UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN

MARCOS

(Universidad del Per, decana de

Amrica)

TRABAJO DE EXPOSICIN

Michel Foucault:
Historia de la Psicologa

REALIZADO POR: JUAN JOS CSAR

PALOMINO CALDERN

MICHAEL FOUCAULT
(1926-1984)
Psiclogo y filsofo francs interesado por la arqueologa
del saber, la microfsica del poder y la genealoga del
sujeto moderno.
Intent mostrar que las ideas bsicas que la gente
considera verdades permanentes sobre la naturaleza
humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia.

TRABAJOS
DE FOCAULT

Ontologa del
saber
objetividad,
ciencia, la verdad.

Ontologa del
poder

Ontologa de la
moral

poltica, gobierno de
uno mismo, poder

sexualidad, tica y la practica

de uno mismo, la moral

ETAPA DE LA ARQUEOLOGA
En la dcada de 1960, cuando analiza
enunciados
y
discursos,
correspondindose
con
la
publicacin de Locura y Civilizacin,
que escribi mientras era lector en la
Universidad de Uppsala, en Suecia.
Michel Foucault estudia, a travs del
anlisis y reconceptualizacin del
trmino "Locura" y de su oposicin
con la razn establecida a partir del
siglo XVII, la necesidad que tienen
todas las culturas de definir lo que
las limita, vale decir, lo queda fuera
de ellas mismas.

ETAPAS DEL PENSAMIENTO DE

MICHEL FOUCAULT
ETAPA DE LA
ARQUEOLOGA
ETAPA DE LA
GENEOLOGA
ETAPA DE LA
GOBERNABILIDAD

ETAPA DE LA GENEOLOGA
En esta etapa que ahora presento
marca precisamente ese giro en el que
Foucault
abandona
la
primaca
discursiva,
la
primaca
de
la
arqueologa, para elaborar ese mtodo
genealgico que constituye el primer
paso hacia un anlisis del poder. El
genealogista examina las relaciones
entre el poder, el saber y el cuerpo en la
sociedad moderna, y establece un
diagnstico. Podra decirse que este
pequeo ensayo, no por ello menos
importante, contiene el germen de su
obra de los aos 70.

ETAPA DE LA GOBERNABILIDAD
Se centra en el sujeto, en los
mecanismos por los cuales se construy
a s mismo a partir de distintos ideales,
enmarcando al gobierno dentro de una
sociedad "panptica" ya prescripta. Su
obra suprema Vigilar y Castigar, recrea
estas ideas, analizando la forma en que
la sociedad ordena y controla los
individuos adiestrando sus cuerpos
"dciles", mediante por ejemplo el
adiestramiento propio del ejrcito, los
hospitales, las escuelas, entre otras
instituciones.

TRABAJOS
DE FOCAULT

Ontologa del
saber
objetividad,
ciencia, la
verdad.

Ontologa del
poder
poltica, gobierno
de uno mismo,
poder

Ontologa de
la moral
sexualidad, tica y la
practica de uno mismo,
la moral

Ontologa del
Saber

Reconstruccin del
campo histrico en
todas dimensiones

Recurso para el
estudio de las
ciencias del hombre

Por qu y cmo se
han establecido
relaciones entres
acontecimientos

Ontologa del poder

x) Relaciones de poder
Las relaciones de poder son las estrategias
por medio de las cuales los individuos
intentan conducir sus conductas y determinar
la conducta de otros.
Poder produce saberes, no como causa
efecto, mas bien como parte aguas.
Normalizacin proyectos normativos que
transformen la conducta.
Practicas y relaciones de poder intervienen en
la constitucin del sujeto.

ONTOLOGA DE LA MORAL

Conjunto de valores y reglas

establecidas por instituciones para
regular la conducta humana.
Para Foucault:
El comportamiento de el individuo
respecto a las reglas que se les
imponen a partir de un modo de
sujecin.
Moral
(el poder de
los otros)

tica
(gobierno de
s)

ALGUNAS FRASES
Lo propio del saber no es ni ver ni demostrar, sino interpretar.
La prisin deba ser un instrumento tan perfeccionado como la
escuela, el cuartel o el hospital y actuar con precisin sobre los
individuos. El fracaso ha sido inmediato, y registrado casi al
mismo tiempo que el proyecto mismo. Desde 1820, se constata
que la prisin, lejos de transformar a los criminales en gente
honrada, no sirve ms que para fabricar nuevos criminales o para
hundirlos todava ms en la criminalidad. La prisin fabrica
delincuentes, pero los delincuentes a fin de cuentas son tiles en
el dominio econmico y en el dominio poltico. Los delincuentes
sirven.
Es feo ser digno de castigo, pero poco glorioso castigar.

BIBLIOGRAFIA
Revista Litorales. Ao 2, n2, agosto de 2003.
ISSN 1666-5945.
Bajos fondos del saber. La arqueologa como
mtodo en Michel Foucault.*
Foucault, M. (1987), La Hermenetica del Sujeto,
http://es.scribd.com/doc/63413752/Foucault-Miche
l-Hermeneutica-del-sujeto
Foucault, M. (1982) La Hermenetica del Sujeto,
Curso en el Collge de France 1981-1982,
http://es.scribd.com/doc/63413752/Foucault-Miche
l-Hermeneutica-del-sujeto

La entrevista sacada de : http://

www.philosophia.cl/entrevistas/badiou.htm
Datos biogrficos:
http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault
Filosofa de Foucault
https://www.youtube.com/watch?v=WtD_FJHxpWM

GRACIAS