MAPA DEL MUNDO

INVASIONES ARIAS Y POBLAMIENTO DE GRECIA

ANTIGUA

DEL PENSAMIENTO MTICO AL

FILOSFICO

EL OLIMPO

LOS DIOSES DEL OLIMPO

CENTAUROS Y CCLOPES

MITOLOGIA GRIEGA

LA CIVILIZACIN CRETENSE

TESEO Y EL MINOTAURO

CRETA

PALACIO DE CNOSOS

CIVILIZACIN MICNICA
Se forma con la invasin de los aqueos a

Grecia antigua

MICENAS

EL HORCULO DE DELFOS

TROYA (que inspir los poemas homricos)

CONDICIONES PARA EL SURGIMIENTO DE

LA FILOSOFA EN GRECIA
Existencia de clases sociales
Situacin geogrfica (genera comercio y

agricultura)
Contacto con el oriente prximo
Ambiente espiritualista del siglo VII.

MAR DE EGEO

DESARROLLO DE LA FILOSOFA GRIEGA

1. PERIODO PRESOCRTICO O
COSMOLGICO (S. VII V a.n.e.)
Desarrollo

de clases sociales: los esclavistas terratenientes

(monarquistas y aristcratas) y comerciantes (demcratas
esclavistas); y los esclavos.
La oposicin entre el hybris (desmesura) de los poemas
homricos y el logos (razn) cultivada por Hesodo.
Influencia de la mitologa griega: Un mundo del ms all, no
temor a la muerte, etc. El orfismo (que propone la existencia del
alma inmortal) y el cuerpo como su prisin.
Relacin cultural con Egipto, Babilonia, Persia y Fenicia
Buscan fundamentar cul es el principio del mundo de modo
totalizador, radical, trascendental, racional, crtico y problemtico.
Concibieron al universo infinito, eterno, en constante cambio,
ordenado, sujeto a leyes universales. Para ello usan la
observacin, pero, sobre todo, la razn.

LA ESCUELA JNICA O MILSICA (Los

materialistas ingenuos)
THALES
ANAXIMENES
ANAXIMANDRO
HERCLITO

CIUDADES COMERCIALES JONIAS

THALES (624 545 a.n.e.)

Viaj por Egipto y Babilonia.
Propone un teorema de la

paralelas
Predijo un eclipse en el 585
a.C.
Sostuvo que el principio de
todo es el agua
Las cosas estn llenas de
dioses (animismo)

ANAXIMANDRO (610 546 a.n.e.)

Escribi Sobre la naturaleza
El

principio
de
todo
es
lo
indeterminado (el apeirn). (No
debemos fiarnos de la apariencia
sensible de los fenmenos)
Dibuj el primer mapa geogrfico del
mundo.
El hombre proviene de los peces.
Todo
est
compuesto
por
las
oposiciones.

ANAXIMENES (585 -524 a.ne.)

Lucha contra la invasin persa.
El principio de todo es el aire

(infinita en movimiento eterno e

invisible).
Lucha contra la invasin persa.
La tierra es un disco que flota
sobre el aire.
Introduce el dualismo de las
fuerzas csmicas (en todo estn
los opuestos).
Pitgoras rescata su filosofa y la
lleva a Samos.

HERCLITO (536 470 a.n.e.)

El principio del mundo es el fuego.

Cree en la eternidad, unicidad y

orden racional del universo (nadie lo

hizo, es ateo).
La lucha de contrarios es un proceso
real (uno es y no es a la vez).
Es considerado el padre de la
dialctica
Cratilo: como todo cambia
es
imposible tener un movimiento
certero del mundo, pues hasta yo
cambio (influy en Platn).
Se conocen cerca de sus 130

ESCUELA PITAGRICA (idealista)

Filsofo idealista nacido en Samos

(572 497 a.C.)

El principio del mundo es la unidad
numrica. Hay un orden en el
mundo.
Cree
en
la
reencarnacin
(influenciado por el orfismo) y
defiende a los aristcratas frente a
los demcratas.
La
sociedad est jerarquizada:
instintivos; guerreros y artistas; y,
fsicos (puros), premunidos por el
Adepto o gran iniciado.
Inicia
el proceso idealista de

JENFANES DE COLOFN
Critica la antropomorfizacin de los dioses.
El principio de todo es la tierra.
Los dioses son imagen y semejanza de los

hombres.
Lo nico divino es el universo, la tierra.

ESCUELA ATOMISTA (materialistas)

LEUCIPO (500-440 a.c.) (Doctrina de los

tomos, Formula la Teora del vaco. Establece

el principio de causalidad (todo tiene su
fundamento o razn por necesidad).
DEMCRITO (460-370 a.c.) (combatido por

Platn)

DEMOCRITO (460 -370 a.n.e.)

Contemporneo

a
Scrates
simpatizaba
con las ideas
democrticas. Sus textos habran
sido incinerados por Platn.
El ser es la unidad material
compuesta por tomos que se
diferencian por su forma, orden y
posicin, ya que es absurdo
suponer que la nada sea algo.
El contacto de los sentidos con los
tomos genera conocimientos.
El movimiento est en la materia.

ESCUELA ELETICA
Se centran en la lgica, entendida como formalizacin de la razn.
Jenfanes

de Colofn (570 -480 a.n.e.)(materialista, huye de su

ciudad que caa en manos persas. El principio de todo es la tierra.
Los dioses fueron creados por el hombre a su imagen)

Parmnides de Elea (540 a.n.e.) (Idealista. Niega el movimiento y

el cambio. El mundo es el ser. Los sentidos por si solos no nos

proporcionan certezas, la razn es capaz de captar los
conocimientos permanentes de la realidad, osea la verdad.
Descubre los entes). El ms grande opositor de Herclito.
Zenn de Elea (490 430 a.n.e. )(idealista. Considerado padre de

la lgica por Aristteles por desarrollar las aporas o paradojas).

Meliso de Samos (470 441 a.C.)

LOS 04 ELEMENTOS DE EMPEDOCLES

ANAXGORAS DE CLAZOMENE (500-428 A.C.)

Su obra : Sobre la naturaleza.
El cosmos est compuesto por homeo

meras (semillas, corpsculos )

Fue maestro de Pericles
Fue el primero en hablar del nous
(espritu, mente, pensamiento, mente,
movimiento, inteligencia ordenadora). Que es
motor de las homeomeras.
La luna es una roca que refleja la luz del
Sol.

PERIODO ANTROPOLGICO O SISTEMTICO

LAS GUERRAS MDICAS

Convirtieron a Atenas en la polis ms prspera

de Grecia

GUERRRAS MDICAS

CARROS PERSAS

LENIDAS Y SUS 300 ESPARTANOS

ATHENAS

CONTEXTO HISTRICO: PERICLES (469 -429 ane.)

ESPARTA

IMPORTANTE!
Las guerras del Peloponeso generan

contradicciones internas polticas entre los

esclavistas: aristcratas atenienses y
demcratas extranjeros!

LOS SOFISTAS
Protgoras
Gorgias
Antifn

PROTAGORAS

SCRATES (469 a.C.)

Padre la lgica (ciencia pura)
Maestro Platn y Jenofonte.
Habla de justicia y virtud, principios morales
Luch contra los espartanos.
La mayutica
Crea el inductivismo.
Quera encontrar principios morales uniformes

para el mundo.
El bien es el conocimiento, el mal es la ignorancia.
Fue acusado de no reconocer a sus dioses.

La muerte de Scrates

La ley puede ser injusta,

pero hay que cumplirla

ONTOLOGA Y TICA SOCRTICA

LAS FILOSOFAS SISTMICAS

Platn
Aristteles

PLATON
Gnoseologa: Desarrolla su teora de las ideas
Poltica: Se sintetiza en La Repblica

1.Conjetura(eikasia)
La mayora de personas se encuentran
encadenadas con la cabeza fija observando
sombras proyectadas por detrs de una
muralla como la de los tteres, no pueden
girar la cabeza. Aqu se encuentra la mayora
de gente que no se cuestiona nada acerca de
lo que ven.
2.Creencia(pistis)
Existen detrs de la pared, unas personas que
hacen de titiriteros y con estatuas o figuras
de metal o madera proyectan las sombras
con la luz producida por una especie de
fuego. Estas extraas personas son los
sofistas y las estatuas o figuras seran sus
teoras, el fuego sera algo similar a la idea
suprema.
3.Pensamiento discursivo(dianoia)
Detrs de aquel fuego se encuentra la puerta
de la caverna que da al exterior. All se
encuentran las cosas reales y sus sombras
proyectadas por el sol. Las sombras de las
cosas reales son las ideas matemticas. Aqu
se encuentran; por ejemplo, los gemetras.
4. Pensamiento puro o Inteligencia (noesis)
Las cosas reales son las ideas y el sol con su
iluminacin es la representacin de la Idea
del Bien o Idea Suprema. Aqu se encuentran
los filsofos.

CONOCIMIENTO

Mundo inteligible

Completo de las formas

(razn)

Incompleto de las

formas

Visible

Mundo sensible
(Sentidos)

Reflejos

SCRATES Y PLATN

ARISTTELES
Estilstica meteorologa, esttica, farmacologa, lgica,

biologa, fsica, mdicina.

Alumno de Platn, retrico.
Gnoseologa: Critica a Platn en cuanto al a su mundo
de las ideas. Nada hay en la mente que no haya
estado en los sentidos
Etica: Desarrolla la prudencia en tica a Nicmaco
Lgica: En El Organn se preocupa por la relacin
entre el lenguaje y la verdad.
Fue maestro de Alejandro Magno.
Filosofa de la naturaleza
Poltica: Crea el Estado sistemtico
En esttica: La catarsis
El hombre es un animal poltico