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O PROFETA

MIQUIAS
Profecia para Jud e Israel
Ano 700 a.C.
Palavra-chave:

"ESPIRITUALIDADE
VERDADEIRA"

DIVISO
HISTRICA DA
BBLIA
OS PROFTICOS
12 MENORES
OSIAS
JOEL
AMS
OBADIAS
JONAS

MIQUIAS
NAUM
HABACUQUE
SOFONIAS
AGEU
ZACARIAS
MALAQUIAS

SOBRE O PROFETA
Morastita da vila de
Moresete-Gate, 32 Km ao
Sudoeste de Jerusalm; regio
agrcola;
Seu nome significa: Quem
como Jav
Foi contemporneo do mais
famoso profeta de Jud: Isaas
e dos profetas Osias e Ams;
Pregou ao povo simples de
Jud.

SOBRE O PROFETA
Miquias tinha profunda
conscincia e convico do
chamado divino, a ponto
de fazer a seguinte
declarao:
"Eu, porm, estou cheio do
poder do Esprito do
SENHOR, cheio de juzo e
de fora, para declarar a
Jac a sua transgresso e a
Israel o seu pecado" (3.8).

SOBRE O PROFETA
Pregou no perodo dos Reis
de Jud: (Reino do Sul)
- Joto (750-735 a.C.);
- Acaz (735-715 a.C.);
- Ezequias (715-686 a.C.);
E dos reis de Israel: (reino
do Norte)
- Pecas
- Peca e
- Osias

SOBRE O PROFETA
Recebeu grande
influncia do Profeta
Isaas;
Seu estilo simples e
elegante.
Baseou sua confiana
na fora e no carter de
Deus.

CONTEXTO HISTRICO
Miquias tenha exercido o seu
ministrio por uns 30 anos,
tendo visto cumprir-se ao
menos uma de suas profecias:
a da queda do Reino do Norte,
em 722 a.C. (Leia 1.6,7).

CONTEXTO HISTRICO
Jud seguia os maus exemplos de
Israel
Joto no removeu a idolatria de Jud;
Acaz foi um rei mpio;
Ezequias foi um rei temente ao Senhor,
mas o povo no se voltou totalmente;
Insegurana em Jud por causa de
Israel.

Versculo chave
"Ele te declarou,
homem, o que bom;
e que o que o
SENHOR pede de ti,
seno que pratiques
a justia e ames a
misericrdia, e andes
humildemente com o
teu Deus?" (6.8)

Miquias, que fala da


parte
do SENHOR
tanto
O Propsito
da Profecia
aos de Israel quanto aos
de Jud, levanta-se para
denunciar:
juzes que aceitam
suborno,
comerciantes
desonestos,
sacerdotes e profetas
mercenrios (que
trabalham sem outro
interesse que no a
paga),

O Propsito da Profecia

E procura mostrar
que h uma relao
integral entre:
a verdadeira
espiritualidade,
o culto aceitvel,
e a tica social.

Pecados denunciados por


Miquias:

1 - idolatria - 1.5,7
2 - extorso, roubo 2.2,8
3 - aprovao e
aceitao de falsos
profetas - 2.11
4 - injustia social 3.1
5 - profetas
mercenrios - 3.5

Pecados denunciados por


- perverso
Miquias:do

6
direito - 3.911;
7.3,4
7 - desonestidade 6.9-11
8 - violncia e
mentira - 6.12
9 impiedade
10 - deteriorao da
famlia e do exerccio
da confiabilidade -

alguns dos juzos de Deus


sobre
tais pecados:
1 - destruio
da nao,
luto,
exlio - 1.6-16;
4.9,10
2 - oraes no
respondidas: o silncio de
Deus - 3.4
3 - vergonha para os
profetas: falta-lhes o que
dizer - 3.6,7
4 - fome - 6.14
5 - perda dos bens
materiais - 6.14
6 - o trabalho no

Diviso do
Livro
1. DENNCIA - Caps.
1a3
2. CONSOLAO Caps. 4 a 7

1. DENNCIA - Caps.
1a3
Cap.1 Profecia contra
Israel e Jud
Samaria e Jerusalm
duas capitais ameaadas
pela ira do Senhor 1.2
A ofensa religiosa de
Israel o boi dourado
Prostituio espiritual.
Jud contaminou-se com
a idolatria de Israel 1.7
A Cidade dos cabea

1. DENNCIA - Caps.
1a3

Caps.2,3 Profecia contra


os opressores
A explorao econmica
e a violncia;
Clamor proftico de
Justia social entre o povo
de Deus 2.2;
Os falsos profetas
babujavam as coisas
santas 2.6;
Mas o Senhor protege a

1. CONSOLAO Caps.
4
a
7
Caps.4,5 Profecia de um
futuro remoto e acerca do
Messias
Mensagem predileta dos
profetas: O triunfo
absoluto do Senhor ao
fim da histria humana
O triunfo do Messias
4.13
A vila de Belm era o

1. CONSOLAO Caps. 4 a 7

Ele teria corao de


pastor para apascentar o
povo, traria paz ao
corao humano;
O reino glorioso do
Messias faria uma
limpeza radical no
mundo: Seriam
eliminadas as feitiarias e
os adivinhadores
desmoralizados 5.12
Traria juzo sobre a

1. CONSOLAO Caps.
a 7 de Deus
Cap.6 4
O povo
provado:

Deus tinha um litgio


contra o seu povo 6.1
O povo de Deus estava
se corrompendo, veriam
os atos de
Justia de Deus 6.5
O que Ele deseja de seu
povo mudana de
atitudes moral e
espiritual, e no uma

1. CONSOLAO Caps. 4 a 7

- Deus espera ver no


homem trs atitudes 6.8:
1. Que pratique a Justia
Obedincias s leis de Deus;
2. Que ama a misericrdia
Amor leal para com Deus e o
prximo;
3. Que ande humildemente
com seu Deus Excluso
total do orgulho espiritual
mais perto de Deus, mais
humilde!

A MENSAGEM DE MIQUIAS
Piedosos injustos Balana
enganosa do ricos explorando os
pobres - 6.10,11;
Mentira aceita como
necessria para bons negcios;
Deus no aprova uma tica com
duplicidade 6.16

A MENSAGEM DE MIQUIAS
Cap.7 Deus Ama com Amor Eterno
O profeta denuncia uma sociedade
sem piedosos, sem homens honestos
de bons frutos 7.2;
Nao dirigida por homens injustos,
corruptos e gananciosos, afeta at as
famlias 7.6
Miquias confiava no Senhor e em
sua justia - 7.7-9
O Senhor rico de perdo para com
o corao contrito 7.18,19

CONCLUSO PRTICA
Deus espera de ns uma vida reta e santa,
cheia de sua graa e de suas bnos, mas
os nossos pecados nos separam de Deus
que com misericrdia nos chama de volta.
Recebemos o seu perdo, mas o pecado
nunca compensa por causa das suas
cicatrizes que deixa em ns.
Assim como Miquias nossa esperana
deve estar firme em Deus e na sua
salvao.

CRISTOLOGIA DO LIVRO
Mensagem Messinica:
As denncias dos diversos pecados
cometidos por Seu povo,
O anncio do juzo de Deus como
consequncia da prtica desses pecados,
Miquias intercala preciosissimas
mensagens de esperana, perdo e
restaurao, todas elas intimamente
ligadas vinda do Messias.

CRISTOLOGIA DO LIVRO
A mais conhecida de todas a do cap. 5:2
onde ele anuncia a cidade onde o Rei
deveria nascer:
"E tu, Belm Efrata, pequena demais para
figurar como grupo de milhares de Jud, de
ti me sair o que h de reinar em Israel...".
E acrescenta que Suas origens so "desde
os tempos antigos, desde os dias da
eternidade". Esse Rei viria para ajuntar o
restante de Israel no aprisco (2.12,13).

CRISTOLOGIA DO LIVRO
Porm, no somente isso: para Ele afluiriam os
povos,
"para que nos ensine os seus caminhos,
e andemos pelas suas veredas" (4.1-8).
Ele viria para apascentar o povo na fora do
SENHOR, sendo Ele mesmo "a nossa paz" (5.4,5).
Ele pisaria aos ps as nossas iniquidades, por ter
prazer na misericrdia (7.18,19)
Todavia, isso no aconteceria sem que um fato
profundamente triste - horripilante, mesmo ocorresse: "feriro com a vara a face ao juiz de
Israel" (5.1). O sofrimento da cruz!