DEUS ABOMINA A

SOBERBA
4 Trimestre
02 NOVEMBRo de
2014
Lio 02

Prof. Pb. Ado

Ferreira

TEXTO UREO
"Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e
exalo, e glorifico ao Rei dos cus; porque todas
as suas obras so verdades; e os seus
caminhos, juzo, e pode humilhar aos que andam
na soberba" (Dn 4.37).
VERDADE PRTICA
A soberba o pecado que mais afronta a
soberania divina.
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INTRODUO

Deus abomina a soberba. Este

sentimento pernicioso um prenncio da
queda (Pv 16.18).
Ele foi submetido a um estado de loucura,
resultante de sua soberba, que o levou a
viver como um animal do campo por
"sete tempos", at que Deus o tirou
daquela condio.
A trajetria de Nabucodonosor demonstra
a
soberania
divina
sobre
toda
a
criao,
A soberba precede a runa,
pois nenhuma criatura pode usurpar a
e a altivez do esprito, a queda. Pv 16:18
glria de Deus.
.
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INTRODUO

sndrome de Narciso
psicloga Rosemeire Zago, "a soberba leva
o homem a desprezar os superiores e a
desobedecer as leis. Ela nada mais que o
desejo distorcido de grandeza" e completa:
"a pessoa que manifesta a soberba atribui
apenas a si prprio os bens que possui. Tem
ligao direta com a ambio desmedida, a
vanglria, a hipocrisia, a ostentao, a
presuno, a arrogncia, a altivez, a
vaidade, e o orgulho excessivo, com
conceito elevado ou exagerado de si
prprio".

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I. A PROVA DA SOBERANIA DIVINA (Dn 4.1-3)

1. Nabucodonosor, chamado por Deus

para um
desgnio especial (Jr 25.9).
Eis
que mandarei buscar
as tribos dono
Norte,
diz o
Nabucodonosor
reinoutodas
na Babilnia
perodo
SENHOR, como tambmde
a Nabucodonosor, rei da
Babilnia,
meu
servo,
e os rei
trarei
contra
estadominador
terra,
605 a 562
a.C.
Foi um
que
Deus,
contra os seus moradores
dee contra todas estas naes
em
redor,
os destruirei
totalmente,
e os porei
porum
todas
as enaes
do mundo,
levantou
para
objeto
de espanto,
e de
assobio, e de
runas
perptuas.
desgnio
especial,
permitindo
que
o seu
reino
Jr
25:10
prosperasse
e crescesse em extenso.
.foi o instrumento divino de punio do povo de
Deus.
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I. A PROVA DA SOBERANIA DIVINA (Dn 4.1-3)

2. A soberba de Nabucodonosor.
Traspassado pela presuno,
Nabucodonosor ficou longos "sete
tempos" numa situao irracional
semelhana dos animais do campo (Dn
4.28-33).
S assim o soberano caldeu viu que o
Altssimo est acima dele.

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I. A PROVA DA SOBERANIA DIVINA (Dn 4.1-3)

3. Nabucodonosor proclama a
soberania de Deus (Dn 4.1-3).
Depois de ter experimentado a punio de
sua soberba, Nabucodonosor se
arrependeu do seu pecado e foi
restaurado de sua demncia. Isso o levou
a fazer uma proclamao acerca do
eterno domnio de Deus (Dn 4.34-37). O
rei babilnio aprendeu que o Senhor, em
sua soberania, aquele "que muda os
tempos e as horas; ele remove os reis e
estabelece os reis" (Dn 2.21).
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I. A PROVA DA SOBERANIA DIVINA (Dn 4.1-3)

SINOPSE DO TPICO (1)

Nabucodonosor foi chamado por Deus para
uma misso especial, todavia ele deixou
que a soberba dominasse seu corao.

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PERGUNTAS
1. Qual foi a misso para qual Deus designou
Nabucodonosor?
R. Deus usou Nabucodonosor para castigar seu
povo.
2. Por que o povo de Israel foi punido?
R. Porque tomaram o caminho da idolatria e dos
costumes pagos.

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II. DEUS FALA NOVAMENTE A NABUCODONOSOR

POR MEIO DE SONHOS (Dn 4.4-9)

1. Deus adverte Nabucodonosor

atravs de um sonho.
Tanto no Antigo como em o Novo
Testamento os sonhos eram um dos
canais de comunicao entre Deus e o
homem.
importante frisar que hoje temos a
Palavra de Deus como o canal revelador
da vontade de Deus aos homens.
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II. DEUS FALA NOVAMENTE A NABUCODONOSOR

POR MEIO DE SONHOS (Dn 4.4-9)

2. Daniel convocado (Dn 4.8).

Interpretar sonhos era uma habilidade
espiritual de Daniel reconhecida desde
quando ele entrou na Babilnia (Dn 1.17).
(Dn 4.19).

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II. DEUS FALA NOVAMENTE A NABUCODONOSOR

POR MEIO DE SONHOS (Dn 4.4-9)

3. Daniel ouve o sonho e d a sua

interpretao (Dn 4.19-26).
O rei viu uma grande rvore de dimenses
enormes que produzia belos frutos e que era
visvel em toda a terra.
O monarca caldeu "viu" tambm descer do cu
"um vigia, um santo" (v.13). Esse vigia clamava
forte: "Derribai a rvore e cortai-lhe os ramos"
(v.14).
a)Uma rvore majestosa (vv.11,12).
Daniel declarou que aquela rvore que seria
cortada era o rei babilnio (Dn 4.22).
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II. DEUS FALA NOVAMENTE A NABUCODONOSOR

POR MEIO DE SONHOS (Dn 4.4-9)

3. Daniel ouve o sonho e d a sua

interpretao (Dn 4.19-26).
b) Juzo e misericrdia so demonstra es
da sob erania divina.
O rei foi tirado do meio dos homens e ficou
completamente louco, indo conviver com
os animais do campo por "sete tempos"
(Dn 4.25).

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II. DEUS FALA NOVAMENTE A NABUCODONOSOR

POR MEIO DE SONHOS (Dn 4.4-9)

3. Daniel ouve o sonho e d a sua

interpretao (Dn 4.19-26).
c) O papel dos anjos nos desgnios divinos.
No Antigo Testamento, os anjos tinham uma
atividade mais presente na vida do povo de
Deus. Em o Novo Testamento, eles
continuaram suas atividades em obedincia
ao Criador, porm, para a orientao da
igreja de Cristo, Deus concedeu o Esprito
Santo que a assiste em tudo.
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PERGUNTAS
3. Qual hoje o canal revelador da vontade
de Deus para o crente?
R. A Palavra de Deus.
4. Maior do que os anjos, quem assiste a
Igreja de Cristo atualmente?
R. O Esprito Santo.

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III. A PREGAO DE DANIEL

1. A pregao de Daniel.
Ser que temos coragem de fazer o
mesmo diante dos poderosos dessa terra?

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III. A PREGAO DE DANIEL

2. O pecado de Nabucodonosor em
relao aos pobres.
antes do pecado pessoal da soberba, o rei
estava pecando social e estruturalmente
em relao aos menos favorecidos do
reino. A atualidade desse ponto to
verdadeira que a mesma recomendao de
cuidado aparece em o Novo Testamento, no
contexto da igreja (Gl 2.10).
recomendando-nos somente que nos
lembrssemos dos pobres, o que tambm me
esforcei por fazer. Gl 2:10
Prof. Pb. Ado
Ferreira

PERGUNTAS

5. Antes do pecado da soberba, em que pecado

Nabucodonosor incorreu?
R. Ele pecou em relao aos pobres

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CONCLUSO

Que Deus nos livre da soberba, pois ela

como uma doena contagiosa que se aloja
no corao do homem e faz com que ele
perca o senso de autocrtica, passando a
agir irracionalmente (Sl 101.5; 2 Cr 26.16).

Prof. Pb. Ado

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A ALTIVEZ CONDUZ DESGRAA (AFRONTA).

PROVRBIOS 11.2
A ALTIVEZ GERA CONTENDAS. PROVRBIOS 13.10
A ALTIVEZ CONDUZ AO ABATIMENTO.
PROVRBIOS 18.12
A ALTIVEZ CONDUZ AO CASTIGO. PROVRBIOS
16.5
A ALTIVEZ CONDUZ A RUINA E A QUEDA.
PROVRBIOS 16.18
A ALTIVEZ SER DESTRUDA. 2 CORNTIOS 10.5
A ALTIVEZ DEIXA OS HOMENS PRESOS. SALMOS
59.12
A ALTIVEZ FAZ DO HOMEM UM TOLO.
16/01/14
Prof. Coop. Ado Ferreira
PROVRBIOS 14.3