Palabras del

Magisterio del Papa

Francisco a la Vida
Consagrada

QUE NOS DICE ALEGRAOS

El sentido de este ttulo es maravilloso,
porque nuestra vida debe ser expresin de
una grandsima alegra,un consagrado o
consagrada triste es mejor que no existiera.
Nuestro rostro debe cambiar, tenemos que
encontrar esta alegra,no slo fuera, sino en
nuestro interior.

CUL ES LA INVITACIN?

Desde la introduccin quiere invitarnos

a renovar la existencia segn EL
Evangelio adhirindonos de todo
corazn a ese encuentro salvfico que
transforma nuestra vida..

 Esta adhesin al evangelio debe ser

especialmente honda en los religiosos y
religiosas, de modo que los haga ser
hombres y mujeres capaces de despertar al
mundo

 Estamos llamados a proponer el evangelio con

sencillez, con genuinidad, sine glossa. Es decir
renunciar a los razonamientos institucionales y a
las justificaciones personales para animarse a
vivir la frescura del evangelio. Este es el rasgo
que atrae de la predicacin del Papa Francisco.

Luego se abren dos captulos:

1. Alegraos, regocijaos, llenaos de
alegra (n 2-6)
2. Consolad, consolad a mi pueblo (n
7-11).

CAPITULO I ALEGRAOS, REGOCIJAOS,

LLENAOS DE ALEGRA
El n 2 comienza por describir qu es la alegra
para la Biblia, sealando que ella siempre tiene
que ver con el reconocimiento de la presencia
de Dios en la propia vida y en la vida del
pueblo.

 La alegra es un don mesinico, que aparece

claramente puesto en evidencia en el evangelio de
Lucas como el resultado de las acciones salvficas de
Jess.
En Pablo es uno de los frutos caractersticos del
Espritu.
Luego el texto se detiene en aquellas expresiones
profticas (Segundo Isaas) que sealan que lo que
Dios busca es una alegra para Jerusaln, para el
pueblo entero; para la ciudad madre de los pueblos, y
en ella para todos.

El n 3 vuelve la mirada a nuestra realidad

de religiosos/as, sealando que la belleza
de la consagracin se expresa en la alegra;
ya que estar tristes es vivir como quienes
no tienen esperanza. Y estas
consideraciones llevan a una conclusin
fuerte: En el mundo con frecuencia viene a
faltar la alegra.

AFIRMACIONES DEL PAPA AL RESPECTO

He encontrado algunas veces a personas consagradas que tienen

miedo de la consolacin de Dios.
Se atormentan, porque tienen miedo de esta ternura de Dios.
No tengan miedo, el Seor es el Seor de la consolacin, el
Seor de la ternura. El Seor es Padre y l dice que har con
nosotros como una mam con su nio, con su ternura.

EL NUMERO 4

nos sita ante la experiencia del

primer llamado, que es siempre
un llamado en el cual Dios tiene la
iniciativa.

 El texto quiere ponernos ante los elementos

esenciales de nuestro llamado vocacional, ante
el
fundamento
primero
de
nuestra
experiencia de religiosos. Recordar la iniciativa
de Dios, el llamado a una misin muy grande,
enorme, que nos transciende y plenifica de
muchos modos.

MIRAR EN LO PROFUNDO DEL

CORAZON
pregntate:
Tienes un corazn que desea algo grande o un corazn
adormecido por las cosas?
Tu corazn ha conservado la inquietud de la bsqueda o
lo has dejado sofocar por las cosas, que terminan por
atrofiarlo?

EL NUMERO 5

Parte de la invitacin a releer

nuestra historia personal y a
verificarla a la luz de la mirada
del amor de Dios.

 Quien pone a Cristo en el centro de su

vida, se descentra. Cuanto ms te unes a
Jess y l se convierte en el centro de tu
vida, tanto ms te hace l salir de ti mismo,
te descentra y te abre a los dems.

EL NUMERO 6
Comienza con un diagnstico de la vida
consagrada: la crisis de la vida

consagrada tiene que ver con la

incapacidad
de
reconocer
esta
llamada profunda, incluso en los que
viven ya tal vocacin.

 Estamos invitados, siempre, a volver

al centro profundo de la vida
personal, all donde encuentran
sentido y verdad las motivaciones de
nuestro vivir con el Maestro,
discpulos y discpulas suyos.

 Este nmero que cierra la primera parte

es un llamado a fidelidad en el amor, de
un amor que nunca puede darse por
cumplido o completado; es un amor que
va adquiriendo nuevos rostros a lo largo
de la vida; que nos demanda nuevas
fidelidades.