia, que segundo Guacira Lopes
Louro (1998, p. 144) exige mais que um acrscimo das
mulheres aos estudos, uma descoberta de suas histrias
e de suas vozes. Essas problematizaes desafiaram a
prpria forma de fazer cincia at ento hegemnica.

A proposta lanada pelas tericas feministas a


construo de uma anlise que insira as mulheres como
sujeitos histricos e sociais, como participantes ativas e o
reconhecimento que transcenda as definies do
feminino tradicionalmente construdo, em vinculao
biolgica e social, reforando uma diviso binria
homem/mulher ou masculino/feminino.

GRUPOS FEMINISTAS
ATUAIS
O movimento feminista atualmente tem como bandeiras
principais, no Brasil, o combate violncia domstica,
que atinge nveis elevados no pas e o combate
discriminao no trabalho.
O Femen um grupo ucraniano feminista de protesto,
fundado em 2008 por Anna Hutsol, com base na cidade
de Kiev. A organizao tornou-se notria por protestar
em topless para contra temas como o turismo sexual,
racismo, homofobia o sexismo e outros males sociais.