Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

Es una obra acerca del

significado.
Se trata de
trazar los
lmites del
significado,
de separar
lo que
puede
decirse y lo
que no
puede
decirse.

Propsito de la obra
En
to

e fe c

Por ello ese

significado.

La obra tiene entonces por

objeto establecer los criterios
que hacen que una exposicin
tenga sentido, determinar lo que
podemos decir y lo que
debemos callar.

de esta
m a n e ra
El autor no sostiene
aqu
que haya
pensamientos en s mismos desprovistos de
significado, sino ms bien que todos los
pensamientos no son expresables.

no todo
puede
decirse de
forma
sensata,
existen para
Wittgenstein
lmites a la
expresin de
los
pensamiento
s.

Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

Por ello expone

Es una obra de

delimitacin

El veredicto de
Wittgenstein es claro:
el mbito de lo que
puede decirse y el del
significado se
traslapan, intentar
expresar lo indecible
en el lenguaje no lleva
sino a una exposicin
carente de significado.

criterios del
significado

Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

Esta demarcacin no
es sin embargo una
desvalorizacin de lo
inefable

Wittgenstein
reconoce la
importancia de
lo inexpresable

Esta demarcacin no es sin

embargo una
desvalorizacin de lo
inefable

Para darle su importancia

real a lo indecible, hace
falta comprenderlo como
tal y no tratar de
comunicarlo por medio del
lenguaje.

pero es
reconocindolo
como tal que lo
"ponemos en
su sitio"

Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

Para darle su importancia real a lo

indecible, hace falta comprenderlo
como tal y no tratar de
comunicarlo por medio del
lenguaje.

La frmula de la introduccin resume entonces de

buena manera el libro: "Todo lo que puede ser
expresado en absoluto puede ser expresado
claramente, y sobre aquello que no puede ser
expresado debemos guardar silencio".

Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

1

Esta es la estructura de la
obra

1. El mundo es todo lo que acaece.

2. Lo que acaece - un hecho - es la existencia de
estados de asuntos.
3. Una representacin lgica de hechos es un
pensamiento.
4. Un pensamiento es una proposicin con significado.
5. Una proposicin es una funcin de verdad de las
proposiciones elementales. (Una proposicin elemental
es una funcin de verdad de s misma).
6. La forma general de una funcin de verdad es: Esta
es la forma general de una proposicin.
7. Sobre lo que no podemos hablar debemos guardar
silencio.

Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

1. El mundo es todo lo que acaece.

comienza con una presentacin del
punto de vista del atomismo lgico, que
exige poner especial nfasis en la
distincin entre los hechos y los estados
de cosas o circunstancias.

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2. Lo que acaece - un hecho - es la existencia

de estados de asuntos. Sobre la base de
dicha distincin ir discurriendo acerca
del mundo y su estructura lingstica;
esta ltima es la encargada de mapear
la realidad.

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3. Una representacin lgica de hechos es un

pensamiento. . En seguida desarrolla una
teora de la figuracin del lenguaje, para
lo cual introduce la relacin entre
pensamiento y lenguaje mediante lo que
denominar la figura lgica de los
hechos; dicha figura pretende describir
el esqueleto lgico con el que est
disfrazado el lenguaje natural.

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4. Un pensamiento es una proposicin con

significado. . Acto seguido se presentar
una teora del simbolismo que permitir
reflexionar acerca de la lgica y las
matemticas.

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5. Una proposicin es una funcin de verdad

de las proposiciones elementales. (Una
proposicin elemental es una funcin de
verdad de s misma). Sin embargo, parte
de su tratado se encarga de demostrar
que las proposiciones mediante las
cuales se describe dicho esqueleto
formal del lenguaje carecen, a su vez, de
sentido.

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6. La forma general de una funcin de verdad

es: Esta es la forma general de una
proposicin. Posteriormente distinguir
entre lo que se puede expresar y lo que
puede ser meramente mostrado, por lo
que dicho mundo descrito al inicio de
sus cavilaciones se encuentra ante su
propio confn; ms all se encuentra lo
mstico, que engloba todo lo que el
lenguaje no puede expresar.

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7. Sobre lo que no podemos hablar debemos

guardar silencio. Finalmente se pregunta
por el sentido del mundo y la vida, y
acaba pidiendo que guardemos silencio
sobre aquello de lo que no se pueda
hablar, sino slo callar.

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Conclusin:

El trabajo filosfico consiste en la lucha contra la

voluntad hambrienta de infinito que intenta
valorizar los hechos del mundo y el mundo como
un todo. El esfuerzo del Tractatus es el esfuerzo
por intentar corregir esa voluntad, por erradicar el
deseo de hablar lo que no se puede hablar, de
preguntar lo que no se puede preguntar.
Como es sostenido en la
interpretacin de Janik y Toulmin Wittgensteins
Vienna (1973, p. 167), el Tractatus es un acto
tico. Una terapia del contemplar el mundo:
contemplar los lmites del mundo y del lenguaje
para poder mirar lo evidente sin errar o sin
sobrecargar metafsicamente ese mirar.