Adam Smith Douglas Jr.

1723 1790
Escocia

Contexto

Paz de Westfalia

1648

La Paz de Westfalia dio lugar al primer congreso

diplomtico moderno e inici un nuevo orden en
Europa centralbasado
en
el
concepto
de
soberana nacional. Varios historiadores asignan una
importancia capital a este acto,1pues en Westfalia se
estableci el principio de que laintegridad territoriales el
fundamento de la existencia de los Estados, frente a la
concepcinfeudalde que territorios y pueblos constituan
un patrimonio hereditario. Por esta razn, marc el
nacimiento delEstado nacin.1

Termina:Guerra de los Treinta Aosen

Alemania

la

Reino de Francia
Sacro Imperio
Pases Bajos
Imperio Espaol
Suecia
Dinamarca
Confederacin Suiza

Revolucin Gloriosa 1688

Puede argirse que con el derrocamiento
de Jacobo comenz la democracia
parlamentariamoderna
inglesa:
el
monarca nunca volvera a tener el poder
absoluto, y laDeclaracin de Derechosse
convertira en uno de los documentos ms
importantes
de
Gran
Bretaa.
La
deposicin del monarca catlicoJacobo II
acab con cualquier oportunidad de que el
catolicismo
fuese
restablecido
en
Inglaterra, y tambin condujo a la
tolerancia
de
los
protestantes
no conformistas.

Universidad de Glasgow
Fundada 1451
Ingresa en
1737 (14 aos)
Egresa 1740
(17 aos)

Discpulo de Francis Hutcheson

1694 1746
Padre de la
Ilustracin
Escocesa
Obras

-Inquiry into the Original of Our Ideas of

Beauty and Virtue, 1725
-An Essay on the Nature and Conduct of
the Passions and Affections, with
Illustrations upon the Moral Sense, 1728
-A short introduction to moral philosophy:
in three books; containing the elements of
ethicks and the law of nature, 1747
-System of Moral Philosophy, 1755

Becado para estudiar en Oxford

1748 a 1751
De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de las
ctedras deretricayliteraturaenEdimburgo,
bajo el mecenazgo de Lord Henry Kames, quien
tambin le emple como conferenciante sobre
las mismas materias.2Durante este periodo
estableci una estrecha amistad con el filsofo
David Hume, amistad que influy mucho sobre
las teoras econmicas y ticas de Smith.

David Hume (1711- 1776)

filsofo,economista,socilogoehistoriador
escocsy constituye una de las figuras ms
importantes de la filosofa occidental y de la
Ilustracin escocesa.
Ideas econmicas
Para Hume lapropiedad privadano es un derecho natural,
pero se justifica debido a la existencia de bienes limitados. Si
todos los bienes fueran ilimitados y estuvieran disponibles,
entonces la propiedad privada no tendra sentido. Hume crea
en la distribucin desigual de la propiedad, dado que la
igualdad perfecta destruira las ideas de industria y el ahorro,
lo que llevara al empobrecimiento.
El patrn oro

Patrn oro
Histricamente, la vigencia del patrn oro imper durante el siglo
XIX como base del sistema financiero internacional. Termin a
raz de la Primera Guerra Mundial, puesto que los gobiernos
beligerantes necesitaron imprimir muchodinero fiduciariopara
financiar el esfuerzo blico sin tener la capacidad de respaldar
ese dinero enmetal precioso.
Despus de laPrimera Guerra Mundial, fue sustituido elpatrn
cambio oro. El patrn dlar se plant en1944, en la Conferencia
deBretton Woods,
en
la
que
surgieron
el
Fondo Monetario Internacional(FMI) y elBanco Mundial. Las
divisas que garantizaban el cambio al oro fueron eldlary la
libra esterlina.

Primer Libro
En 1751 fue llamado por su propia Universidad de Glasgow para
ocupar primeramente lactedradeLgica, y al ao siguiente, la de
Filosofa Moral. Este ltimo cargo lo ejerci por 12 aos, perodo que
luego describira como el ms til y por tanto el ms feliz y
honorable de mi vida. Su curso de filosofa moral estaba dividido
en cuatro partes: teologa natural, tica, jurisprudencia, y economa
poltica. En 1759 public su primer libro,La Teora de los
Sentimientos Morales,

 Empieza por la exploracin de

todas las conductas humanas en
las cuales elegosmono parece
jugar un papel determinante,
como asegurabaThomas Hobbes.
Lo que se expone entonces es el
proceso desimpata(o empata),
a travs del cual un sujeto es
capaz de ponerse en el lugar de
otro, aun cuando no obtenga
beneficio de ello.
Muestras acciones son egostas pero tambin
estn guiadas por el juicio que los dems
emiten sobre nuestras acciones, la simpata nos
lleva a aceptar su juicio.

Aduanero
Fue
nombrado
director
de
Aduana deEdimburgoen 1778,
puesto que desempe hasta su
muerte el17 de juliode1790a
causa de una enfermedad,
viviendo con su madre y su
prima,
Janet
Douglas,
en
Edimburgo.
En
1787
fue
nombrado Rector Honorfico de
la Universidad de Glasgow,
cargo que ocup hasta 1789.
Lleno de honores, Adam Smith

1776. Una
investigacin
sobre la
naturaleza y
causas de la
riqueza de las
naciones
Alto grado de
popularidad
alrededor del
mundo durante la
vida de Smith.

Crtica al Mercantilismo:
Una respuesta a la crematstica.
El mercantilismo en s no puede ser considerado como
una teora unificada de economa. En realidad no hubo
escritores mercantilistas que presentasen un esquema
general de lo que sera una economa ideal.
Casi todos los economistas europeos de entre1500y
1750se consideran hoy en da como mercantilistas.
Da pie a los incipientes Estado-Nacin. Fuerte control de
las importaciones (impuestos). Creacin de economas
slidas bajo el control de las monarquas y de los proto

Crematstica del griegokhrema, la

riqueza, la posesin Tales de Mileto
Crematstica necesaria: las ventas de losbienesse realiza directamente entre el
productor y el comprador al precio justo, donde no se forma un valor agregado al
producto. Esta es aceptada por Aristteles ya que no hay usura por parte del
productor.
Crematstica propiamente como tal: corresponde alcomercio, donde se le compra al
productorpara
revender
alconsumidorpor
un
precio
mayor,
formando
valor agregado. Esta es rechazada por Aristteles, pues considera que al realizar
comercio el dinero pierde su sentido (que es el de un medio de intercambio y medida
de valor) y se comete usura.

 La acumulacin de capital
por el comercio fue mal
vista por la sociedad de
aquella poca hasta que
Santo Toms de Aquino,
en
su
pensamiento,
acepta la acumulacin si
luego ese capital sera
para fines virtuosos como
lacaridad.

Karl Marx
Karl Marxretoma el concepto en su famosa obra
El Capital, destacando las consecuencias sobre lo que l
da en llamarauris sacra fames(maldita sed del oro),
una referencialatinaa la pasin del dinero por el dinero
mismo.

Se desliga de los fisicratas:

Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui mm

e
!

1. The individual is the basic unit in society.

2. The individual has a natural right to freedom.
3. The physical order of nature is a harmonious and self-regulating system.
4. Corporations are creatures of the State and therefore must be watched closely by the
citizenry due to their propensity to disrupt the Smithia spontaneous order.

 Lafisiocraciaofisiocratismoera una escuela de pensamiento

econmicodelsiglo XVIII.Afirmaba la existencia de una ley
natural por la cual el buen funcionamiento del sistema econmico
estara asegurado sin la intervencin del estado. Su doctrina
queda resumida en la expresinlaissez faire. El origen del
trmino fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno
de la naturaleza", al considerar los fisicratas que las leyes
humanas deban estar en armona con las leyes de la naturaleza.
Esto est relacionado con la idea de que slo en las actividades
agrcolas, la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea
mayor que los insumos utilizados en la produccin surgiendo as
un excedente econmico. Los fisicratas calificaron de estriles
las actividades como la manufactura o el comercio donde la
incautacin sera suficiente para reponer los insumos utilizados.

Libro: la riqueza de las naciones

Segn la tesis central deLa riqueza de las naciones, la
clave del bienestar social est en el crecimiento
econmico, que se potencia a travs de la
divisin del trabajoy la libre competencia. Segn esta
tesis, la divisin del trabajo, a su vez, se profundiza a
medida que se ampla la extensin de los mercados y
por ende la especializacin. Por su parte, Adam Smith
considera lalibre competencia como el medio ms
idneo
de
la
economa,
afirmando
que
las
contradicciones engendradas por las leyes del mercado
seran corregidas por lo que l denomin "la

Una mano invisible / no La mano

invislbe
El concepto es apenas usado 3 veces por Smith. La
primera en su primer libro, fuera del contexto de
mercado.
En la riqueza de las naciones:
is competition between buyers and sellers that
channels theprofit motive[the ultimate goal of a
business is to make money] of individuals on both sides
of the transaction such that improved products are
produced and at lower costs.

 Los ricos ... consumen poco ms que los

pobres, ya pesar de su natural egosmo
y rapacidad , aunque su significado slo
su propia conveniencia , aunque el
nico fin que se proponen a partir de los
trabajos de todos los miles ellas
empleados , sea la gratificacin de sus
propios deseos vanos e insaciables , que
se dividen con los pobres el producto de
todas sus mejoras. Ellos son guiados por
una mano invisible para hacer casi la
misma distribucin de las necesidades
de la vida, lo que se han hecho, tena la
tierra se divide en partes iguales entre
todos sus habitantes , y por tanto, sin
pretenderlo, sin saber ella, avanzar en
el inters de la sociedad , y dar medios
a la multiplicacin de la especie.

Trickle- Down
effect

Cita: The Theory of Moral

Sentiments(1759) in Part IV,
Chapter
1e insensible ve sus extensos campos , y sin pensar en las
El dueo orgulloso
necesidades de sus hermanos, en la imaginacin consume a s mismo toda la
cosecha ... [ Sin embargo ] la capacidad de su estmago no guarda proporcin con la
inmensidad de sus deseos .. . el resto se ver obligado a distribuir entre las personas
, que se preparan , de la manera ms agradable , lo poco que l mismo hace uso de ,
entre los que cabe hasta el palacio en el que este pequeo se va a consumir , entre
los que prestan y mantener en orden todos los diferentes chucheras y baratijas que
se emplean en la economa de grandeza ; todos los cuales as se derivan de su lujo y
capricho , que la participacin de las necesidades de la vida , que lo haran en vano
esperaba de su humanidad o su justicia ... Los ricos ... son guiados por una mano
invisible para hacer casi el misma distribucin de las necesidades de la vida , lo que
se han hecho, tena la tierra se divide en partes iguales entre todos sus habitantes ,
y por tanto, sin pretenderlo, sin saberlo, avanzar en el inters de la sociedad.

Cita: Book IV, chapter II, paragraph

IX ofThe Wealth of Nations.
Al preferir el apoyo del interno a la de la industria extranjera,
que busca slo su propia seguridad ; y por la direccin de que
la industria de tal manera que su produccin puede ser de
gran valor , que busca slo su propio beneficio , y l est en
esto, como en muchos otros casos, conducido por una mano
invisible a promover un fin que no era parte de su intencin .
Tampoco es siempre la peor para la sociedad que no era parte
de ella. Al perseguir su propio inters frecuentemente
promueve el de la sociedad mucho ms eficazmente que si de
hecho intentase fomentarlo. Nunca he sabido mucho bien
hecho por aquellos que afect al comercio para el bien
pblico. Es una afectacin, de hecho, no es muy comn entre

La libertad en la bsqueda de las riquezas es la condicin del progreso

La riqueza y la grandeza llevara a la construccin e invencin humanas
La mano invisible reparte los
bienes que le fueron negados a
los pobres.
Estoico: Pondera la virtud sobre el poder y
la riqueza.
Critica a la religin por su desprecio
del mundo.
Aboga por la libertad en comprar y
explotar las tierras, para as sacar mejor
provecho de ellas, de lo contrario como
en la antigedad, algunas personas no
podan acceder a las tierras.

La opulencia tiene su
origen en la divisin del
trabajo
El trabajo crea el
valor de la riqueza

Establece: Valor en uso

(utilidad del objeto,
objetivo) y Valor en
cambio (subjetivo:
capacidad que da el
El intercambio de las mercancas, en realidad, es el objeto para tener otro
intercambio del trabajo necesario para la produccin de bien, mercanca):
estas mercancas.

El Valor es el trabajo y el esfuerzo que debe imponerse obtener

la mercanca
En
el
precio
tambin
intervienen la renta
y los beneficios

Capital fijo:
Infraestructura
maquinarias

Capital
circulante:
Comprar
materias
primas y pagar
los salarios
Salario:
monto para
que el
obrero
pueda
asegurar su
subsistencia

Esto ocurrira en un
primer momento antes
de las compras de tierra
y de la acumulacin
capitalista. Se trata de
una
sociedad
hipottica.

Materia + trabajo
= valor

Salari
os
Benefici
os

Capital {depende del lugar de la

inversin} -> Beneficio Riesgo y
Atractivo

Para que esto funcione

la tasa de inters debe
ser menor al beneficio.

Renta de la tierra: est dado por el costo de la cosecha, los salarios, etc. La
diferencia de estos elementos darn el precio de la renta.
Los salarios de los
trabajadores:

Trabajadores
Productivos

Trabajadores
Productivos: fabricacin
de objetos y distribucin
de los mismos

Trabajadores no
productivos

Funcionarios servicios
profesiones liberales:
no se concreta ni se
realiza sobre un objeto
o cosa que pueda
venderse.

Suma

Salarios

Produccin nacional:

T. Productivos

Beneficios

Impuestos
del estado

Rentas
agrcolas

Sueldos
funcionarios T.
no
productivos.

Produccin nacional:
Salarios T.
productivos.

Gasto
s

Beneficios y
renta.

Impuest
os

impuest
os

Gast
o

Comerciantes
Industriales
Capitalistas

Pugna
de
inters

Funcionari
os
Estatales.

Ahorro

Profesional
es liberales,
no
productivos
(ej.
Abogados,
psiclogos,

gastos

Sueldos
domstico
s
Gastos

ahorr
o
Otros
gastos
(luz, agua,
gas,
internet?)

Mercanca: Bien con un costo estandarizado (el trabajo

no productivo no cumple con esa definicin)
La oposicin de inters en el seno de la sociedad. El anlisis de Smith fue criticado por
hacer manifiesto varios conflictos sociales irresolubles.

Inters de los
comerciantes,
capitalistas e
industriales

Inters general de
la sociedad

Inters de los
asalariados

Inters de los
empleadores

Citas:
A landlord, a farmer, a master manufacturer, a merchant,

though they did not employ a single workman, could generally

live a year or two upon the stocks which they have already
acquired. Many workmen could not subsist a week, few could
subsist a month, and scarce any a year without employment. In
the long run the workman may be as necessary to his master as
his master is to him; but the necessity is not so immediate.

Citas:
The Wealth of Nations, Book 5, Chapter 1, Part 2

Los hombres pueden vivir juntos en sociedad con algn grado tolerable de
seguridad, aunque no hay magistrados civiles para protegerlos de la
injusticia de esas pasiones . Pero la avaricia y la ambicin de los ricos, en
los pobres el odio de la mano de obra y el amor de la actual facilidad y
disfrute , son las pasiones que impulsan a invadir la propiedad , pasiones
mucho ms constante en su funcionamiento, y mucho ms universal en su
influencia. All donde hay gran propiedad existe una gran desigualdad . Para
un hombre muy rico que debe haber al menos quinientos pobres, y la
afluencia de los pocos supone la indigencia de la mayora. La opulencia de
los ricos excita la indignacin de los pobres, que son a menudo tanto
impulsado por la necesidad, y motivada por la envidia, de invadir sus
posesiones . Es slo bajo el amparo de los magistrados civiles que el dueo
de esa propiedad valiosa , que se adquiere por el trabajo de muchos aos ,
o tal vez de muchas generaciones sucesivas , puede dormir una sola noche
en la seguridad . l est en todo momento rodeados de enemigos
desconocidos , a quienes , a pesar de que nunca provoc , nunca puede
apaciguar , y de cuya injusticia que slo puede protegerse por el poderoso

La adquisicin de la propiedad valiosa y extensa , por lo tanto , necesariamente requiere el

establecimiento de un gobierno civil. Donde no hay propiedad, o al menos ninguno que supere el
valor del trabajo de dos o tres das , el gobierno civil no es tan necesario . El gobierno civil supone
una cierta subordinacin. Pero como la necesidad de un gobierno civil crece gradualmente con la
adquisicin de bienes de valor , por lo que las principales causas que introducen de forma natural
subordinacin crecer gradualmente con el crecimiento de esa valiosa propiedad . ( ... ) Los hombres
de riqueza inferior se combinan para defender los de la riqueza superior en la posesin de sus
bienes , con el fin de que los hombres de riqueza superiores pueden combinarse para defenderlos en
la posesin de los suyos. Todos los pastores inferiores y pastores sienten que la seguridad de sus
propios rebaos y manadas depende de la seguridad de las del gran pastor o pastor ; que el
mantenimiento de su menor autoridad depende de la de su mayor autoridad , y que a su
subordinacin a l depende su poder de mantener a sus inferiores en la subordinacin a ellos.
Constituyen una especie de pequea nobleza, que se sienten interesados por defender la propiedad
y para apoyar la autoridad de su propio pequeo soberano con el fin de que pueda ser capaz de
defender su propiedad y para apoyar su autoridad. El gobierno civil , la medida en que se instituye
para la seguridad de la propiedad , es en realidad instituido para la defensa de los ricos contra los

 El progreso y avance de las naciones est dado por la

disminucin de la cantidad de trabajo, por nuevas
maquinarias, trabajo mejor estudiado.
A mayor cantidad de capitalistas la tasa de
beneficio disminuye.
Conclusiones:
-El inters de los terratenientes y asalariados concuerda con el inters general. Cuando
aumenta su riqueza, aumenta la otra.
-Lo contrario pasa con los comerciantes y empresarios: su tasa de ganancia disminuye
cuando la produccin nacional aumenta.
Segn Smith es necesario oponerse al mximo a sus exigencias.
Por falta de tiempo al obrero le es difcil saber el inters general de la sociedad, por su
condicin no puede estar informado. Sus opiniones no son tomadas, les falta educacin.

Smith y el Mov. obrero

Denuncia la coalicin entre capitalistas y da cuenta de
la explotacin de los obreros (condiciones ms duras y
la dificultad para asociase).
Escribe con simpata frente a las revueltas obreras.
Smith coloca las leyes del intercambio (naturales) por
encima de la historias.
En el curso natural es la historia
(los pases y los hombres) quien
se equivocan.

Momento agrcola, momento

industrial, inversin y exportacin
al exterior.

El progreso de las naciones. Cita pg. 23:

Muchas. mquinas ingeniosas , que ajan movimiento las manufacturas en que el
trabajo est sujeto un nmero mayor de subdivisiones, las inventaron simples
artesanos , que ceidos una Operacin muy sencilla, llegaron naturalmente
encontrar el mtodo de hacerla mas fcil y pronta. Cuando empezaron usarse las
bombas de fuego se ocupaban muchachos para abrir y cerrar alternativamente la
comunicacin entre el horno y el cilindro , al tiempo que iba subiendo y bajando el
pistn y el mbolo: tos muchachos , deseando ir jugar con sus compaeros, observ
que atando una cuerda por un lado al asa de la vlvula
que abra esta comunicacin , y por el otro otra parte de la mquina, la vlvula se
levantada y bajara por s misma, y le dejara algunos minutos libres para el juego.
Pe est modo una de las mayores perfecciones de esta mquina, despus de su
invencin, se debe un muchacho, que quera ganar tiempo para divertirse. Sin
embargo , no todas las maquinas deben su existencia y perfeccin los hombres que
las tienen en sus obradores y talleres: unas son hijas de la invencin de los
maquinistas , cuyos trabajos forman un oficio separado: las otras del talento de los
filsofos que sin tener oficio particular lo miran y observan todo, hacindose as
capaces de combinar las fuerzas de los objetos mas diversos y distintos. La filosofa
especulativa en medio de los progresos de la sociedad viene ser , como en los dems
empleos , la nica la principal ocupacin de una clase particular de ciudadanos; y aun
entre ellos se subdivide esta filosofa en un gran nmero de ocupaciones diferentes ,
que separadas forman clases distintas de observadores: esta distribucin del trabajo

continuacin
De este modo la divisin de los trabajos , al mismo tiempo que multiplica el producto de.
todas las artes en una
sociedad bien ordenada, produce la opulencia universal , que circula y se extiende hasta la
ltima clase del pueblo.
El artesano, despus de guardar la porcin de su obra que necesita, puede disponer de
una gran parte de la que le sobra ; y como este es un beneficio comn todos , puede
cada uno cambiar una porcin considerable de su sobrante por otra del sobrante de los
dems: por este medio los surte con abundancia de lo que necesitan, y por su parte hacen
ellos otro tanto con l ; resultando de aqu una abundancia general que, como he dicho ,
cunde y se reparte entre todas las clases y miembros de la sociedad.

Fin:
Un Prncipe , por malo que sea , mirar su pueblo con mas conmiseracin que la que puede
esperarse de los arrendadores de su renta, pues sabe que la grandeza permanente de su
familia depende de la prosperidad
de sus vasallos , y no destruir voluntariamente esta prosperidad por un inters momentneo y
pasajero. Lo contrario sucede con los arrendadores, cuya grandeza puede ser el efecto de la
ruina , y no de la prosperidad del pueblo.
Smith's theoretical U-turn from a micro-economical to a macro-economical view is not reflected
inThe Wealth of Nations. Large parts of this book are retaken from Smith's lectures before his visit
to France. So one must distinguish inThe Wealth of Nationsa micro-economical and a macroeconomical Adam Smith. Whether Smith's quotation ofan invisible handin the middle of his work
is a micro-economical statement or a macro-economical statement condemning monopolies and
government interferences as in the case of tariffs and patents is debatable.