A Psicanlise

O termo psicanlise e o nome Sigmund

Freud so reconhecidos em todo o
mundo. Outras figuras proeminentes
na histria da psicologia, como
Fechner, Wundt e Titchener, so
pouco conhecidas fora dos crculos
profissionais de psicologia, mas
Freud continua a ter uma fenomenal
popularidade entre o pblico leigo

Em termos cronolgicos, a psicanlise se

entrecruza com as outras escolas de pensa
mento psicolgico de que nos ocupamos.
Consideremos a situao em 1895, ano em
que Freud publicou seu primeiro livro,
marcando o comeo formal do seu novo
movimento. Naquele ano, Wundt tinha
sessenta e trs anos. Titchener, com apenas
vinte e oito. O esprito do funcionalismo
comeava a se desenvolver nos Estados
Unidos, mas ainda no se formalizara em
escola. Nem o comportamentalismo nem a
psicologia da Gestalt tinham comeado:
Watson tinha dezessete anos e Wertheimer,
quinze.

 poca do falecimento de Freud, em 1939,

todo o mundo psicolgico se modificara. A
psicologia wundtiana, o estruturalismo e
o
funcionalismo
eram
histria.
A
psicologia da Gestalt estava sendo
transplantada da Alemanha para os
Estados Unidos, e o compor tamentalismo
se tornara a forma dominante de
psicologia americana. Freud alcanara
proeminncia internacional, mas sua
posio j estava se partindo em
subescolas e movimentos derivativos.

A psicanlise, em contraste, no tinha

vnculo direto com esses movimentos
evolutivos e revolucionrios, pois no
surgira no mbito da psicologia
acadmica. O estudo freudiano da
personalidade humana e dos seus
distrbios estava bem afastado da
psicologia
do
laboratrio
universitrio.

Apesar de suas discordncias fundamentais,

os outros sistemas de pensamento tinham
um legado acadmico comum. Seus
conceitos e mtodos bsicos tinham sido
formados e aprimorados em laboratrios,
bibliotecas e salas de aula. Suas
preocupaes tradicionais eram tpicos
como a sensao, a percepo e a
aprendizagem. Esses sistemas eram ou
se esforavam por ser cincia pura. A
psicanlise, por sua vez, no era um
produto da academia nem uma cincia
pura.

Seu
objeto
de
estudo

o
comportamento anormal, que fora
relativamente negligenciado pelas
outras escolas de pensamento, e seu
mtodo primrio a observao
dlinica, e no a experimentao
laboratorial controlada. Do mesmo
modo, a psica nlise est voltada
para o inconsciente, um tpico
virtualmente ignorado pelos outros
sistemas de pensamento.

Wundt e Titchener no admitiram o

inconsciente em seus sistemas por
uma razo simples: impossvel fazer
introspeco com o inconsciente. E
como no possvel fazer isso, no se
pode reduzir o inconsciente aos seus
componentes
elementares
para
determinar
seus
contedos.
Os
funcionalistas, da mesma maneira,
com seu foco exclusivo na conscincia,
no tinham o que fazer com o
inconsciente.

John B. Watson em sua abordagem de

cincia natural da psicologia tambm
no tinha espao para o inconsciente e
nem para a conscincia.
Apesar dessas diferenas, a psicanlise
tem
algumas
caractersticas
secundrias partilha das com ao
menos
o
funcionalismo
e
o
comportamentalismo.
Todos
esses
movimentos foram influenciados pelo
espfrito do mecanismo, pela obra de
Gustav Fechner e pelas idias revolu
cionrias de Charles Darwin.

Influncias
Antecedentes
sobre
a
Psicanlise
Tal como acontece com todas as escolas
de
pensamento,
o
movimento
psicanaltico
teve
antecedentes
intelectuais e culturais definidos. Duas
fontes principais de influncia foram as
primeiras
especulaes
filosficas
acerca da natureza de fenmenos
psicolgicos
inconscientes
e
os
primeiros trabalhos no campo da
psicopatologia.

Teorias do Inconsciente
Vimos que, na maior parte de sua histria
inicial,
at
o
advento
do
comportamentalismo, a psicologia cientfica
se ocupava da experincia mental consciente.
Do mesmo modo, os filsofos empiristas, que
forneceram uma base para a nova psicologia,
tinham como foco a experincia consciente.
Contudo, nem todos os que trabalhavam
nesses campos concordavam com essa
orientao. Alguns tambm admitiam a
importncia de processos no conscientes.
Embora o interesse pela influncia do
inconsciente possa remontar a Plato, o
pensamento mais recente sobre o tpico
acompanhou a obra de Descartes, no sculo
XVII.

 interessante que Fechner, a quem a

psicologia experimental tanto deve,
tambm seja precursor da psicanlise.
Freud citou em vrios dos seus livros o
de Fechner, Elementos de Psicofsicn,
tendo derivado conceitos importantes (o
princpio do prazer, a energia psquica, o
conceito topogrfico da mente e a
importncia do instinto destrutivo) da
obra de Fecimer. Um dos bigrafos de
Freud observou que Fechner foi o nico
psiclogo de quem Freud tomou alguma
idia (Jones, 1957, p. 268).

Freud, portanto, no foi o primeiro a

descobrir ou mesmo a discutir
seriamente a mente
inconsciente.
O que ele descobrira, afirmava Freud,
fora um modo de estud-lo.

A Psicopatologia
Observamos que um novo movimento
sempre requer algo contra que revoltarse, algo em que se apoiar para ganhar
impulso. Como a psicanlise no se
desenvolveu no mbito da psicologia
acadmica, a ordem vigente a que ela se
ops no foi a psicologia wundtiana nem
nenhuma outra escola de pensamento
psicolgico. Para descobrir aquilo a que
Freud se opunha, foroso considerar o
pensamento prevalecente na rea em que
ele trabalhava a compreenso e o
tratamento de distrbios mentais.

A histria do tratamento dos doentes mentais

fascinante e depressiva, apresentando
um chocante quadro de desumanidade. Na
Idade Mdia, os indivduos perturbados no
obtinham nenhuma compreenso e no
recebiam
quase
nenhum
tratamento.
Afirmava-se que a mente era um agente
livre, responsvel por sua prpria condio.
O tratamento de pessoas mentalmente
perturbadas consistia principalmente em
incriminao e punio, pois se acreditava
que as causas dos distrbios emocionais
eram
a
perversidade,
a
possesso
demonaca e a feitiaria.

Na
Renascena,
as
coisas
no
melhoraram:
As grandes mudanas de estrutura social
na poca da Renascena suscitaram
um sentimento geral de incerteza e
insegurana...
Homens
inseguros,
incertos com relao ao futuro,
frustrados pelas transfonnaes, ficam
prontos a exorcizar a ameaa do mal
atravs de uma distribuio acrtica de
recriminaes e punies ... No sculo
XV, a Igreja fazia isso por eles.

Por volta do sculo XIX, uma atitude

mais humana e racional em relao
aos doentes mentais comeou a
surgir. Na Europa e na Amrica, as
cadeias que prendiam os insanos
foram literalmente quebradas
medida que o declnio da influncia
da superstio religiosa abriu o
caminho
para
a
investigao
cientfica das causas das doenas
mentais.

No decorrer do sculo XIX, havia duas

principais escolas de pensamento em
psiquiatria
a somtica e a psquica. A escola
somtica
afirmava
que
o
comportamento anormal tem causas
fsicas,
como
leses
cerebrais,
subestimulao dos nervos ou nervos
demasiado contrados. A escola
psquica
recorria
a
explicaes
mentais ou psicolgicas.

A hipnose teve seu papel na promoo

do interesse pelas causas psquicas
do compor tamento anormal. Na
ltima parte do sculo XVIII, o
fenmeno da hipnose foi levado
ateno da profisso mdica pelo
mdico
austraco
Franz
Anton
Mesmer (1734-1815), mas durante
um sculo foi rejeitado por esses
profissionais, que equiparavam o
mesmerismo ao charlatanismo.

A hipnose alcanou aceitao profissional

com o trabalho do mdico francs Jean
Martin Charcot (1825-1893), chefe da
clnica neurolgica do Salptrire, um
hospital
parisiense
para
insanos.
Charcot tratara pacientes histricas por
meio da hipnose com algum sucesso. E,
o que que mais importante,
descrevera os sintomas da histeria e o
uso que fizera da hipnose em termos
mdicos, tornando-a mais aceitvel
para outros mdicos.

trabalho de Charcot, contudo, era

primordialmente neurolgico, enfatizando
distrbios e sintomas fsicos como a
paralisia.
A obra de Charcot e Janet no tratamento dos
mentalmente perturbados ajudou a mudar
as crenas da psiquiatria, que passaram da
escola somtica para a escola mental ou
psquica. Os mdicos comearam a pensar
em termos da cura de dist emocionais
tratando a mente em vez do corpo.
Quando Freud comeou a publicar suas
idias, o termo psicoterapia j tinha uso
disseminado.

Influncia de Darwin na Psicanlise

Darwin discutiu vrias idias que Freud
mais tarde transformou em questes
centrais
da
psicanlise,
incluindo
processos
e
conflitos
mentais
inconscientes, a significao dos sonhos,
o simbolismo oculto em sintomas
estranhos
de
comportamento
e
a
importncia da excitao sexual. De modo
geral, Darwin se concentrou, como Freud
mais tarde, em aspectos no racionais do
pensamento e do comportamento.
As teorias de Darwin tambm influenciaram
o pensamento freudiano sobre o desenvol
vimento infantil.

H outros pontos de semelhana entre as

obras de Darwin e Freud. A nfase
freudiana
no
conflito
interior

conceitualmente
idntica
ao
tema
darwiniano da luta pela existncia. Freud
escreveu que o indivduo perece a partir
dos seus conflitos interiores, a espcie
[ em sua luta com o mundo exterior ao
qual j no est adaptada (Freud,
1938/1941, p. 299). Em ambos os casos, a
luta com a morte, psicolgica ou
fisiolgica. Logo, podemos incluir Darwin
como um importante precursor de Freud,
que se apoiou em muitos aspectos da
teoria evolucionista para desenvolver sua
teoria revolucionria da psicanlise.

Outras Fontes de Influncia

Vrias outras influncias sobre Freud
merecem
meno.
O
clima
intelectual dos sculos XVIII e XIX
acolhia a doutrina do hedonismo, a
proposio de que os seres humanos
so motivados para obter prazer e
evitar a dor.

Freud esteve exposto idia do

mecanicismo, representada pelos
fisiologistas CarI Ludwig, Emil du
Bois-Reymond,
Ernst
Brcke
e
Hermann von Helmholtz.

Outro aspecto que influenciou e

reforou o trabalho de Freud foi a
atitude diante do sexo na Viena do
final do sculo passado. Afirma-se
que, como a sociedade na poca de
Freud era muito repressiva e
puritana, ele estava muito alm do
seu tempo ao discutir questes
sexuais com tanta franqueza.

Embora as inibies sexuais possam ter

caracterizado as mulheres neurticas
de classe mdia alta que foram
pacientes de Freud (bem como o
prprio Freud), isso no era tpico da
cultura como um todo. A Viena da
virada do sculo era uma sociedade
aberta e permissiva, e essa aceitao
generalizada da sensualidade no era
acompanhada por sentimentos de
culpa nem por represso.

Por fim, muitas idias de Freud acerca dos

sonhos tinham sido antecipadas na
literatura
filosfica e fisiolgica j no sculo XVII.
Houve muitas e diversificadas influncias
sobre o
pensamento de Freud. Grande parte da sua
genialidade, e da de todos os fundadores,
foi a
capacidade de recorrer a essas vrias idias
e, a partir delas, desenvolver um sistema
coerente.

Sigmund Freud (1856-1939) e o

Desenvolvimento da Psicanlise
O
movimento
psicanaltico
que
Sigmund Freud desenvolveu tem
ntimas relaes com a sua prpria
vida e , em larga medida,
autobiogrfico.
Em conseqncia, conhecer a histria
de sua vida fundamental para a
compreenso do seu sistema.

Freud nasceu a 6 de maio de 1856 em

Freiberg, Morvia (atualmente Pribor,
na antiga Checoslovquia).
O pai de Freud era um comerciante de
ls relativamente mal-sucedido que,
quando os seus negcios fracassaram
na Morvia, se mudou com a famlia
para Leipzig e, mais tarde, quando
Freud tinha quatro anos, para Viena.
Freud permaneceu ali por quase
oitenta anos.

O pai de Freud, vinte anos mais velho

que a esposa, era rigoroso e autorit
Quando jovem, Freud sentia medo e
amor pelo pai. Sua me era protetora
e amorosa, e ele tinha por ela um
apego apaixonado. Esse medo do pai
e a atrao sexual pela me formam
o que Freud mais tarde denominou
complexo de dipo que parece ter
sido derivado de suas experincias e
lembranas da meninice.

Freud ingressou no Liceu um ano antes do que

era comum; considerado um aluno brilhante,
graduou-se com distino aos dezessete
anos. Indeciso sobre sua carreira, tinha como
interesses a civilizao, a cultura humana,
as relaes humanas e a histria militar. A
teoria da evoluo de Darwin f-lo
interessar-se pela abordagem cientfica do
conhecimento, e Freud, com alguma
hesitao, resolveu estudar medicina. Ele
no desejava ser mdico clnico mas
esperava que o diploma o levasse a uma
carreira de pesquisa cientfica.
Iniciou seus estudos na Universidade de Viena
em 1873

Durante seu treinarnento mdico, Freud fez

experincias com a cocana. Usou-a, ofere
ceu-a noiva, s suas irms e aos seus
amigos, sendo responsvel pela introduo
da
substncia
na
prtica
mdica.
Entusiasmado com ela, descobriu que a
cocana curava sua depresso e ajudava
sua indigesto quase crnica. Freud estava
convencido de ter encontrado uma droga
milagrosa que curaria da citica ao enjo
martimo, e lhe daria a fama e o
reconhecimento por que ansiava.
Mas isso no iria acontecer.

Freud queria prosseguir com o estudo

cientfico num ambiente acadmico, mas
era pobre demais para se manter durante
os muitos anos que teria de esperar para
garantir um dos poucos cargos de professor
universitrio disponveis. Com relutncia,
decidiu praticar a medicina. Isso o obrigou a
trabalhos adicionais em clnicas e hospitais,
pois deixara de lado o aspecto clnico de
sua educao mdica em favor da pesquisa
fisiolgica.
Durante
seu
treinamento
hospitalar, ele se especializou na anatomia
e nas doenas orgnicas do sistema
nervoso, particularmente a paralisia, a
afasia, as leses cerebrais em crianas e a
patologia da fala.

Freud se formou em 1881 e no ano seguinte

comeou a praticar a neurologia clnica. A
prtica mdica no era mais atraente do
que ele esperara, mas as realidades
econmicas prevaleceram. Ele era noivo de
Martha Bernays, que tambm no tinha
dinheiro, e eles tinham adiado o casamento
vrias vezes por razes financeiras. Por
fim, depois de um frustrante compromisso
de quatro anos, eles se casaram, mas
Freud teve de tomar dinheiro emprestado e
empenhar os relgios.

Freud desenvolveu uma importante amizade

com o mdico Josef Breuer (1842-1925), que
alcanara a fama pelo seu estudo da
respirao
e
pela
descoberta
do
funcionamento
dos
canais
auditivos
semicirculares. O bem-sucedido e sofisticado
Breuer ofereceu ao jovem Freud conselho,
amizade e at dinheiro emprestado. Freud o
via como uma figura paterna.
Eles discutiam freqente mente sobre os
pacientes de Breuer, incluindo Anna O., cujo
caso seria vital para o desenvol vimento da
psicanlise.

Jovem inteligente e atraente de vinte e

um anos, Ana O. apresentava uma
ampla gama de graves sintomas
histricos, incluindo a paralisia, a
perda de memria, a deteriorao
mental, nuseas e distrbios da
viso e da fala. Os sintomas
comearam a aparecer enquanto ela
cuidava do pai moribundo. Breuer
tratou-a
inicialmente
usando
a
hipnose.

Ele descobriu que, hipnotizada, ela se

recordava de experincias especficas que
pareciam
ter
gerado
determinados
sintomas, e que falar sobre essas
experincias em estado hipntico parecia
aliviar os sintomas.
Por exemplo, Anna passou por um perodo
em que no conseguia beber gua, apesar
de uma intensa sede. Sob hipnose, ela
relatou uma averso gua na infncia,
lembrando-se de ter visto um co de que
ela no gostava bebendo de um copo.
Depois que contou o incidente a Breuer,
Anna descobriu que podia voltar a beber
gua e o sintoma nunca voltou.

Breuer atendeu Anna diariamente por

mais de um ano. Em suas consultas,
Anna
contava
os
incidentes
perturbadores do dia e, depois disso,
com freqncia se sentia aliviada dos
sintomas. Ela se referia s conversas
com Breuer pelos termos limpeza de
chamin e cura falada.

 medida que o tratamento continuava,

Breuer percebeu e contou a Freud que
os incidentes recordados por Anua sob
hipnose envolviam algum pensamento ou
evento que ela considerava repulsivo.
Revivendo a experincia perturbadora sob
hipnose, ela tinha os sintomas reduzidos ou
eliminados.
O relato desse caso por Breuer importante
para o desenvolvimento da psicanlise, pois
introduziu a Freud o mtodo da catarse, a
cura falada, que viria depois a merecer
tanto destaque em sua obra.

Em 1885, Freud recebeu uma pequena

bolsa de ps-graduao que lhe
permitiu
passar
alguns
meses
estudando em Paris com Jean Martin
Charcot.
Ele teve a oportunidade de observar
Charcot
usar
a
hipnose
no
tratamento da histeria..

Charcot demonstrara que a concepo

tradicional da histeria como uma
molstia exclusiva- mente feminina (a
palavra vem do grego hystera, que
significa tero) era incorreta; ele
provara a existncia de sintomas
histricos em alguns dos seus
pacientes homens.
Um ano depois de voltar de Paris, Freud
foi recordado outra vez da possvel
base sexual dos distrbios emocionais.

Freud adotava os mtodos de Breuer, a

hipnose e a catarse, no tratamento de
seus pacientes, mas pouco a pouco foi
ficando insatisfeito com a hipnose.
Embora aparentemente bem-sucedida
em aliviar ou eliminar sintomas, ela no
parecia capaz de curar. Muitos pacien
tes voltavam com queixas de um novo
grupo de sintomas. Alm disso, Freud
descobriu
que
alguns
pacientes
neurticos
no
eram
fcil
ou
profundamente hipnotizveis

Esses e outros problemas o levaram a

abandonar a tcnica, mas ele
manteve a catarse como mtodo de
tratamento, tendo desenvolvido a
partir
dela
o
que
tem
sido
considerado
a
tcnica
mais
significativa
na
evoluo
da
psicanlise: a livre associao.

Nessa tcnica, o paciente deita num

div e encorajado a falar aberta e
espontaneamente, dando completa
expresso a qualquer idia, por mais
embaraosa, irrelevante ou tola que
parea. O objetivo da psicanlise
freudiana trazer percepo
consciente
lembranas
ou
pensamentos reprimidos, que ele
supunha
ser
a
fonte
do
comportamento anormal do paciente.

Ele acreditava que no havia nada de

aleatrio
no
material
revelado
durante a livre associao, e que
esse material no estava sujeito
escolha consciente do paciente. A
informao
revelada
era
predeterminada, forada a entrar em
sua conscincia ou a invadi-la pela
natureza dos seus conflitos.

Mediante a livre associao, Freud

descobriu que as lembranas do
paciente iam inva riavelmente
infncia,
e
que
muitas
das
experincias reprimidas de que o
paciente se recorda va tinham
relao com questes sexuais .
Freud voltou sua ateno para o
material de cunho sexual revelado
nas narrativas dos pacientes.

Em 1895, Freud e Breuer publicaram

Estudos Sobre Histeria, considerado
por muitos o marco do inicio formal
da psicanlise. O livro continha um
artigo conjunto j publicado; cinco
histricos de caso, incluindo o de
Anna O.; um artigo terico de Breuer;
e um captulo sobre psicoterapia
escrito por Freud.

Breuer aceitava a importncia dos

fatores sexuais, mas no estava
convencido de que fossem a nica
causa das neuroses. Ele sugeriu que
Freud no tinha provas suficientes
em que basear sua concluso.
Freud estava persuadido do seu acerto
e de que no era preciso acumular
dados adicio nais para sustentar sua
posio

Na metade dos anos 1890, a convico

de Freud de que o sexo tinha o papel
deternii nante na neurose estava
firme. Ele observara que a maioria dos
seus pacientes relatava experincias
sexuais traumticas na infncia, com
freqncia envolvendo membros da
famlia. Ele tambm passou a
acreditar que no era possvel a
neurose se desenvolver numa pessoa
que tivesse uma vida sexual normal.

Num artigo apresentado Sociedade

de Psiquiatria e Neurologia de Viena
em 1896,
Freud relatou que seus pacientes
tinham
revelado
experincias
semelhantes seduo na infncia,
sendo o sedutor, de modo geral, um
parente
mais
velho,
mais
freqentemente o pai.

Cerca de um ano depois, Freud mudou de

posio, alegando que, na maioria dos
casos, as experincias de seduo infantil
descritas pelos pacientes nunca tinham
ocorrido de fato. Isso marca outra mutao
na histria da psicanlise .
Refletindo, porm, ele concluiu que essas
fantasias eram bem reais para os pacientes.
E, como as fantasias tinham o sexo como
centro, este permanecia na raiz dos seus
problemas. Assim, Freud pde preservar a
tese bsica do sexo como a causa da
neurose.

Freud descobrira que os sonhos do

paciente poderiam ser uma rica fonte
de material emocional significativo. Os
sonhos com freqncia continham
indcios que remetiam s causas
subjacentes de um distrbio. Devido
sua crena positivista de que tudo
tinha uma causa, ele achava que os
eventos de um sonho no poderiam
ser completamente sem sentido, mas
resultar de algum elemento presente
no inconsciente.

Percebendo que no podia analisar a si

mesmo com a tcnica da livre
associao (pois era difcil assumir os
papis de paciente e terapeuta ao
mesmo tempo), Freud decidiu analisar
seus sonhos. Ao despertar toda manh,
ele anotava o material onrico da noite
e fazia livres associaes com ele. Essa
auto-anlise durou uns dois anos,
culminando com a publicao de A
interpretao dos Sonhos (1900), livro
hoje considerado sua principal obra.

Nele, Freud esboou pela primeira vez

a natureza do complexo de dipo,
apoiando-se amplamente em suas
prprias experincias infantis.
Seu livro seguinte, Trs Ensaios sobre a
Teoria da Sexualidade, apareceu em
1905.

Na primeira dcada do sculo XX, a situao

pessoal e profissional de Freud teve uma
pronunciada melhoria. Sua prtica privada
aumentou e um crescente nmero de
pessoas passou a levar a srio seus
pronunciamentos. Em 1909, ele recebeu
um sinal de reconheci mento internacional
quando foi convidado, ao lado de Jung, por
G. Stanley Hall, para falar na celebrao
do vigsimo aniversrio da Universidade
Clark, em Massachusetts. Freud recebeu
um doutorado honorrio em psicologia.

famlia psicanaltica oficial foi

dividida
pela
discrdia,
pela
dissidncia e por defeces. O
rompimento com Alfred Adler ocorreu
em 1911 e, com Carl Jung a quem
Freud considerava filho espiritual e
herdeiro do sistema psicanaltico ,
em 1914.

Freud alcanou o auge da fama entre

1919 e 1939, e continuou a escrever, a
atender vrios pacientes por dia e tirava
trs meses de frias todo vero. Por
volta da dcada de 20, a psicanlise
tinha evoludo como sistema terico
que propunha uma compreenso de
toda
motivao
e
personalidade
humanas, e no apenas como um
mtodo de tratamento de pessoas
perturbadas.

Em 1923, descobriu-se que Freud tinha cncer

na boca. Nos dezesseis anos seguintes, ele
sofreu uma dor quase contnua e se submeteu
a trinta e trs operaes; foram removidas
pores do seu palato e do maxilar superior
O aparelho bucal que as operaes o obrigaram
a usar prejudicava sua fala, tornando-se cada
vez mais difcil compreender o que ele dizia.
Embora continuasse a ver os pacientes e
discpulos, ele evitava outros contatos
pessoais. Freud perma neceu, depois do
diagnstico de sua doena, fumando seus
vinte charutos por dia.

Com a chegada de Adolf Hitler ao

poder em 1933, a posio nazista
oficial sobre a psicanlise ficou clara
livros de Freud foram queimados
publicamente em maio daquele ano,
numa fogueira em Berlim .