Você está na página 1de 19

EL TRABAJO HUMANO

Grupo 7
Integrantes :
NATHALY COELLO
TATIANA CASTRO
ANGLICA MAIGUA
MAYRA CCERES
CAROLINA POZO
CRISTHIAN GORDILLO

INTRODUCCIN
En este trabajo se pretende demostrar la historia del trabajo humano, o
mejor dicho su desarrollo.
Aqu se logra ver en la el desarrollo el porque se tiene la idea de que el
trabajo es un castigo de Dios, puesto que el hombre en su desarrollo
laboral siempre se ha encontrado problemas tales como el no poder
desarrollarse como persona o el poco inters del hombre por el hombre
y prcticamente la perdida del reconocimiento de la dignidad del
trabajo.
Tambin se presenta la postura de la Iglesia catlica ante esta
problemtica social y la falta del reconocimiento de las personas que
tienen un trabajo no reconocido o importante al parecer, pero
imprescindible en la estructura social-cultural.

EL TRABAJO CREADO Y CREADOR


Profeca bblica del Trabajo: Trabajo como dimension
fundamental de la existencia humana sobre la tierra.

Esferas
de
valores

2
Alicientes

EL TRABAJO ALIENADO
Marx considera tres
formas distintas de
alienacin del trabajo:

En
la
experiencia
diaria el trabajo se
presenta alineado de
su objetivo, a lo largo
de la historia de la
humanidad en doble
conflicto:
conflicto
capital-trabajo,
el
conflicto
propiedadtrabajo

a) La alienacin del
obrero respecto de
los productos de su
trabajo.
El
obrero
pone toda su vida en
un objeto que, una
vez terminado, ya no
le pertenece.
b) La alienacin de
obrero en el acto de
la
produccin.
el
obrero
se
siente
extrao
y
disgustado;
trabaja
en algo que no le
gusta,
lo
hace
forzadamente.

c) La alienacin del
obrero
respecto
del
gnero
humano. Por medio
del
trabajo
alienado,
el
hombre se hace
extrao:
a la naturaleza,
a la que destruye;

a
los
otros
hombres,
con
quienes entra en
competencia
desleal.

TRABAJO- CAPITAL DE LA ARMONA AL


CONFLICTO
El principio de la propiedad
Proceso que se desarrolla en dos fases por
del trabajo frente al capital.
dos relaciones diferentes ente el hombre y
La encclica presenta al
los recursos
capital como instrumento
forjado
en la humanidad En primera el Hombre recibe los recursos y
las riquezas de la naturaleza
mediante
un
proceso
secular.
El
capital,
aun
el
mas
Mientras las cosas mantengan este orden la
inteligente , mas perfeccionado
armona entre el trabajo y capital: las dos
siempre
sigue
siendo
se componen en superioridad de la persona
instrumento, un conjunto de
( =fin) sobre el capital ( = instrumento)
cosas. Mientras que el hombre
y solo l, es una persona

Que genera el trgico trastorno de la


escala de valores: el instrumento o sea
el capital se convierte en fin de la vida
econmica.
El
doble
error
terico El sistema capitalista y colectivista ha
corresponde al doble error
dado enorme importancia a los medio de
en l a practica
produccin perdiendo de vista el fin.
El primer erro terico es el
economismo

PERVERSIDAD DEL
CAPITALISMO
El papa
dice: la
idea del trabajo es
una especie de
mercanca que el
trabajador vende al
empresario;
ha
llegado a hacer
que
el
hombre
mismo sea tratado
como instrumento
de produccin

El
capitalismo
niega el valor del
hombre
reducindolo a un
instrumento,
es
decir no-persona;
el
colectivismo
exagera
la
dimensin
social
del hombre

Parece que para el


problema
fundamental de la
separacin
y
contraposicin
entre
trabajo
y
capital- como 2
factores
de
produccin

Concluimos que
a los ojos de
Juan Pablo II el
capitalismo tiene
una culpa mayoal haber hecho
surgir y avivar el
conflicto que el
materialismo
colectivista.

El considerarlos
aislados como un
conjunto de
propiedades
separadas con el fin
de contraponerlos en
forma de capital al
trabajo y ms an
realizar la explotacin
del trabajo, es
contrario a la
naturaleza misma de
estos medios y su
posesin

(la palabra
socializaci
n est
usada
aqu como
sinnimo
de
nacionaliz
acin o
propiedad
privada)

Perfect
a
conson
ancia
con la
plurisec
ular
tradici
n
cristian
a

Desde
este
punto
de
vista,
tampoc
o
convien
e excluir

la
Del
socializ
derech
acin
o de la
propie
dad de
los
medios
de
Examin
produc
a la
cin encclic
a es el
conflict
o entre
trabajo
y
propied
ad

Inaceptable de la
posicin del
capitalismo rgido
acerca

El derecho que todo ser


humano tiene, de usar aquella
abundancia de bienes
econmicos para
llegar a ser persona.

CONFLICTO TRABAJO PROPIEDAD

* Realidad histrica
En la actualidad
Por lo dems,
regida
por
somos testigos de la admitimos que por
Estas pginas de la
ordenamientos
introduccin,
ciertos motivos
Laborem Exercens
socio-jurdicos
propiedad
fundados se pueden
son las ms
socializada,
hacer excepciones * Encclica no puede
innovadoras, por
exigir un retorno a
argumento
al principio de las
intuicin est la:
la propiedad
personalista.
propiedad privada
privada

HACIA LA PROPIEDAD
SOCIALIZADA

HACER ESTALLAR LOS SISTEMAS


DESDE DENTRO
Poco importa que en el establecimiento
de las relaciones capital trabajo y
propiedad se siga el sistema de libre
mercado o la economa colectivizada:
lo que importa es que en uno y otro
sistema se ponga el trabajo efectiva,
verdadera y constantemente en la cima,
en el centro y la base econmica, social y
poltica.
Porque el trabajo es expresin de la
persona: y la persona ocupa el primer
lugar y est sobre el capital y sobre la
propiedad, la sociedad y el Estado.

EL TRABAJO REDIMIDO Y
Juan Pablo II crea una verdadera y propia espiritualidad para difundirla en el mundo como
un verdadero Evangelio (Lpez,2011:47).
REDENTOR
EL PRIMER EVANGELIO DEL
TRABAJO

DIGNIDAD
DEL TRABAJO

CRISTO ES EL
EVANGELIO
DEL TRABAJO

IMITAR A
DIOS

NO HAY
REDENCIN SIN
EFUSIN DE

En el trabajo humano el cristiano


descubre una pequea parte de la cruz
de Cristo y la acepta con el mismo
espritu de redencin, con el cual Cristo
ha aceptado su cruz por nosotros
(Lpez,2011:47).

EL TRABAJO RECUPERADO

LA SOCIEDAD VA DESCUBRIENDO QUE L ES LA FUENTE DE DERECHOS QUE NO PUEDEN


SER DESATENDIDOS Y ESTOS CONSTITUYEN EL ELEMENTO CLAVE DE TODO EL ORDEN
MORAL SOCIAL, Y EL RESPETO DE ESTOS DERECHOS PONE LA CONDICIN FUNDAMENTAL
PARA LA PAZ EN EL MUNDO CONTEPORANEO

Un deber del hombre


EL DEBER DE
TRABAJAR
El trabajo es una
obligacin

Sea por
Derecho de su propia
humanidad para
mantenimiento y
desarrollo
Derecho de que el
creador lo ha
ordenado

FECUNDIDAD DE UNA
DISTINCIN
Derechos y deberes es lo
mismo que competencias y
responsabilidades

EMPLEADOR DIRECTO.-Persona o
institucin que el trabajador
acenta un contrato de trabajo
EMPLEADOR INDIRECTO.-Conjunto
de instancias a escala nacional e
internacional responsable de todo
el ordenamiento de la poltica
laboral

Empresario indirecto
Economa de libre mercado
Bolsa de Nueva York
Conjunto de disposiciones
emanadas por el ministerio
de la economa pblica

Constituir el criterio
adecuado y
fundamental para la
formacin de toda la
economa

Consideracin de
los derechos
objetivos del
hombre de
trabajo

Condicionamientos
que influyen en el
comportamiento

ENTRETEJIDO DE
CONDICIONAMIENTOS

Los derechos del hombre del


trabajo no pueden estar
condenadas a construir solamente
un derivado de los sistemas
econmicos

Para establecer
una poltica laboral
desde el punto de
vista tico

Sistema econmico
Necesidad econmica
Problema econmico
Actividad econmica
Factores productivos

RECONOCIMIENTO EFECTIVO DE CINCO


DERECHOS BSICOS
3 DERECHO
1 DERECHO

4 DERECHO

2 DERECHO

5 DERECHO

REVALORIZACIN DEL PAPEL DE LA MADRE


Revaloracin
del
trabajo
de la esposa
y madre de
familia

Pagar un salario a
la mdre

Organizar
y
adaptar todo
el
proceso
laboral

La verdadera
promocin
de la mujer
exige:

Respetar sus exigencias


y sobre todo su vida
domstica
No exista discriminacin
ni exclusin de los
empleos para los cules
estn capacitadas.

Que el trabajo se
estructure de manera
que
no
deba
abandonar su prejuicio
familiar, en la que
como madre tiene un
papel insustituible.

CONCLUSIONES
Puedo concluir que el trabajo ocupa gran parte de nuestro tiempo y en la
mayora de nosotros ya que es un medio imprescindible para subsistir.
Puedo concluir que la recuperacin del trabajo se ha dado por que la sociedad a
empezado a descubrir sus derechos que por muchos siglos fueron eliminados por
los diferentes sistemas de la economa.
Jess revela que el trabajo no es slo participacin en la creacin, sino tambin
en la labor de redencin. Quienes toleran los difciles rigores del trabajo en
unin con Jess cooperan, en un cierto sentido, con el Hijo de Dios en su labor de
redencin y muestran que son discpulos de Cristo que cargan con su cruz
Adems de realizar un trabajo que lleve al descubrimiento de lo relacionado al
mundo fsico tambin se debe desarrollar un trabajo que imite al Creador, es
decir se desarrollen valores espirituales, par formar un trabajo bajo todos sus
aspectos.

BIBLIOGRAFA
Lpez, P. (2013). Formacin Humana y Cristiana. Quito.
Bentez, C.(2014).Sistemas Econmicos. Recuperado el 26 de Diciembre del 2014,
Disponible en lnea http://es.slideshare.net/CCBENITEZ/sistemas-economicos-32194709
Neira, C.(2009 ). Socialismo y Marxismo. Obtenido de El hombre se aliena a su trabajo:
http://www.socialismosalle.8m.com/Aliena.htm