Disciplinas Filosficas

Historia de la tica
Desde la antigedad el hombre busca
la manera de determinar y justificar
sus acciones
En la poca clsica los griegos
desarrollaron sistemas de explicacin
del mundo naturalistas y racionales.
La conducta del hombre no escap a
su atencin y desarrollaron sistemas
ticos

LA ETICA
Es preciso recordar aqu que la TICA es
una disciplina cientfica que se deriva de la
FILOSOFA.
Philos= filos = Amor + Sophia= Sofa =
Sabidura= Amor a la sabidura
Una definicin ms completa de FILOSOFA es
la siguiente:
Es la ciencia que trata de explicar las
causas, los efectos, las propiedades y la
esencia de las cosas
.

tica

concepto
Es la rama de la Filosofa que estudia la conducta
humana desde el punto de vista de su bondad o
maldad. Esta rama ha sido, posiblemente, la ms
conocida y comentada en el genero humano.
La palabra tica proviene del griego ethos cuyo
significado es costumbre".
Es una rama de la filosofa que estudia el sentido de los
actos humanos y su relacin con el bien.

Objeto de estudio
Tiene como objeto de estudio la moral y la accin
humana. Su estudio se remonta a los orgenes de la
filosofa moral en Grecia y su desarrollo histrico
ha sido diverso. Una doctrina tica elabora y
verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia
tica, juicio moral o declaracin normativa es una
afirmacin que contendr trminos tales como
'malo',
'bueno',
'correcto',
'incorrecto',
'obligatorio', 'permitido', etc, referido a una
accin o decisin.

 La tica estudia la moral y determina

qu es lo bueno y, desde este punto
de vista, cmo se debe actuar. Es
decir, es la teora o la ciencia del
comportamiento moral.

LA ETICA
1.- Es una DISCIPLINA filosfica
2.-Su objeto de estudio es la MORAL
3.-ES REFLEXIVA, porque examina los actos
humanos, no como son, sino como deberan ser.
4.-ESPRCTICA, es decir, su validez proviene de su
aplicacin en la vida cotidiana; lleva implcito el
sentidode accin y de justificacin universal.
5.-ES NORMATIVA de la actividad humana en orden
del bien. Postula juicios acerca de lo que constituye
un comportamiento o intencin moral.

Hay dos enfoques filosficos principales en la

forma en que los estudiosos abordan la
TICA:
1- es el teololgico o finalista:
Evala la conducta del ser humano en
trminos del fin o las consecuencias.
2- es el deontolgico:
Estudian el comportamiento en trminos de
adhesin al deber a la obligacin,
independiente mente de la obligacin.

Cristianismo
Se convirti en la religin oficial de Roma en
el siglo IV DC
La tica crsitiana parte de un conjunto de
verdades revelasdas sobre Dios y su relacin
con el hombre
Dios es concebido como ser personal, bueno
omnisciente y todo poderoso
Los que el hombre es y debe ser se define en
relacin con Dios: el hombre viene de Dios y
su conducta debe apuntar a l

Cristianismo II
San Agustn, obispo de Hipona, propone
la purificacin del alma y su ascenso
hasta elevarse hasta Dios (xtasis
mstico o ascetismo). El cuerpo es la
crcel del alma.
Santo Toms considera que Dios es el
bien cuya posesin causa la felicidad. La
contemplacin , conocimiento de la causa
ltima es la felicidad. El conocimiento
racional no demuestra sino que muestra
la existencia de Dios

Immanuel Kant (17241804)

Lo que el sujeto conoce es posible
merced a las condiciones de su
conciencia
En la moral, el sujeto se da a s mismo
su propia ley
El hombre se siente responsable de sus
actos y tiene conciencia de su deber
El problema de la moralidad es en qu
estriba la bondad de los actos? En qu
consiste lo bueno?

Karl Marx (1818-1883)

La moral cumple una funcin social. En
una sociedad dividida en clases
antagnicas, la moral tiene un carcter
de clase
A cada clase social corresponde una
moral peculiar
La moral de cada sociedad, o de cada
clase tiene un carcter relativo. La
moral de los oprimidos est destinada a
desparecer para dar paso a la de una
sociedad justa

K. Marx (parte II)

La moral es histrica, surge de los
cambios sociales que cada clase
dominante impone
Es necesaria una nueva moral para
transformar a una sociedad opresiva
y excluyente
Es un deber moral transformar las
relaciones sociales que mantienen a
la mayora de los hombres humillados,
explotados y abandonados