HIPOCRATES Y LA ESCUELA

HIPOCRATICA .

Marcoantonio Alvarez Loya

Jos Adn Castillo Hull
Sergio Luna Pacheco

ESCUELAS
PREHIPOCRATICAS.
A principios del siglo V a.c en cos y cnido existan
escuelas medicas perfectamente bien definidas, en
donde se empez a marcar la separacin entre la
medicina con influencia sacerdotal que haba
existido hasta entonces debido al culto que se hacia
al dios Asclepios. estas dos escuelas fueron las que
influyeron para la aparicin de la escuela
hipocrtica.

ESCUELAS
PREHIPOCRATICAS.
1.

En estos tiempos al medico se le conoca como iatros o ietros. era

considerado como un especie de dramaturgo u obrero til.

2. En estas escuelas ya se describan medicamentos preparados a base de

sustancias vegetales en su mayor parte alguna de ellas obtenidas de races
que se secaban o pulverizaban.
3.

tambin haba charlatanes de la medicina de la poca, practicantes de

procedimientos o auxilios ilcitos que utilizaban brebajes amatorios,
abortivos o servicios obscenos.

HIPOCRATES.
A mediados del siglo V a.c y hasta el primer tercio del
siglo Vl a.c. vivi Hipcrates.
Naci en la isla de cos, se refiere que proceda del extirpe
de Asclepios e hijo de un medico. se hizo medico y empez
a viajar a lugar como tracia, Egipto, libia etc. curando en
algunos lugares, aprendiendo en otros intercambiando
experiencias y conocimientos en los de mas all. as se
inicio la leyenda.

EL CUERPO HIPOCRATICO.

El corpus hipocraticum se encuentran mas de 130 escritos, 72 de los

cuales se les pueden atribuir a Hipcrates el resto a algunos otros
autores. el material de sus historial clnicas aumento notablemente la
suma de conocimientos mdicos y agrego a la terminologa medica
conocida palabras como crnico, exacerbacin, recidiva, resolucin,
crisis, paroxismo y convalecencia.

Hay trminos sobre el medico, sobre el termino decente, sobre la

anatoma, sobre la naturaleza de los huesos, de los humores, de las
crisis, de los das crticos, del uso de los lquidos, de las fracturas, del
parto a los 7 meses, a los 8 meses, de la denticin. as mismo forman
parte de cuerpo: preceptos, aforismos, tratado de los pronsticos, lo de
las predicciones, lo de la oficina del medico, de las heridas, de las 2
ulceras, de las hemorroides, de las fistulas, de las heridas de la cabeza,
de las fracturas, la de la reduccin de las luxaciones, de las epidemias,
del aire, de las aguas etc.

ANATOMIA Y FISIOLOGIA.

LAS MAS COMUN DE LAS INTERPRETACIONES ERRONEAS DE

AQUELLA EPOCA, CONSIDERABAN QUE LAS ARTERIAS ERAN
VASOS QUE CONDUCIAN EL AIRE EXTERIOR AL INTERIOR DEL
ORGANISMO Y VISCEVERSA CREYENDO QUE ESTA VENTILACION
SE INICIABA EN LA TRAQUEA Y ENSEGUIDA CONTINUABA EL
FLUIDO POR LOS BRONQUIOS Y SI SE LLEGABA A TRAVES DE LAS
ARTERIAS A DIFERENTES PARTES DEL CUERPO, CONSTITUYENDO
EL SISTEMA ARTERIAL UN 3

SISTEMA INDEPENDIENTE DE EL DE LAS VENAS, A LAS QUE SE

LES LLAMABA FLEBES Y SE LES DESCRIBIA COMO VASOS QUE
CONTENIA SANGRE.

EN ESA EPOCA TAMBIEN SE CONOCIA TAMBIEN PARTE DE LA

ANATOMIA DEL TUBO DIGESTIVO, EN ESE ENTONCES ALGUNAS
VISCERAS FUERON BAUTIZADAS CON LOS NOMBRES DE EL
ILEON, EL COLON ETC.

SE CONSIDERABA AL UTERO COMO UN ORGANO BICORNE Y SE

LLEGABA A LA EXAGERACION DE SOSTENER QUE LOS VARONES
SE FORMABAN DE LA PARTE DERECHA DE LA MATRIZ Y LAS
HEMBRAS DE LA IZQUIERDA.

LA TEORIA HUMORAL.

Para los hipocrticos la fisiologa y la patologa se fundaba en la

teora de los cuatro humores, resultante de la observacin de la
coagulacin de la sangre in vitro.

El suero o sea la parte liquida, o sea la parte que sobrenadaba era

considera la bilis amarilla o cole

La parte constituida por la fibrina, era considerada como flema

La parte roja del cogulos era considerada como hema o sangre

propiamente dicha.

Finalmente la parte obscura del coagulo era considerada como

melancole o sea la bilis negra.

EN SINTESIS, SEGN HIPOCRATES, LA ENFERMEDAD SERIA UN

PROCESO NATURAL DEBIDO A CAUSAS IGUALMENTE NATURALES,
COMO EL MEDIO AMBIENTE, EL CLIMA, LA DIETA, LA OCUPACION
ETC.
LA SALUD, EN SUMA SERIA EL RESULTADO DE LA ARMONIA Y
SIMPATIA MUTUA ENTRE LOS DIVERSOS HUMORES. UN HOMBRE
SALUDABLE SERIA EL QUE DISFRUTARA DE UN ESTADO MENTAL
Y FISICO EN PERFECTO EQUILIBRIO.

LA CLINICA.
EN LA ESCUELA HIPOCRATICA TAMBIEN SE HICIERON
DESCRIPCIONES DE LOS PADECIMIENTOS, LOS CUALES
FUERON VERDADERAS HISTORIAS CLINICAS, RELATANDO
NO SOLO LA ACTITUD DEL PACIENTE Y SU FASCIES SINO
AUN LOS RUIDOS, MOVIMIENTOS, OLORES Y DEMAS DATOS
PERCEPTIBLES A SIMPLE VISTA.

LA CIRUGIA.

NO ALCANZA UN GRAN DESARROLLO EXCEPTO EN LO QUE SE

REFIERE A ALGUNAS INTERVENCIONES EN HUESOS:
LUXACIONES Y FRACTURAS.
ALGUNOS ATRIBUYEN A HIPOCRATES LA INVENCION DE LA
MESA DE OPERACIONES, DEL TORNIQUETE QUE SIRVIO PARA
INTERRUMPIR LA CIRCULACION SANGUINEA EN LOS CASOS DE
PRACTICAR AMPUTACIONES. TAMBIEN SE CONSIDERA QUE LOS
GRIEGOS PRACTICABAN TREPANACIONES Y QUE CONOCIAN LAS
PINZAS PARA LA EXODONCIA. EL ESPECULO VAGINAL TAMBIEN
SE UTILIZABA PARA EL TRATAMIENTO DE HEMORRAGIAS Y
FISTULAS DE ESTA REGION.

LA TERAPEUTICA.

PARTE ESTABA BASADA EN LA CONSIDERACION DE QUE LAS

FUERZAS VITALES Y LA ACCION CURATRIZ DE LA NATURALEZA,
DEBERIA SER AUXILIADA POR MEDICAMENTOS, ALIMENTOS Y
REGIMENES DIETETICOS ADECUADOS PUES O HABRIA MAYOR
PODER DE CURACIN QUE AQUEL QUE TUVIERA EL INDIVIDUO
PARA PODER REACCIONAR CON ENERGIA EN CONTRA DE LA
ENFERMEDAD.

COMO AUXILIAR DE LOS REGIMENES DIETETICOS SE PUEDEN

MECIONAR A LA GIMNASIA, LOS EJERCICIOS CORPORALES, EL
MASAJE Y LOS BAOS DEL MAR, ENTRE LOS MAS IMPORTANTES.

LOS PURGANTES MAS DRASTICOS ERAN AQUELLOS QUE

CONTENIA EL ELEBORO NEGRO Y LA SEMILLA DE RICINO. ENTRE
LOS VOMITIVOS SE ACOSTUMBRA A USAR EL AGUA CALIENTE, EL
ELEBORO BLANCO, EL HISOPO Y EL JUGO DE RAIZ DE TAPSIA.
COMO SUDORIFICOS, LAS BEBIDAS CALIENTES.
ENTRE LOS DIURETICOS SE USABAN EL JUGO DE ESCILA, EL DE
APIO, EL DE PEREJIL, EL DE ESPARRAGOS O DE OTRAS PLANTAS.

LA MORAL MDICA.

Hablando de tica profesional, la concepcin moral del grupo

hipocrtico, puede considerarse vigente aun en la actualidad, casi en
todos sus puntos, excepto quiz en el primer prrafo que es una
introduccin puramente tradicional, pues se jura por apolo, Higia y
panacea, situacin y tanto contradictoria, considerando lo poco religioso
de los griegos, de esa poca pues casi en todos los casos los helenos se
regan por preceptos morales resultados de razonamientos crticos, mas
que de mandamientos de origen divino. a este documento se le conoce
como el juramento hipocrtico.

LOS FILOSOFOS
GRIEGOS.
SOCRATES
fue un escultor de origen humilde que trato de
conmover la conciencia pblica para someter a
examen y discusin la problemtica de la poca,
en forma pblica. enseo gratuitamente filosofa
a sus discpulos y pago con su vida su valor civil.

PLATON.

Discpulo de Scrates de elevada condicin social que destaco en

la msica, matemtica y retorica. compuso vigorosos epigramas y
poemas de amor antes de dedicarse a la filosofa. entremezclo
sus principios filosficos y los de su maestro en 27 dilogos que
quedaron como obras clsicas del pensamiento de su siglo.

El pensamiento platnico diferencio entre el mundo material

percibido a travs de los sentidos y la verdadera realidad
concebida como un mundo suprasensible de ideas abstractas.

ARISTOLES.

PLATON FUNDO UNA ACADEMIA EN DONDE POSTERIORMENTE

ESTUDIARIA ARISTOTELES, QUE ERA MUCHO MAS JOVEN QUE
PLATON. TUVO A SU CARGO LA MONUMENTAL TAREA DE
CLASIFICAR LOS CONOCIMIENTOS QUE EXISTIAN ENTRE LOS
CAMPOS DEL SABER EN LA ETICA, SOCIOLOGIA, BIOLOGIA,
PSICOLOGIA, LA LOGICA FORMAL, LA RETORICA, LA POESIA, EL
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO Y EL METODO CIENTIFICO.
LOS TEMAS QUE VERSARON SOBRE ASPECTOS MEDICOS ERAN:
LA RESPIRACION, LO LONGEVIDAD, LOS SUEOS, EL DORMIR Y
LAS SENSACIONES.

Gracias!