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A RETRICA- MICHEL MEYER

CAPTULO 1- O QUE A
RETRICA?
FEVEREIRO/2015

A Retrica surgiu na antiga Grcia, ligada


Democracia e em particular
necessidade de preparar os cidados para
uma interveno ativa no governo da
cidade.
"Rector" era a palavra grega que
significava "orador", o poltico. No incio
esta no passava de um conjunto de
tcnicas de bem falar e de persuaso para
serem usadas nas discusses pblicas.
A sua criao atribuda a Crax e Tsis
(V a.C), tendo sido desenvolvida pelos
sofistas
que
a
ensinaram
como
verdadeiros
mestres.
Entre
estes
destacam-se Grgias e Protgoras.

Os sofistas ensinavam que todo e qualquer


argumento poderia ser contraposto por outro
argumento, e que a efetividade de um dado
argumento residiria na verossimilhana (aparncia
de verdadeiro, mas no necessariamente
verdadeiro) perante uma dada plateia.
O termo sofista tem uma conotao pejorativa
nos dias de hoje mas, na Grcia antiga, os
sofistas
eram
profissionais
muito
bem
remunerados e respeitados por suas habilidades.
O sofista a anttese do filsofo e a retrica o
contrrio do pensamento justo.

Os primeiros a utilizarem da retrica foram os


sofistas (advogados da poca). Eles eram grupos
de mestres que viajavam de cidade em cidade
realizando aparies pblicas (discursos, etc.)
para atrair estudantes, de quem cobravam taxas
para oferecer-lhes educao.
O
foco
central
de
seus
ensinamentos
concentrava-se no logos ou discurso, com foco
em estratgias de argumentao. Os mestres
sofistas alegavam que podiam melhorar seus
discpulos, ou, em outras palavras, que a
virtude seria passvel de ser ensinada.

SOFISTAS

PLATO

A
verdade

relativa
e A verdade objetiva e
particular, ou seja, ela muda
universal (sempre a mesma
conforme o homem percebe o
para todas as pessoas).
ambiente.
Busca descobrir a verdade
universal;
Tinham
posicionamento Segundo
ele,
os
sofistas
empirista (o conhecimento tem
buscam
o
poder
pela
por base a experincia);
manipulao;
Negavam a existncia de Tanto Plato quanto Scrates
verdades ou valores absolutos;
se ope ao ceticismo dos
No
existe
realidade
sofistas ao ensinarem a virtude
permanente;
poltica.
Os rgos de conhecimento
so falveis;
Ceticismo= que duvida de
A verdade relativa, os valores
tudo, descrente.
morais mudam segundo lugar
e tempo.

Na viso de Quintiliano, a retrica era entendida


como a cincia do bem dizer, trazendo:

Foi o primeiro filsofo a expor uma teoria da


argumentao, nos Tpicos e na Retrica, procurando
um meio caminho entre Plato e o Sofistas, encarando
a Retrica como um arte que visava descobrir os
meios de persuaso possveis para os vrios
argumentos.
Para ele, a retrica significa obter uma comunicao
mais eficaz para o saber que pressuposto como
adquirido, tornando-se uma arte de falar de modo a
persuadir e a convencer diversos auditrios de que
uma dada opinio prefervel sua rival.

Retrica segundo Aristteles:

Ao longo dos anos a retrica sofreu alteraes, e as


definies dadas por cada um dos filsofos evoluram
com o tempo.
No possvel favorecer apenas um ou outro elemento
retrico, mas necessrio integrar todos eles para
obteno do xito no processo comunicativo.
O que se manteve ao longo dos anos em todo esse
contexto foi o poder da argumentao.
No h argumentao se todos tem o mesmo ponto de
vista, ou seja, se no existem duas escolhas contrrias.

A retrica uma
manipulao do
auditrio
(Centra-se na
emoo)

PLATO

A retrica a arte do
bem falar
(Centra-se no orador)

QUINTILIANO

A retrica a
exposio de
argumentos ou de
discursos que devem ou
visam persuadir
(Infere-se na relao
entre o explcito e
implcito, o literal e o
figurado)

ARISTTELES