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BIBLIOLOGIA
INTRODUO
A Constituio Dogmtica sobre Revelao Divina, o Conclio Vaticano II, declarou que
Ela (a igreja) sempre considerou as Escrituras junto com a tradio sagrada como a
regra suprema de f, e sempre as considerar assim.
INTRODUO
Ns, cristos evanglicos, rejeitamos a tradio como regra de f. Quando a Igreja Catlica
Romana se refere ao cnon do Velho Testamento inclui uma srie de livros chamados
Apcrifos, os quais no aparecem nas verses evanglica e hebraica da Bblia. O resultado
disto foi que, na opinio popular dos catlicos, existem duas Bblias: uma catlica e outra
protestante. Mas semelhante asseverao no certa. S existe uma Bblia, uma Palavra
(escrita) de Deus.
APCRIFOS
No grego clssico, a palavra apocrypha significava oculto ou difcil de entender.
Posteriormente, tomou o sentido de esotrico ou algo que s os iniciados podem entender;
no os de fora. Na poca de Irineu e de Jernimo (sculos III e IV), o termo apocrypha veio a
ser aplicado aos livros no-cannicos do Antigo Testamento, mesmo aos que foram
classificados previamente como pseudepgrafos.
Purgatrio
OS REFORMADORES E OS APOCRIFOS
Os reformadores protestantes publicaram a Bblia com os apcrifos, colocando-os entre o
Antigo e o Novo Testamentos.
OS REFORMADORES E OS APOCRIFOS
Aps 1629, as igrejas reformadas excluram totalmente os apcrifos das suas edies da
Bblia.
Melhor assim. Tinham em vista evitar confuso entre o povo simples, que nem sempre sabe
discernir entre um livro cannico e um apcrifo.
BARUQUE - (100 a.D.) - Apresenta-se como sendo escrito por Baruque, o cronista do
profeta Jeremias, numa exortao aos judeus quando da destruio de Jerusalm. Mas
de data muito posterior, quando da segunda destruio de Jerusalm, no ps-Cristo.
Traz, entre outras coisas, a intercesso pelos mortos 3.4.
ENSINA A MENTIR
ENSINA A MENTIR
O anjo Rafael disse-lhe: Procuras saber a famlia do mercenrio, ou o mesmo mercenrio
que v com teu filho? Mas para que te no ponhas em cuidados, eu sou Azarias, filho do
grande Ananias. E Tobias respondeu-lhe: Tu s de uma ilustre famlia. Mas peo-te que te
no ofendas por eu desejar conhecer a tua gerao. Tobias 5.15-19
ANJOS NO MENTEM
Um anjo de Deus no poderia mentir sobre a sua identidade sem violar a prpria lei santa de
Deus. Todos os anjos de Deus foram verdadeiros quando lhes perguntado a sua identidade.
Veja Lucac 1.19.
OS LIVROS APCRIFOS
Os livros apcrifos, seja qual for o valor devocional ou eclesistico que tiverem, no so
cannicos, o que se comprova pelos seguintes fatos:
OS LIVROS APCRIFOS
1. A comunidade judaica jamais os aceitou como cannicos.
2. No foram aceitos por Jesus, nem pelos autores do Novo Testamento.
3. A maior parte dos primeiros grandes pais da igreja rejeitou sua canonicidade.
4. Nenhum conclio da igreja os considerou cannicos seno no final do sculo IV.
OS LIVROS APCRIFOS
5. Jernimo, o grande especialista bblico e tradutor da Vulgata, rejeitou fortemente os livros
apcrifos.
6. Muitos estudiosos catlicos romanos, ainda ao longo da Reforma, rejeitaram os livros
apcrifos.
7. Nenhuma igreja ortodoxa grega, anglicana ou protestante, at a presente data,
reconheceu os apcrifos como inspirados e cannicos, no sentido integral dessas palavras.
OS LIVROS APCRIFOS
Em virtude desses fatos importantssimos, torna-se absolutamente necessrio que os
cristos de hoje jamais usem os livros apcrifos como se fossem Palavra de Deus, nem os
citem em apoio autorizado a qualquer doutrina crist.
CNON E CANNICO
2. Bblia protestante
a) Aceita os 39 livros do VT e tambm os 27 do N.T.
b) Rejeita os livros apcrifos includos na Vulgata, como no cannicos.
3. Bblia catlica
a) Contm os 39 livros do VT e os 27 do N.T.
b) Inclui, na verso Vulgata, os livros apcrifos ou no cannicos que so: Tobias, Judite,
Sabedoria, Eclesistico, Baruque, 1 e 2 de Macabeus, seis captulos e dez versculos
acrescentados no livro de Ester e dois captulos de Daniel.
Toda a Escritura inspirada por Deus e proveitosa para ministrar a verdade, para repreender
o mal, para corrigir os erros e para ensinar a maneira certa de viver; 2 Tm3.16
Nada acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os
mandamentos do Senhor, vosso Deus, que eu vos mando. Dt 4, 2.
BIBLIOGRAFIA
1. Merece Confiana o Antigo Testamento?, Gleason L. Archer. Jr. Ed. Vida Nova.
2. Introduo Bblica, Norman Geisler e William Nix. Ed. Vida.
3. Panorama do Velho Testamento, ngelo Gagliardi Jr. Ed. Vinde.
4. O Novo Comentrio da Bblia vol I, vrios autores. Ed. Vida Nova.
5. Evidncia Que Exige um Veredicto vol I, Josh McDowell. Ed. Candeia.
6. Os Fatos sobre O Catolicismo Romano, John Ankerberg e John Weldon. Ed. Chamada da Meia-Noite.
7. O Catolicismo Romano, Adolfo Robleto. Ed. Juerp.
8. Estudos particulares de, Pr. Jos Larton - IBR Emanuel - (085) 292-6204.(internet)
9. Estudos particulares de, Paulo R. B. Anglada.(internet)
10. Teologia Sistemtica, Green. Ed. Vida Nova.
LIVROS APOCRIFOS
QUANDO SURGIU?
Concilio de Trento de 1546