GRECIA ARCAICA

s VIII, s VII, s VI a.C.

s VIII a.C. - Recuperacin despus del desastre.

- Reconstruccin de templos (s| ruinas
micnicas).
- Comienza en el tica ( no invadida
por los dorios).
- Culminacin del arte geomtrico.
- Comienza la colonizacin.
- Surgen las poleis.
- Sentido caballeresco de la vida.
- Aparicin de la escritura.
- Predominio de las aristocracias.
- Vigencia del rgimen aristocrtico.
- Poemas homricos.

s VII a.C. - Crisis agraria y demogrfica.

- Colonizacin.
- Transformaciones.
Desarrollo del comercio y del artesanado
Desarrollo del concepto de Estado:
codificacin de leyes
cambios en tcticas de combate
nocin de ciudadano
aparicin de la moneda
Desarrollo de la idea de justicia(Hesodo)
s VI a.C. - Crisis del rgimen aristocrtico.
- Legisladores.
- Tirana.

La polis
Forma tpica de organizacin socio-poltica

griega.
Se distingue por su carcter urbano.
Lugar donde se reuna el pueblo en
Asambleas.
Centro poltico y religioso.
nica estructura adecuada para la vida
civilizada. (Aristteles)
Surge cuando una entidad poltica superior
integra y somete a disciplina a comunidades
inferiores mediante una Constitucin.

Caractersticas de la polis
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Naturaleza religiosa
Aristocratismo
Cantonalidad
Urbanismo
Humanismo
Fuerza educadora

Poleis
Esparta

8.400 km

Atenas 2.650 km
Corinto 880 km
Egina 85 km
Fcide 1.615 km

Las Heras

10.935

km
Lujn 4.847 km
Rivadavia 2.142 km
Godoy Cruz 72 km
Guaymalln 164 km

Qu es la ciudad griega?
La clula poltica y social de la vida helnica:
el medio en que el griego encuentra reunidas
las condiciones de su desenvolvimiento
econmico y personal: el foco de toda la
civilizacin. Ms an; el templo de los dioses.

Naturaleza religiosa
Fustel de Coulanges La ciudad antigua
La idea religiosa ha sido entre los antiguos el soplo
inspirador y organizador de la sociedad p 175
La fundacin de una urbe era siempre un acto religioso

177

Cada ciudad era un santuario p 187

Educadora
Jaeger Paideia: los ideales de la cultura griega
Slo en la polis es posible hallar aquello que abraza todas
las esferas de la vida espiritual y humana y determina de
un modo decisivo la forma de su construccin. Todas las
ramas de la actividad espiritual, en el periodo primitivo de
la cultura griega, brotan inmediatamente de la raz
unitaria de la vida en comunidad p 84

Platn (en Jaeger)

Platn determina la verdadera educacin como
la educacin para la aret que impregna al
hombre del deseo () de convertirse en un
ciudadano perfecto y le ensea a mandar y
obedecer, sobre el fundamento de la justicia.
Burckhardt Historia de la cultura griega
Urbanismo: gora
El verbo se traduce como circular, comprar,
conversar, consultar en el mercado, pero no
reproduce con exactitud aquellos paseos en que
se negocia, se conversa o se mata el tiempo p
101

Glotz La ciudad griega

Desde el da en que el efebo ya mayor presta el
juramento cvico, debe a la ciudad todos sus
pensamientos y su sangre. No se consagra en cuerpo
y alma a una abstraccin, sino a algo concreto que
ve todos los das con sus propios ojos. La tierra
sagrada de la patria es el recinto familiar, las tumbas
de los abuelos, los campos cuyos propietarios son
conocidos, la montaa
adonde se va a cortar
madera, a llevar el rebao o a recoger miel, los
templos en que se asiste a los sacrificios, la acrpolis
a la que se sube en procesin; es todo lo que se ama
y de lo que se est orgulloso, y que cada generacin
quiere dejar mejor de cmo lo recibi. p 25

Tirteo (en Jaeger) poeta espartano

Y aunque fuera ms bello que Titonos y ms rico
que Midas y Kinyras y ms regio que Pelops, el hijo de
Tntalo, y tuviera una lengua ms lisonjera que
Adrastos, no quisiera honrarle aunque tuviera todas
las glorias del mundo, si no poseyera el valor
guerrero. No se halla bregado en la lucha si no es
capaz de resistir la muerte sangrienta en la guerra y
luchar cuerpo a cuerpo con su adversario. Esto es
aret, ste es el ttulo ms alto y ms glorioso que
puede alcanzar un hombre entre los hombres. Bueno
es para la comunidad, para la ciudad y para el pueblo
que el hombre se mantenga en pie ante los
luchadores y ahuyente de su cabeza toda idea de
fuga.