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Introduo ao

Estudo da
Histria
Aula 3
Rodrigo Perez

Filosofia da Histria
O conhecimento histrico no produzido no
vazio social. Ele motivado pelas interrogaes
caractersticas de cada realidade social. Por isso,
a historiografia inseparvel das questes
filosficas que angustiam os homens.
Interpelaes como Quem somos?, Qual futuro
possvel para ns? e Qual o sentido da nossa
existncia? frequentemente nos convidam a
revisitar o passado e, por isso, servem como
motivaes para a reflexo histrica.
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A Grcia como o bero das reflexes


filosfica e histrica
A relao de proximidade entre os conhecimentos
histrico e filosfico fica ainda mais clara quando
nos debruamos sobre a experincia cultural da
Grcia Clssica (V-IV a.C.).
Podemos observar na Grcia Clssica o
surgimento dos primeiros filsofos (Herclito e
Parmnides) e dos primeiros historiadores
(Herdoto e Tucdides). A dimenso laica e
racional um aspecto similar entre esses dois
tipos de conhecimento.
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Uma das principais caractersticas


metodolgicas da historiografia desenvolvida
por Herdoto e Tucdides o mecanismo da
autpsia como procedimento de
investigao. Ou seja, o conhecimento
somente era possvel atravs do testemunho
ocular ou da consulta aos relatos orais.
Nesse momento, a anlise da documentao
ainda no era o fundamento da hermenutica
histrica.

Podemos observar na filosofia de Plato a


relao direta entre o pensamento intelectual
e a dinmica social. Tal correspondncia nos
mostra a importncia do exerccio da
contextualizao como estratgia de
compreenso do pensamento filosfico e
histrico.
Durante muito tempo, as reflexes
historiogrficas desenvolvidas no mundo
ocidental foram marcadas pela tradio
racionalista grega.
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Introduo ao
Estudo da
Histria
Atividade 1
Rodrigo Perez

Filosofia da Histria
A tradio ocidental costuma considerar
Herdoto e Tucdides como os dois
primeiros historiadores do mundo ocidental.

Filosofia da Histria

Herdoto (484 a.C. 430


a.C.)
Tucdides (460 a.C. 404
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Herdoto escreveu o tratado Histrias e


Tucdides o tratado Histria da Guerra do
Peloponeso. Os dois autores utilizaram o
recurso da autpsia na produo dos seus
textos.

(...) essa a verso dos persas quanto a tais


acontecimentos (...). Mas os fencios no
esto de acordo com os persas a propsito
de Io; eles dizem que no a levaram para o
Egito fora; ela teve relaes sexuais com
Argos, o comandante da nau; depois,
percebendo que estava grvida, ela
envergonhou-se pensando que seus pais
iriam perceber o seu estado, e partiu
espontaneamente com os fencios para evitar
a descoberta de seu erro (...)
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(...) Quanto a mim [Herdoto], no direi a


respeito dessas coisas que elas aconteceram de
uma maneira ou de outra, mas apontarei a
pessoa que, em minha prpria opinio, foi a
primeira a ofender os helenos, e assim
prosseguirei com minha histria, falando
igualmente das pequenas e grandes cidades dos
homens, pois muitas cidades outrora grandes
agora so pequenas, e as grandes ao meu
tempo eram outrora pequenas. Sabendo,
portanto, que a prosperidade humana jamais
estvel, farei meno a ambas igualmente.
(HERDOTO; 2011, p. 213)
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Vivi a guerra inteira, tendo uma idade que me


permitiria formar meu prprio juzo, e seguia-a
atentamente, de modo a obter informaes
precisas. Atingiu-me tambm uma condenao
ao exlio que me manteve longe de minha terra
por vinte anos aps o meu perodo de comando
em Anfpolis e, diante de minha familiaridade
com as atividades de ambos os lados,
especialmente aquelas do Peloponeso em
consequncia de meu banimento, graas ao
meu cio pude acompanhar melhor o curso dos
acontecimentos.
(TUCDIDES; 2013, p. 35)
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A partir da anlise dos trechos citados e das


suas pesquisas sobre o assunto, escreva um
texto comparando a aspecto metodolgico
das narrativas de Herdoto e Tucdides.

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