Historia del derecho

espaol
Ayudanta de Evo.1.Cristbal Navarro

La
historia
del
derecho
espaol
presenta
el
encadenamiento de varios factores totalmente diversos,
cuyo punto de unin descansa en el mbito territorial
comn en que le ha correspondido actuar. Lo que hoy
llamamos derecho espaol es el resultado de un lento y
trabajoso desarrollo a travs de los siglos, en los que han
ido recibindose los aportes jurdicos de los diversos
pueblos que se han radicado sucesivamente en la pennsula
y asimismo las influencias ideolgicas llegadas hasta ellas
desde el exterior. La historia de este derecho resulta as por
dems compleja, ya que antes de poder proporcionar la
sustancia del derecho del derecho genuinamente hispnico,
ha de emprenderse el estudio de los diversos sistema
jurdicos que han intervenido en su formacin.

DIVISIN DE LA HISTORIA DEL DERECHO

ESPAOL

1.-Edad Antigua: La Romanizacin y

Cristianizacin de Espaa ( 218 a.C 409 ).
2.- Temprana Edad Media : La aportacin
germnica ( 400-711).
3.- Alta Edad Media: La formacin del
Derecho castellano-leons (711- 1217).
4.- Baja Edad Media: La recepcin del
Derecho Comn ( 1217-1474 )
5.-Edad Moderna: La plenitud y expansin
del Derecho espaol (1474-1812).

edad antigua romanizacin y cristianizacin de Espaa( 218 a

C. 409 )

1.- Conquista de Espaa por Roma :

pag.18 y 19 del apunte. 2 .- CONCEPTO DE ROMANIZACION :
Se entiende por romanizacin el proceso
por el cual Roma logra incorporar los
territorios y poblaciones conquistados, a su
estilo general de vida, con lo que los hizo
partcipes de su religin, idioma,
organizacin, derecho, etc.

Ideas bsicas de la
romanizacin

El derecho representa la vocacin por

excelencia del genio romano y, por ende,
La difusin del derecho romano llevada a cabo
gracias al proceso de romanizacin constituye
la primera vez que ese derecho impone su
presencia en extensos territorios del orbe, y
Tal expansin jurdica es inseparable de la
accin fsico-hegemnica de Roma; donde este
poder logra llegar con sus conquistas: la
presencia de Roma es primero militar, luego
cultural.-

Romanizacin juridica

Hablamos de derecho romano vulgar ; por qu ?

las primeras medidas romanas en Espaa tienen un
carcter poltico. Se pueden sealar entre ellas la
divisin de la pennsula , en 197 a.C, en dos provincias:
Hispania Citerior( ms cercana),e Hispania Ulterior
(ms lejana), y la posterior divisin dada por Augusto el
ao 23, consolidada ya la conquista, en tres provincias:
Tarraconense Cap. Tarraco), Lusitania (Emrita ) y
Btica (Corduba)(ver mapa pag. 27
Eyzaguirre).
Asimismo cae en esta misma lnea la concesin para
Espaa despus de la destruccin de Numancia (133
a.C), de la llamada Lex o Formula Provinciae, por lo que
se reglaba la administracin del territorio.-

En recompensa de servicios personales se

concedi a muchos espaoles el ius latii, o
ciudadana romana, como asimismo el
carcter de ciudades latinas o romanas a
diversas poblaciones indgenas, todo lo cual
oblig a sus habitantes a familiarizarse con
el derecho de la metrpoli.
ius latii minus
ius latii vetus

El
segundo
paso,
mucho
ms
trascendental, fue el edicto denominado
Constitucin Antoniniana del ao 212,
por el que Caracalla concedi la ciudadana
romana a todos los hombres libres del
imperio. Desde ese momento quedaron
derogados
oficialmente
los
derechos
indgenas
y
desapareci
la
antigua
distincin entre ciudades indgenas y
romanas, fuesen stas regidas por el
derecho latino por el derecho romano
pleno.-

Factores de la romanizacin ( estudio

personal)
Ciudades de tipo romano (estudio personal)

c)Ciudades latinas ( Municipios latinos)

Dentro de las ciudades de tipo romano existen por ltimo

las ciudades latinas o municipios latinos. Son ciudades
indgenas a las cuales se les concedi el ius latii,
beneficio que importa gozar parcialmente del derecho
romano, esto es, el ius commercium (posibilidad de
poder efectuar todos los actos y negocios jurdicos de los
romanos, tanto para adquirir bienes como para obligarse))
y en casos especiales el ius connubii (facultad de poder
celebrar justas nupcias, y consecuencialmente fundar una
familia, con los efectos de la patria potestad, , el
parentesco, etc). En general la poltica romana de
asimilacin de los territorios conquistados va a encontrar
en la concesin del derecho latino un instrumento muy
eficaz.

El derecho latino conferido a algunas

ciudades provinciales involucra la concesin
de un estatuto dinmico que deja abierta la
posibilidad a sus pobladores para alcanzar
la plena ciudadana romana. La latinidad se
convierte as en una pausa intermedia en el
camino a la civitas, y segn fueran aqu las
condiciones que se exigen para llegar a ella
se habla de ius latii minus y ius lat
maius.

El ius latii minus habilita para obtener la calidad de

civis a quien hubiese desempeado alguna
magistratura unipersonal en la ciudad latina ( duoviri,
aediles, quaestores, etc), ventaja que beneficia no slo
a stos sino tambin a sus padres, mujer, hijos y
nietos por lnea de varn. En todo caso el acceso a la
ciudadana por esta va queda peridicamente limitada
a un nmero restringido de personas, pues por ser
pocos el nmero de estos magistrados no sern
muchos en definitiva los que alcancen la ciudadana.
Este fue precisamente el privilegio de la latinidad que
Vespasiano otorg el ao 74 d.C a todos los
habitantes de Hispania.

El ius latii maius de concesin posterior y

antes de Caracalla, en cambio otorgaba el
beneficio de la civitas a un mayor nmero
de poersonas, en vista de que no slo
podan acceder a ella los que hubieren
desempeado una magistratura
unipersonal, sino tambin quienes haban
ocupado el cargo de decurin en la curia o
consejo municipal, rgano ste que se
compona de un crecido nmero de
miembros.

De este modo, la
diferencia

entre el ius latii maius y el ius latii minus no

radica en el contenido, que en ambos casos
es idntico- ius latii- sino en el mayor o
menor nmero de personas que a raz de
dicha concesin podrn llegar a tener
acceso a la ciudadana romana-

Derecho romano vulgar

El derecho romano fue provincializndose y
adaptndose a las necesidades locales,
originando as un sistema nuevo que se ha
denominado Derecho romano vulgar.
La ley del osculo

Caracteres del derecho romano

vulgar
a)Tendencia a la simplicidad y confusin
conceptual
Se advierte con bastante reiteracin en el
derecho romano vulgar la no clara
distincin entre instituciones o situaciones
que para el criterio clsico son diversas;
as , a modo de ejemplo: como se dijo el
error de confundir la propiedad con la
posesin, el concepto de dare con el de
tradere, el ttulo con el modo de adquirir, el
derecho con su prueba, etc.

b)Deficiente tipicidad nominal

de las figuras jurdicas.

Entendemos aqu por nominalismo la clara y distinta asignacin

de un nombre a cada una de las relaciones y figuras que
integran el acervo jurdico. Esto es lo que hace que detrs de
cada trmino propio del derecho-dominio, servidumbre,
donacin, testamento, etc-exista un concepto debidamente
enmarcado.
Pero a raz del fenmeno vulgarizante no es extrao ver cmo
aparecen bajo un mismo rtulo nominal figuras jurdicas
diversas, o bien cmo se dan situaciones concretas no ceidas
por la asignacin especfica de su nombre. Todo este problema
de la deficiente tipicidad nominal surge, a nuestro parecer, como
una natural consecuencia del carcter anteriormente referido-y
aun se puede incluir dentro de l-,pues ste no es otra cosas que
la expresin o reflejo externo de la desintegracin, imprecisa
vaguedad y generalizacin de los conceptos jurdicos.

c)Cabida de criterios extrajurdicos para

solucionar problemas jurdicos.

Se trata de la intromisin de motivos ya de ndole retrica(arte bien

hablar),moral, afectiva, sociolgica, etc, para dilucidar cuestiones de
derecho. Esto se traduce en que con cierta habitualidad los problemas
jurdicos son resueltos de acuerdo a una equidad amorfa, constituida por
ideas afectivas y emocionales, no aprehensibles ni racional ni jurdicamente.
Un ejemplo en conexin con este carcter del derecho romano vulgar que
aqu explicamos, se ve en la razn de la nulidad que tanto para el derecho
clsico como vulgar tienen los pactos sobre sucesin futura, es decir,
aquellos en que dos personas disponen sobre la sucesin de otra an viva.
Para el criterio clsico tal negocio no se poda realizar por cuanto al estar
viva la persona de cuya herencia se dispone no hay sucesin, con lo que
dicho pacto carece de objeto; la solucin vulgarizante rechaza igualmente
su posible celebracin, pero sin considerar para nada la razn jurdica de la
carencia de objeto, sino el motivo moral derivado de que un pacto as puede
significar un votum mortis, esto es, el deseo de que una persona fallezca
o al menos el hecho de especular con su muerte.

d)Frecuencia epitomadora y compiladora en sus fuentes de

conocimiento.-

Las fuentes ms tpicas e importantes para

el conocimiento del derecho romano vulgar
son los resmenes(eptomes)y
abreviaciones(breviarios)de textos
jurdicos de mayor amplitud y complejidad,
o bien las compilaciones o
recopilaciones de esos mismos
materiales.
Fuentes del derecho romano vulgar
( estudio personal)
Cristianizacin ( estudio personal)

LA APORTACIN GERMNICA
(409-711)

Desde el punto de vista de la historia general

este perodo es una etapa de transicin: por
una parte se desintegra polticamente el
imperio romano y se forman diversos reinos
nacionales dominados por grupos de origen
germnico. Pero por otro lado la cultura y el
derecho romano subsisten, y el nacimiento
del reino visigodo, que acaba dominando toda
Espaa, no trae consigo una germanizacin
del pas, sino influencias nuevas de carcter
limitado.-

Penetracin germnica (estudio personal)

A la poca de su ingreso al Imperio, los germanos conceban el derecho
como la organizacin estable de la paz, a diferencia de los romanos,
para los cuales el derecho era el arte de lo justo. Como resultado de
este concepto, todo delito produca entre los germanos la ruptura de la
paz. Esta ruptura tena diverso alcance segn se tratara de ciertos
delitos especiales o de delitos ordinarios. Por lo que atae a los primeros,
como la ofensas los dioses, traicin ,hechizo daosos, desercin del
ejrcito y otros, producen la ruptura de la paz con la sociedad. El
culpable pierde su condicin de hombre y es denominado wargr,
lobo. Si est en manos de la justicia se le aplica la pena de muerte, y
si anda prfugo queda prohibido auxiliarlo o recibirlo y cualquiera puede
darle muerte. La pena de muerte era un acto ritual y antes de aplicarla
se consultaba a los dioses por medio de la ordala de la suerte o del
fuego. Si la prueba favoreca al reo, poda conmutrsele la pena de
muerte por la esclavitud o dejarle en libertad mediante el pago de una
indemnizacin o wergeld.

Estudio personal
a)El Cdigo de Eurico
b)El Breviario de Alarico (II)
c) El Cdigo de Leovigildo.
d)El Liber Iudiciorum o Libro de los
Jueces

BAJA EDAD MEDIA

LA RECEPCIN DEL DERECHO COMUN

Partida I ( ley de D Pblico y Eclesistico )

En los ttulos I y II se plantea el concepto de ley fundado
especialmente en la moral, en forma de que los mandamientos de
ella deben ser leales derechos e cumplidos segn Dios e segn
justicia.
Los Ttulos III a XXIV de la misma Primera Partida van dedicados
al derecho Pblico Eclesistico. Se refieren a los dogmas de la
iglesia, a los sacramentos, a la organizacin eclesistica. Se
reconoce al matrimonio religioso nico valor legal. Se exime al
clero de todos los tributos y servicios y se le concede inmunidad
personal. El derecho de asilo en las iglesias se restringe a los
autores de delitos menos graves y no se acepta para los
homicidas, ladrones y salteadores, pues se estima esto ltimo
como contrario a la enseanza de Jess de que la su casa era
llamada casa de oracin et non debe ser fecha cueva de ladrones.

Partida II ( D Pblico y enseanza)

Los Ttulos I a XXX abarcan el derecho Pblico. Se

establece el origen divino de la soberana y que los reyes
tienen el carcter de vicarios de Dios, cada uno en su
reino, puesto sobre la tierra para mantenerla en justicia et
en verdad quanto en lo temporal, bien as como el
emperador en su imperio . El rey puede adquirir
legtimamente el reino: por herencia, por eleccin, no
habiendo herederos; por matrimonio con la heredera del
reino; y por nombramiento del Papa o el Emperador. La
potestad real era templada por los principios de la religin
y la moral. La tirana est censurada expresamente. Se
prohbe al rey enajenar o dividir el reino. Al pueblo se le
seala la obligacin de guardar la persona y bienes del rey
y su familia.

Partida III (Proc. Civil y D de

propiedad)

Del Ttulo I al XXVII trata de los procedimientos civiles. Se inicia

con un elogio de la virtud de la justicia y de los requisitos que
han de reunir los jueces. No pueden ser abogados ni las
mujeres ni los menores de 17 aos. Se legisla en general
sobre la prueba, los plazos, pesquisas, resoluciones de los
pleitos, alzadas y ejecuciones de las sentencias.En los Ttulos XXVII a XXXII se estudia el derecho de
propiedad. Se considera de uso comn los ros, puertos, riberas
y caminos. Se reconoce tambin la existencia de la propiedad
comunal de las villas y ciudades, otorgndose tal carcter a las
fuentes, plazas, lugares de reunin del Concejo Municipal, ejidos
(campo lindante a un pueblo que no se labra, apto para ganado),
montes y dehesas(tierras destinadas a los pastos) de sus
pertenencias.

PARTIDA IV ( Matrimonio y familia )

PARTIDA IV ( Matrimonio y familia )

Desde el Ttulo I hasta el XIX trata esta partida del
matrimonio y la familia, confirmndose en detalle
lo dispuesto en la Partida I sobre su carcter
sacramental y sujeto a la ley cannica. Se establece
la Patria Potestad del padre sobre la persona del hijo,
prohibindosele al primero castigarle hasta causarle
la muerte, como asimismo empear o vender al hijo,
salvo que este ltimo caso cuando se encontrare
sitiado en un castillo y sin alimento. Se priva del
derecho a la herencia a los hijos ilegtimos. La dote la
aporta la mujer, de acuerdo con el derecho romano.

PARTIDA V ( Contratos)

Legisla sobre los contratos de mutuo, prstamo o

comodato, depsito, donacin, compraventa,
estipulacin o promesa, locacin, fianza y prenda. Se
declara nulo todo contrato de usura, debiendo el deudor
devolver exactamente la suma que le fue prestada.El mutuo consentimiento es suficiente para producir
la validez en el contrato de compraventa. Si el vendedor
ha recibido arras o seal en garanta del cumplimiento
del contrato, puede desistirse del mismo devolviendo
las arras dobladas, y otro tanto puede hacer el
comprador dejando perder las arras.
Se incluyen tambin esta Partida importante
disposiciones de derecho Comercial.-

PARTIDA VI (Suc. Por causa de muerte- Tutelas)

Se ocupa de la sucesin por causa de muerte y de las

tutelas o curatelas. Aqu no se da preferencia, como en los
fueros, a los ascendientes sobre los colaterales en la
sucesin intestada, sino que se llama a unos y a los otros
conjuntamente. Adems se atiende al sistema lineal y no
al principio de troncalidad, dominantes en los fueros
municipales. Segn este ltimo los bienes que el difunto
hered o recibi de sus parientes vuelven a los individuos
de la misma familia de donde procedan. En cambio en el
sistema lineal no se considera para nada la procedencia
de los bienes sino la mayor cercana en el grado de
parentesco.
La capacidad para testar comienza en los hombres a los
14 aos y en las mujeres a los 12

PARTIDA VII (Proc. Penal, Penas)

Trata del procedimiento penal, en los ttulos I al VI y XX

al XXXIII

No pueden ser acusados por ningn delito los

menores de 10 aos y medio y los dementes. El juez
ha de aplicar todos los medios de prueba para
establecer el hecho y la responsabilidad del acusado y
si se comprobare su inocencia sancionar al acusador
con la pena a que el reo habra sido condenado si se
hubiere probado su culpabilidad.

Se dispone la existencia de dos alzadas o

apelaciones contra una sentencia; y cuando no
haya derecho de apelacin puede usarse el derecho de
suplicacin que se considera merced del rey.