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O BANQUETE

PLATO
Symposium

Tema: o amor
Uma srie de discursos, satricos e srios.
Na casa de Agathon.

Os sete participantes so:


Fedro: discurso literrio.
Pausnias : o jurista
Erixmaco : um mdio
Aristfanes: o comediante
Agato: um poeta
Scrates : que conta o que ouviu da sacerdotisa Ditima
Alcibades: relembra seus encontros (amoroso ou no) com Scrates.

FEDRO faz do amor o deus mais antigo e, por conseguinte, o mais


venervel. Suscitando no homem o desejo de virtude, fonte de
herosmo e de moralidade.
PAUSNIAS constri sua argumentao sobre a distino entre uma
Afrodite celeste e uma Afrodite vulgar. Como h duas Afrodite, h dois
Eros e duas formas de amar.
ERIXMACO, v no amor a fora que governa o mundo e rege os
fenmenos.

EROS

ARISTFANES

O discurso de Aristfanes: o poder de Eros, amigo dos homens.

A condio anterior da humanidade: os trs sexos.

a) Homens, mulheres e andrginos.


b) Sol, Terra e Lua
c) Seres redondos, tentaram escalar o cu para combaterem os
deuses.
d) Zeus divide-os em dois.
e) As metades separadas buscam reunir-se...

As metades separadas buscam unir-se, desejando formar um nico


ser. Entrelaados morriam de inanio.

Desejo de fuso...pedir a Hefestos


que nos solde um ao outro e que
de dois nos transformemos em um,
e, aps a morte, l embaixo, no
Hades, no sejamos dois, mas um.

1. Expulsos do paraso da plenitude, o homem est condenado


separao. Desde ento vive sob o signo da separao, fissurado,
carente.
2. O amor nasce dessa privao e nostalgia. marcado por essa
negatividade.
3. uma nsia por aquilo mesmo que lhe falta. A nostalgia suscita o
desejo, a penria incita busca, cada parte tateia procura de sua
metade perdida e de sua completude original.
4. Os deuses no a amam.
5. O amor filho de Pnia (Indigncia) e Poros (Recursos) .
6. Amor + = 1

Scrates e Ditima
O nascimento de amor: O banquete 203 b- 204 b
O amor deseja o que no possui: desejando o belo e o bom, est
privado deles. No um deus, nem um mortal. um demnio
(daimon).
Eros nasce no dia de Afrodite, nasce sob o signo da beleza. Ele
no belo, mas aspira beleza.
Poros (seu pai) filho de Mtis (Inteligncia prtica). Pnia (sua
me) a misria.
No tem nada, mas quer muito. Sempre insatisfeito como a me,
sempre caador como o pai.

Alcibades

Discurso de Ditima

H, em Plato, duas formas de ascenso espiritual: uma em direo


verdade, a outra em direo beleza. E duas vias mediadoras: o
conhecimento e o amor.

Narrativa inicitica:

1 grau esttico : o amante ama um belo corpo (efmero, egosta e


sensvel) Amor por todos os corpos belos, pela beleza corporal.
2 grau moral : amor por uma bela alma amor pelas belas aes, pela
beleza moral.
3 grau intelectual: amor pelas cincias amor pela Cincia
4 grau IDIA DO BELO Amor pela Beleza nela mesma por ela
mesma
O DIVINO
Beleza , Bem e Verdade so manifestaes da mesma e nica
Realidade Suprema Deus.

EROS (AMOR)
E PSYCHE
(ALMA)

Psique era a mais nova de trs filhas de um rei de Mileto e era extremamente
bela. Sua beleza era tanta que pessoas de vrias regies iam admir-la,
assombrados, rendendo-lhe homenagens que s eram devidas prpria Afrodite.
Profundamente ofendida e enciumada, Afrodite enviou seu filho, Eros, para faz-la
apaixonar-se pelo homem mais feio e vil de toda a terra. Porm, ao ver sua
beleza, Eros apaixonou-se profundamente.
O pai de Psique, suspeitando que, inadvertidamente, havia ofendido os deuses,
resolveu consultar o orculo de Apolo, pois suas outras filhas encontraram
maridos e, no entanto, Psique permanecia sozinha. Atravs desse orculo, o
prprio Eros ordenou ao rei que enviasse sua filha ao topo de uma solitria
montanha, onde seria desposada por uma terrvel serpente. A jovem aterrorizada
foi levada ao p do monte e abandonada por seu pesarosos parentes e amigos.
Conformada com seu destino, Psique foi tomada por um profundo sono, sendo,
ento, conduzida pela brisa gentil de Zfiro a um lindo vale.
Quando acordou, caminhou por entre as flores, at chegar a um castelo
magnfico. Notou que l deveria ser a morada de um deus, tal a perfeio que
podia ver em cada um dos seus detalhes. Tomando coragem, entrou no
deslumbrante palcio, onde todos os seus desejos foram satisfeitos por ajudantes
invisveis, dos quais s podia ouvir a voz.

Chegando a escurido, foi conduzida pelos criados a um quarto de dormir. Certa


de ali encontraria finalmente o seu terrvel esposo, comeou a tremer quando
sentiu que algum entrara no quarto. No entanto, uma voz maravilhosa a
acalmou. Logo em seguida, sentiu mos humanas acariciarem seu corpo. A esse
amante misterioso, ela se entregou.. Quando acordou, j havia chegado o dia e
seu amante havia desaparecido. Porm essa mesma cena se repetiu por
diversas noites.
Enquanto isso, suas irms continuavam a sua procura, mas seu esposo
misterioso a alertou para no responder aos seus chamados. Psique sentindo-se
solitria em seu castelo-priso, implorava ao seu amante para deix-la ver suas
irms. Finalmente, ele aceitou, mas imps a condio que, no importando o que
suas irms dissessem, ela nunca tentaria conhecer sua verdadeira identidade.
Quando suas irms entraram no castelo e viram aquela abundncia de beleza e
maravilhas, foram tomadas de inveja. Notando que o esposo de Psique nunca
aparecia, perguntaram maliciosamente sobre sua identidade. Embora advertida
por seu esposo, Psique viu a dvida e a curiosidade tomarem conta de seu ser,
aguadas pelos comentrios de suas irms.

Seu esposo alertou-a que suas irms estavam tentando fazer com que ela
olhasse seu rosto, mas se assim ela fizesse, ela nunca mais o veria novamente.
Alm disso, ele contou-lhe que ela estava grvida e se ela conseguisse manter o
segredo ele seria divino, porm se ela falhasse, ele seria mortal.
Ao receber novamente suas irms, Psique contou-lhes que estava grvida, e que
sua criana seria de origem divina. Suas irms ficaram ainda mais enciumadas
com sua situao, pois alm de todas aquelas riquezas, ela era a esposa de um
lindo deus. Assim, trataram de convencer a jovem a olhar a identidade do esposo,
pois se ele estava escondendo seu rosto era porque havia algo de errado com
ele. Ele realmente deveria ser uma horrvel serpente e no um deus maravilhoso.
Assustada com o que suas irms disseram, escondeu uma faca e uma lmpada
prximo a sua cama, decidida a conhecer a identidade de seu marido, e se ele
fosse realmente um monstro terrvel, mat-lo. Ela havia esquecido dos avisos de
seu amante, de no dar ouvidos a suas irms.

A noite, quando Eros descansava ao seu lado, Psique tomou coragem e


aproximou a lmpada do rosto de seu marido, esperando ver uma horrenda
criatura. Para sua surpresa, o que viu porm deixou-a maravilhada. Um jovem
de extrema beleza estava repousando com tamanha quietude e doura que ela
pensou em tirar a prpria vida por haver dele duvidado.
Enfeitiada por sua beleza, demorou-se admirando o deus alado. No percebeu
que havia inclinado de tal maneira a lmpada que uma gota de leo quente caiu
sobre o ombro direito de Eros, acordando-o.
Eros olhou-a assustado, e voou pela janela do quarto, dizendo:
- "Tola Psique! assim que retribuis meu amor? Depois de haver desobedecido
as ordens de minha me e te tornado minha esposa, tu me julgavas um monstro
e estavas disposta a cortar minha cabea? Vai. Volta para junto de tuas irms,
cujos conselhos pareces preferir aos meus. No lhe imponho outro castigo,
alm de deixar-te para sempre. O amor no pode conviver com a suspeita."

Quando se recomps, notou que o lindo castelo a sua volta desaparecera, e


que se encontrava bem prxima da casa de seus pais. Psique ficou
inconsolvel. Tentou suicidar-se atirando-se em um rio prximo, mas suas
guas a trouxeram gentilmente para sua margem. Foi ento alertada por Pan
para esquecer o que se passou e procurar novamente ganhar o amor de
Eros.
Por sua vez, quando suas irms souberam do acontecido, fingiram pesar,
mas partiram ento para o topo da montanha, pensando em conquistar o
amor de Eros. L chegando, chamaram o vento Zfiro, para que as
sustentasse no ar e as levasse at Eros. Mas, Zfiro desta vez no as
ergueram no cu, e elas caram no despenhadeiro, morrendo.
Psique, resolvida a reconquistar a confiana de Eros, saiu a sua procura por
todos os lugares da terra, dia e noite, at que chegou a um templo no alto de
uma montanha. Com esperana de l encontrar o amado, entrou no templo e
viu uma grande baguna de gros de trigo e cevada, ancinhos e foices
espalhados por todo o recinto. Convencida que no devia negligenciar o culto
a nenhuma divindade, ps-se a arrumar aquela desordem, colocando cada
coisa em seu lugar. Demter, para quem aquele templo era destinado, ficou
profundamente grata e disse-lhe:

- " Psique, embora no possa livr-la da ira de Afrodite, posso ensin-la a fazlo com suas prprias foras: v ao seu templo e renda a ela as homenagens que
ela, como deusa, merece."
Afrodite, ao receb-la em seu templo, no esconde sua raiva. Afinal, por aquela
reles mortal seu filho havia desobedecido suas ordens e agora ele se encontrava
em um leito, recuperando-se da ferida por ela causada. Como condio para o
seu perdo, a deusa imps uma srie de tarefas que deveria realizar, tarefas to
difceis que poderiam causar sua morte.
Primeiramente, deveria, antes do anoitecer, separar uma grande quantidade de
gros misturados de trigo, aveia, cevada, feijes e lentilhas. Psique ficou
assustada diante de tanto trabalho, porm uma formiga que estava prxima,
ficou comovida com a tristeza da jovem e convocou seu exrcito a isolar cada
uma das qualidades de gro.
Como 2 tarefa, Afrodite ordenou que fosse at as margens de um rio onde
ovelhas de l dourada pastavam e trouxesse um pouco da l de cada carneiro.
Psique estava disposta a cruzar o rio quando ouviu um junco dizer que no
atravessasse as guas do rio at que os carneiros se pusessem a descansar sob
o sol quente, quando ela poderia aproveitar e cortar sua l. De outro modo, seria
atacada e morta pelos carneiros. Assim feito, Psique esperou at o sol ficar bem
alto no horizonte, atravessou o rio e levou a Afrodite uma grande quantidade de
l dourada.

Sua 3 tarefa seria subir ao topo de uma alta montanha e trazer para Afrodite uma
jarra cheia com um pouco da gua escura que jorrava de seu cume. Dentre os
perigos que Psique enfrentou, estava um drago que guardava a fonte. Ela foi
ajudada nessa tarefa por uma grande guia, que voou baixo prximo a fonte e
encheu a jarra com a negra gua.
Irada com o sucesso da jovem, Afrodite planejou uma ltima, porm fatal, tarefa.
Psique deveria descer ao mundo inferior e pedir a Persfone, que lhe desse um
pouco de sua prpria beleza, que deveria guardar em uma caixa. Desesperada,
subiu ao topo de uma elevada torre e quis atirar-se, para assim poder alcanar o
mundo subterrneo. A torre porm murmurou instrues de como entrar em uma
particular caverna para alcanar o reino de Hades. Ensinou-lhe ainda como
driblar os diversos perigos da jornada, como passar pelo co Crbero e deu-lhe
uma moeda para pagar a Caronte pela travessia do rio Estige, advertindo-a:
- "Quando Persfone lhe der a caixa com sua beleza, toma o cuidado, maior que
todas as outras coisas, de no olhar dentro da caixa, pois a beleza dos deuses
no cabe a olhos mortais."

Seguindo essas palavras, conseguiu chegar at Persfone, que estava sentada


imponente em seu trono e recebeu dela a caixa com o precioso tesouro. Tomada
porm pela curiosidade em seu retorno, abriu a caixa para espiar. Ao invs de
beleza havia apenas um sono terrvel que dela se apossou.
Eros, curado de sua ferida, voou ao socorro de Psique e conseguiu colocar o
sono novamente na caixa, salvando-a.
Lembrou-lhe novamente que sua curiosidade havia novamente sido sua grande
falta, mas que agora podia apresentar-se Afrodite e cumprir a tarefa.
Enquanto isso, Eros foi ao encontro de Zeus e implorou a ele que apaziguasse a
ira de Afrodite e ratificasse o seu casamento com Psique. Atendendo seu pedido,
o grande deus do Olimpo ordenou que Hermes conduzisse a jovem assemblia
dos deuses e a ela foi oferecida uma taa de ambrosia. Ento com toda a
cerimnia, Eros casou-se com Psique, e no devido tempo nasceu seu filho,
chamado Voluptas (Prazer).