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preciso ser absolutamente

moderno?
O Manifesto da Poesia PauBrasil,
de Oswald de Andrade

O que a crtica nos diz?


Alfredo Bosi (2006):
OA: representao do legado
modernista brasileiro
Contradio
tico-burguesa:
alienado-revoltado
Ironia: apresentou os mesmos
esteretipos (olhar do europeu):
rico e contraditrio
Problema:
o
surrealismo
requentado que encobre a escrita,
no
fosse
isso,
teria
sido
revolucionrio.

De Bruno Tolentino (1998):


O legado oswaldiano como banquete de
ossos: Houve um tempo nem to
distante em que nosso idioma se falava
com a mesma preciso e limpeza
inteligncia da raa nos dois lados do
Atlntico. Este, certo, j mal o
portugus, mas por isso mesmo, por
c mais atual, multimdia, vanguardeiro,
roqueiro, etc.
O salto mortal (ou letal?) no trapzio
dos andradides no nos levou mais
alto do que andramos at ento.
Que deve a grandeza de Graciliano
suposta
totalmente
acadmica
revoluo
marioswaldiana
da
linguagem?

O modernismo brasileiro foi


mais agitao que obra. (Jos
Castello)
Oswald,
o
inventor
do
Movimento Antropofgico, no
produziu
nenhuma
obra
inspirada nos manifestos que
escreveu. (Ferreira Gullar)
Em suma: a obra de OA: um
leque de promessas realizadas
pelo meio ou irrealizadas.

O que pensamos ns?


Contextualizao do Manifesto da Poesia Pau
Brasil
Afinal, o que foi a poesia Pau-Brasil?

cidade
foguetes pipocam o cu de quando em quando
h uma moa magra que entrou no cinema
vestida pela ltima fita
conversas no jardim onde crescem bancos
sapos
olha
a iluminao de hulha branca
mames esto chamando
a orquestra rabecoa na mata

as meninas da gare
eram tres ou quatro moas bem moas e bem
gentis
com cabellos mui pretos pelas espadoas
e suas vergonhas to altas e to saradinhas
que de ns as muito bem olharmos
no tnhamos nenhuma vergonha
(In: Pero Vaz Caminha, Poesia Pau-Brasil,
Oswald de Andrade)
[...] Ali andavam entre eles trs ou quatro
moas, bem moas e bem gentis, com
cabelos muito pretos, compridos pelas
espduas, e suas vergonhas to altas, to
cerradinhas, e to limpas das cabeleiras que
de as muito bem olharmos, no tnhamos
nenhuma vergonha. (In: A Carta, de Pero
Vaz de Caminha)
(VER VDEO POBREZA PEGA)

Manifesto da Poesia Pau-Brasil


Do ttulo:
Do manifesto: a luta, o combate
contra a ordem estabelecida, a
proposio (V. manifestos das
vanguardas europias)
Por que Poesia Pau-Brasil?
O primitivo, o estado bruto, no
corrompido
pelo
olhar
do
colonizador.
Mas... Produto de exportao: e
exportao advm da tica da
colnia ou do colonizador?

Das idias:
A poesia existe nos fatos. Os
casebres de aafro e de ocre nos
verdes da Favela, sob o azul
cabralino, so fatos estticos.
O questionamento do belo: o que
se considera arte?
Margem x centro (V. Lima Barreto,
Di Cavalcanti, a contstica recente,
etc)
Poesia
ready-made,
sem
hierarquia, assinatura do artista.
Tudo o que eu cuspo arte, pois
eu sou artista (Ver Marcel
Duchamp)

Toda a histria bandeirante e a histria


comercial do Brasil. O lado doutor, o lado
citaes,
o
lado
autores
conhecidos.
Comovente. Rui Barbosa: uma cartola na
Senegmbia. Tudo revertendo em riqueza. A
riqueza dos bailes e das frases feitas. Negras
de jockey. Odaliscas no Catumbi. Falar difcil.
O lado doutor. Fatalidade do primeiro branco
aportado e dominando politicamente as selvas
selvagens. O bacharel. No podemos deixar de
ser doutos. Doutores. Pas de dores annimas,
de doutores annimos. O Imprio foi assim.
Eruditamos tudo.
Contra o gabinetismo, a prtica culta da vida.
Engenheiros em vez de jurisconsultos, perdidos
como chineses na genealogia das idias.
A lngua sem arcasmos, sem erudio. Natural
e neolgica. A contribuio milionria de todos
os erros. Como falamos. Como somos.
O canto ao popular em detrimento do erudito,
do cannico (a relatividade dos juzos de valor)

O Carnaval no Rio o
acontecimento religioso da
raa.
Pau-Brasil.
Wagner
submerge ante os cordes de
Botafogo. Brbaro e nosso. A
formao tnica rica. Riqueza
vegetal. O minrio. A cozinha.
O vatap, o ouro e a dana.
O carnaval: a carnavalizao e
a identidade nacional >>
Macunamas por natureza
Antropofagia?
Multiculturalismo?

A nunca exportao de poesia. A poesia


anda oculta nos cips maliciosos da
sabedoria.
Nas
lianas
da
saudade
universitria.
Colnias no s no nome (Inverso da tica
de opresso?)
Houve um fenmeno de democratizao
esttica nas cinco partes sbias do mundo.
Institura-se o naturalismo. Copiar. Quadro de
carneiros que no fosse l mesmo, no
prestava. A interpretao no dicionrio oral
das Escolas de Belas Artes queria dizer
reproduzir igualzinho...Veio a pirogravura. As
meninas de todos os lares ficaram artistas.
Apareceu a mquina fotogrfica. E com todas
as prerrogativas do cabelo grande, da caspa
e da misteriosa genialidade de olho virado - o
artista fotogrfico. Na msica, o piano invadiu
as saletas nuas, de folhinha na parede. Todas
as meninas ficaram pianistas. S no se
inventou uma mquina de fazer versos - a
havia o poeta parnasiano.

Poesia
para
criticar:
autocrtica,
desconfiana e ironia.
Democratizao esttica (produtos em
srie, piano manivela) >> A aura do
objeto >> dessacralizao da poesia.
Paolo Ucello criou o naturalismo de
apogeu. Era uma iluso de tica. Os
objetos distantes no diminuam. Era uma
lei de aparncia. Ora, o momento de
reao aparncia. Reao cpia.
Substituir a perspectiva visual e
naturalista por uma perspectiva de outra
ordem: sentimental, intelectual, irnica,
ingnua.
Reeducao da sensibilidade: perspectiva
sentimental, intelectual, irnica e ingnua.
O sensacionismo (Porque quem mim
deve, eu cobrarei no inferno!)
A linguagem e o espelho

proibido proibir! >> Nenhuma frmula para a


contempornea expresso do mundo. Ver com
olhos livres.
O trabalho da gerao futurista foi ciclpico.
Acertar o relgio imprio da literatura nacional.
Realizada essa etapa, o problema outro. Ser
regional e puro em sua poca.
A reao contra todas as indigestes de
sabedoria. O melhor de nossa tradio lrica. O
melhor de nossa demonstrao moderna.
Apenas brasileiros de nossa poca. O
necessrio de qumica, de mecnica, de
economia e de balstica. Tudo digerido. Sem
meeting cultural. Prticos. Experimentais.
Poetas. Sem reminiscncias livrescas. Sem
comparaes de apoio. Sem pesquisa
etimolgica. Sem ontologia.
Deglutio cultural: V. lego. Assimilao
desrecalcada (local e universal da expresso)
encontra-se a europa no detalhe brasileiro/ a
juno de todas as literaturas/ para uma
devorao ritual dos valores europeus (superar
o patriarcalismo)

Da estrutura:
O manifesto como literatura: o ensaio
como forma e o hibridismo inter-gneros
Qual era a conscincia (linguagem)
dominante da poca? Bilac & Cia.
O Pau-Brasil vem para reformular esse
pensamento:
O trabalho contra o detalhe naturalista pela sntese; contra a morbidez
romntica - pelo equilbrio gemetra e
pelo acabamento tcnico; contra a
cpia, pela inveno e pela surpresa.
Conflito: estrutura e a linguagem, a
tcnica:
linguagem
diferente
da
realidade.
A atitude metafrica (plano semntico)
preterida pela atitude metonmica (plano
sinttico)

Depurao formal para captar a


originalidade nativa subjacente
Choque que subverte o comum, mesmo
custa de parecer trivial/ inveno,
surpresa: valorizao dos signos
(qualquer um)
Nossa poca anuncia a volta ao sentido
puro. Um quadro so linhas e cores. A
estaturia so volumes sob a luz.
A forma passa a 1 plano e o enredo a
2
O real como entrave da imaginao >>
Poesia em versus: Ver renovao dos
temas na esttica realista/naturalista x
renovao formal)

Algumas achegas ao debate:


preciso ser absolutamente moderno?
Ser mesmo que os andradides no nos
levaram mais alto do que aquilo que se
vira em literatura at ento?
De onde viria ento a crise da
representao positivista/realista to em
voga na atualidade?
E a atitude crtica de reviso do passado
que
o sucesso das metafices
historiogrficas d exemplo singular?
Mais, teria Graciliano realizado o que
realizou, aproximando linguagem e
personagem, seno fosse a rebeldia da
primeira gerao modernista que Oswald
representa?

Se no fosse a dessacralizao da poesia


e o questionamento do belo em arte, o
que
chamamos
hoje
de
arte
contempornea seria possvel?
O questionamento do poder estabelecido,
do discurso e da ideologia dominante, o
questionamento do cnone, seriam
possveis se no fosse a abertura do
radicalismo inicial?
Ainda, se o que temos na psmodernidade so intensificaes daquilo
que o modernismo, quando no o fez,
sugeriu, seria correto encarar uma ruptura
entre os dois?
Ou seria mais adequado uma viso que
considerasse um, como desdobramento
do outro?
Se manifestos de Oswald so encarados
como literatura, no teria sido sua obra
realizada?

Se o que se desejou insistentemente na


histria da literatura brasileira, desde sua
gnese, foi a ratificao de uma
identidade nacional por intermdio de
uma linguagem que estivesse a
representar a maioria do povo brasileiro, o
que hoje chamamos best sellers de
pssima qualidade so o que?
O enquadramento (ou no) deles em
arte esto ligados a preconceitos sociais
que se refletem na concepo valorativa?
A elitismo e pedantismo literrio?
Ser absolutamente moderno implica
negar a tradio? A negao, a
subverso, j no so formas de
referenciao?
O que ser absolutamente moderno?