Você está na página 1de 23

CORPO, SADE E

MOTRICIDADE
Corporeidade Motricidade e Educao
Fsica

SADE E EDUCAO FSICA

At meados da dcada de 80, a


comunidade cientfica estava
comprometida principalmente com o
esporte de alto rendimento, as atenes
so dirigidas para os atletas que so
considerados exemplos de sade

Sade

Atle
ta u
J ventu
de

SADE E EDUCAO FSICA

Ter sade significava ter a capacidade de


resistir aos treinamentos esportivos sem a
aquisio de doena.
A sade era confundida com o bom
desempenho fsico
O termo sedentarismo surge e carrega consigo
a idia de que a vida est em risco, ou seja,
suscetvel doenas
Aparece em destaque tambm o vnculo entre
a elevada quantidade de gordura corporal e a
doena

SADE E EDUCAO FSICA

No incio do sculo XX , o conceito de sade


passa a ser relacionado com a boa forma
Os estudos em Educao Fsica, at ento
voltados para o alto rendimento passam a
abranger as formas de alimentao e exerccios
inovadores para alcanar a aptido fsica ideal
Essas modificaes possibilitaram uma
preocupao dos brasileiros com seus corpos,
no entanto causaram um reducionismo nos
conceitos de sade associado ao conceito de
esttica

SADE E EDUCAO FSICA

As crticas do momento voltam-se ao


processo de mercadorizao da sade,
onde o indivduo compra sade em
forma de produtos, alimentos,
medicamentos e prticas corporais
Juntamente a este cenrio, outras
crticas recaiam sobre a concepo de
sade que a concebe unicamente como
ausncia de doena

SADE

A relao entre sade e doena de


oposio, pois o sujeito que est doente
no pode ser considerado sadio

SADE X DOENA

SADE CONCEITUADA PELA


OMS
Estado de completo bem
estar fsico, mental e social

Definir sade desta nova forma, no se restringindo


apenas ausncia de doena continuar a
concordar com a idia de que existe um ideal de
sade a ser alcanado
Ao separar o bem estar fsico do mental e do social
tambm demonstra a viso fragmentada do ser
humano, a visualizao do corpo em partes
dissociadas da totalidade e do mundo em que est
inserido

CONCEITO AMPLIADO DE
SADE

Depois de muitas reflexes, o conceito de sade


passa a estar relacionado com os aspectos
econmicos, sociais, culturais e histricos
Habitao, alimentao, acesso educao,
trabalho, servios de sade, transportes, tempo
livre e liberdade passam a ser defendidos como
condies de aquisio da sade e acesso uma
vida digna
A sade passa a ser considerada como o resultado
das formas de se organizar socialmente a
produo, reconhecidas como geradoras de
desigualdades sociais

SADE COMO VERDADE DO CORPO

A sade como verdade do corpo, um


processo dinmico em que o ser
humano, enquanto existe como ser
situado no mundo, busca harmonizar-se
com o restante da natureza atravs da
sua capacidade de atuar e resistir frente
s desordens da vida. (MENDES, 2007)

SADE COMO VERDADE DO CORPO

Refere-se a capacidade de poder equilibrar o


que se excedeu ou adquirir o que est faltando,
mas nunca retornando ao estado anterior.
(MENDES, 2007)
No se restringe somente aos aspectos
individuais, nem muito menos apenas aos
aspectos coletivos. Est relacionada constante
busca pelo equilbrio do corpo humano com o
ambiente em que vive, nos fazendo perceber
que depende de mltiplos fatores, biolgicos,
culturais, sociais e histricos. (MENDES, 2007)

SADE x DOENA

Sade e doena no esto em


contraposio, ambas fazem parte da
existncia humana
As doenas so os instrumentos da vida
mediante os quais o ser humano se v
obrigado a confessar-se mortal

SADE E PRTICAS
CORPORAIS

As prticas corporais por si s no so capazes de


gerar sade, entretanto podem trazer benefcios
ao corpo, para isso preciso considerar a histria
das pessoas, seus desejos, sem se deixar levar
pelo modismo sem uma reflexo crtica
necessrio experimentar, conhecer vrias
prticas corporais para perceber quais as prticas
que despertam mais interesse
preciso reconhecer os limites e possibilidade
para que essa vivncia no se transforme em
sacrifcios corporais

CORPOREIDADE E SADE

O PROFISSIONAL DE SADE deve agir como


educadores em sade, a atitude deve ser a de
propiciar e estimular o mximo de experincias
sensoriais das pessoas consigo mesmas e com o
outro, visando desenvolver atributos superlativos
promoo da sade prpria e alheia. Para tanto,
precisamos enfatizar e utilizar diferentes
estratgias: estimular largamente os cinco
sentidos, promover o toque intercorporal e
privilegiar a sensibilidade sobre a racionalidade,
pois exaltar a tica da sensibilidade equivale a
resgatar a dignidade corporal.

Corporeidade e Motricidade

A Motricidade Humana um elemento de


integrao e de interao entre
indivduos, um dos elementos
essenciais na construo da sociedade.
A motricidade cria e criada pela cultura
e pela sociedade.

Corporeidade, Motricidade e
Fisioterapia

O Fisioterapeuta deve trabalhar com uma viso


ampliada da promoo de sade, uma viso
integradora do movimento humano.
Ao manipular o corpo, sem integrar o significado da
existncia e do viver, a recuperao ser apenas
parcial, restrita e com possibilidades de regresso
funcional e psicolgica,
As atividades teraputicas que se dedicam a pensar
e a viver o corpo, e que se propem a modificar as
regras que inibem a conscincia corporal, tm nas
instituies e na sociedade um espao ainda restrito
de atuao, j que questionam a ordem constituda
e ameaam o poder.

Corporeidade, Motricidade e
Fisioterapia

Quando ento samos da visualizao de


que temos um corpo para a percepo
de que somos um corpo, podemos
ver e ouvir um sujeito que fala por sua
unidade, por palavras, gestos, doenas,
ou seja, falar por um campo simblico
O importante estar ao lado do paciente
e no com paciente

Corporeidade, Motricidade e
Fisioterapia

Para a Motricidade Humana o corpo a


materializao da complexidade humana, ou
seja, o corpo o prprio sujeito, portador de
uma histria pessoal e coletiva, portanto abre
a possibilidade de se adentrar na corporeidade
Para tocar e cuidar de um corpo necessrio
mais que um tcnico, preciso um ser
humano, que por ter vivido corporalmente
seus prprios fantasmas ou produes
inconscientes, tem condies de tocar e
compreender o interior de outro ser humano.

Corporeidade, Motricidade e
Fisioterapia

A Motricidade Humana um caminho


possvel para atingir nveis mais
profundos de atuao se for justificada
como eixo filosfico no curso de
O
Fisioterapia.
Que?

Para
que?

Como
?

Porqu
e?

O que buscamos?

Buscamos muito alm da eficincia e da


eficcia do movimento, buscamos a
potncia que a motricidade, buscamos
o ser humano em sua complexidade.

Por que buscamos estas


formulaes?

Porque, alm de acreditar que o homem


um ser naturalmente ativo e que
precisa manter e aprimorar esta
condio a partir dos desafios a superar,
preciso crer que o ser humano
indivisvel, nico, complexo e se constri
com o outro e com o mundo e o universo
que pertence.

Como podemos fazer?

Na ampliao de comunicao entre os vrios


campos do conhecimento
Em aes conjuntas que levem ao enriquecimento
humano institucional e comunitrio, marcando a
ousadia do trabalho transdisciplinar inaugurando
o dilogo e facilitando que uma nova ordem
permita sair do campo do saber para contemplar o
Homem e suas complexas relaes.

Para que todas estas reflexes?

Para que em nossa prtica possamos ver


muito mais que um corpo que se desloca
no espao, mas um ser humano que
vida, energia, intencionalidade e
superao. este ser humano que o
alvo do profissional de sade.

Motricidade e
Transdisciplinaridade

A proposta transdisciplinar implcita nos


estudos da Motricidade Humana leva-nos
a um caminho de aprofundamento que
reside na unificao dos significados e
condutas atravs e alm das disciplinas.
Implica no s em informaes mas em
um ser humano HUMANO para
permitir a mediao e criao de elos
entre todos os fatos da vida.