* Comportamiento

frente al Santsimo
(Ap 3,20)

*Contemplacin
San Juan Mara Vianney,el Santo Cura de Ars, en Francia, cuenta
una historia bellsima:
"Un campesino llegaba por las tardes a su iglesia, se sentaba y no
deca una palabra, ni tampoco haca ningn acto, rezo, lectura
de un libro o devocionarioo algn devoto movimiento especial.
El prroco curioso le pregunta: disculpe, pero estoy intrigado
por sus visitas al templo Qu le hace venir todas las tardes? A
qu viene, si no lo veo rezar, ni arrodillarse, ni hacer ningn
gesto o acto especial?
El campesino le mira y con humildad le dice: Mire, yo vengo
todos los das a ver a este Cristo y no s qu decirle, entonces
yo lo miro y l me mira ... eso es todo..."

*Adoracin
* Predicaba San Antonio de Padua en Rmini (Italia). All los herejes patarinos

haban desfigurado el dogma de la presencia real, reduciendo la Eucarista a una

simple cena conmemorativa.
Antonio, en su predicacin, ilustr plenamente la realidad de la presencia de
Jess en la Hostia Santa. Mas los jefes de la hereja no aceptaban las razones del
Santo e intentaban rebatir sus argumentos. Entre ellos, Bonvillo, que era el
principal y se haca el sabiondo, le dijo:
* Menos palabras; si quieres que yo crea en ese misterio, has de hacer el siguiente
milagro: Yo tengo una mula; la tendr sin comer por tres das continuos, pasados
los cuales nos presentaremos juntos ante ella: yo con el pienso, y t con tu
sacramento. Si la mula, sin cuidarse del pienso, se arrodilla y adora ese tu Pan,
entonces tambin lo adorar yo.
Acept el Santo la prueba y se retir a implorar el auxilio de Dios con oraciones,
ayunos y penitencias.
Durante tres das priv el hereje a su mula de todo pienso y luego la sac a la
plaza pblica. Al mismo tiempo, por el lado opuesto de la plaza, entraba en ella
San Antonio, llevando en sus manos una Custodia con el Cuerpo de Cristo; todo
ello ante una multitud de personas ansiosas de conocer el resultado de aquel
extraordinario compromiso contrado por el santo franciscano.
Encarse entonces el Santo con el hambriento animal, y, hablando con l, le dijo:

* -En nombre de aquel Seor a quien yo, aunque indigno, tengo en mis manos,

te mando que vengas luego a hacer reverencia a tu Creador, para que la

malicia de los herejes se confunda y todos entiendan la verdad de este
altsimo sacramento, que los sacerdotes tratamos en el altar, y que todas las
criaturas estn sujetas a su Creador.
* Mientras deca el Santo estas palabras, el hereje echaba cebada a la mula para
que comiese; pero la mula, sin hacer caso de la comida avanz pausadamente,
como si hubiese tenido uso de razn, y, doblando respetuosamente las rodillas
ante el Santo que mantena levantada la Sagrada Hostia, permaneci en esta
postura hasta que San Antonio le concedi licencia para que se levantara.
Bonvillo cumpli su promesa y se convirti de todo corazn a la fe catlica; los
herejes se retractaron de sus errores, y San Antonio, despus de dar la
bendicin con el Santsimo en medio de una tempestad de vtores y aplausos,
condujo la Hostia procesionalmente y en triunfo a la iglesia, donde se dieron
gracias a Dios por el estupendo portento y conversin de tantos herejes.

*Preparacin
*Sobre la forma de vestir.
*El ayuno.
*La confesin sacramental.

*Cuando entro en Su Presencia

*Las posturas corporales: Arrodillarse, por un

lado, es un acto de humildad, es reconocerse

criatura ante el Creador, que ante Dios uno es
tan pequeo.
*Los catlicos, deca el Papa Benedicto XVI, nos
arrodillamos ante Dios, ante el Santsimo
Sacramento, porque sabemos y creemos que en
l est presente el nico Dios verdadero, que ha
creado el mundo y lo ha amado hasta el punto
de entregar a su Hijo nico.

*La genuflexin
* Al ingresar en una iglesia nuestro saludo consiste en hacer una

genuflexin mirando al Sagrario. Genuflexin quiere decir

flexionar o doblar la rodilla. En concreto, flexionamos las rodillas
hasta tocar el suelo con la rodilla derecha. Lo mismo hacemos al
despedirnos del Seor, antes de salir de su Presencia.
* Es costumbre que no se debe perder el hacer la genuflexin cada
vez que uno pasa delante del Sagrario.
* Cuando el Santsimo est expuesto, el saludo se hace
arrodillndonos completamente por un instante (con las dos rodillas
en el suelo, se entiende), e inclinando levemente la cabeza cuando
estamos arrodillados.

*Silencio
* El silencio -indicaba Benedicto
XVI- es capaz de abrir un
espacio interior en lo ms
ntimo de nosotros mismos,
para hacer que all habite Dios,
para que su Palabra
permanezca en nosotros, para
que el amor a l arraigue en
nuestra mente y en nuestro
corazn y anime nuestra vida.