FILOSOFI

A
POLTICA

ANTECEDENTES:

Scrates maestro de Platn fue

condenado a muerte por el
veredicto popular, en la Grecia
antigua.

Platn y la Filosofa Poltica

Platn estableci las bases de la reflexin
poltica, para ello dedico la vida entera al
tema de los fundamentos de una poltica
justa.
Planteo que una ciudad estable, es aquella
reglada segn los valores del orden y la de
la mesura, regida por leyes sanas, es
decir, atenas al bien publico.

Conocimient
o, ciencia y
tecnologa

Generalidades
Teora
del
conocimiento
o
Gnoseologa es la disciplina que se
ocupa
de
la
naturaleza
del
conocimiento humano as como de
los problemas asociados a este.
Se desarrollaron a lo largo de la
historia
decenas
de
posiciones
filosficas, y de estas se derivaron
ciertas
corrientes,
escuelas
o
vertientes.

Principales Corrientes
El racionalismo:
Sostiene que el fundamento del conocimiento es
la razn humana
En la medida que conocemos el mundo externo a
travs de nuestros sentidos y estos no siempre
son fiables, el racionalismo considera que sobre
esta base no puede estructurarse un autentico o
verdadero conocimiento.
Tal vez el lector se preguntara sobre que base el
racionalismo sostiene que los sentidos no son
fiables. De manera general, para los racionalistas,
un conocimiento solo merece este nombre cuando
cumple con los siguientes dos requisitos:

Es lgicamente necesario
Quiere decir que solo pensar
lo contrario supone caer en
una
contradiccin.
Por
ejemplo, si nuestro enunciado
es el el triangulo tiene tres
lados
solo
pensar
lo
contrario el triangulo no
tiene tres
lados implica
contradiccin.

Universalmente vlido

Quiere decir que el conocimiento tiene que ser as y

que no puede ser de otro modo; es as siempre y en
todas partes. Por ejemplo, el todo es mayor que la
parte.

El empirismo:
Proviene del griego empeira que quiere decir
experiencia.
La razn por si misma no crea conocimiento ya que es
necesaria la experiencia.
La experiencia se presenta como la nica fuente de
conocimiento.
El racionalismo evidencia que el conocimiento esta
involucrado con su lgica, validez y universalidad.

EL CRITICISMO:
Surge en la segunda mitad del siglo XVIII.
La experiencia proporciona al intelecto el
material o el contenido cognitivo.
Kant logro armonizar el racionalismo
continental como el empirismo anglosajn.
La
razn
ordena
y
estructura
el
conocimiento.

EL NEOCRITICISMO:
Surge en el siglo XIX y se desarrolla durante las primeras
dcadas del siglo XX.
La razn humana es la que configura el conocimiento pero
que esta razn no es nica, universal o absoluta sino que
cambia a travs de las pocas.
La sociedad proporciona al sujeto las estructuras mentales
las cuales ordenara, clasificara y legitimara sus
conocimientos.

Sntesis:
Si formulamos el juicio el sol calienta la piedra lo hacemos
fundndonos en determinadas percepciones. Vemos como el sol
ilumina la piedra y comprobamos tocndola que se calienta.
Pero en nuestro juicio presenta un elemento que no esta contenido
en la experiencia, afirma que entre estos dos procesos existe una
conexin intima. Presenta, segn esto, dos elementos : procede de
la experiencia y otro del pensamiento.
La cuestin del origen del conocimiento humano puede tener tanto
un :sentido Psicolgico, como un sentido lgico.

 Por qu los juicios empricos a pesar

de estar construidos sobre la
experiencias van mas all de esta?
En que sentido la problemtica
filosfica sobre el conocimiento tiene
un sentido psicolgico y un sentido
lgico?