INSTITUTO TECOMENSE DE ESTUDIOS SUPERIORES

LIC. BENITO JUAREZ

MAESTRIA EN GERIATRIA

EUTANASIA
LIC. EN ENF. MAYRA JAZMIN CASTILLO TORRES

MARZO DEL 2015

DEFINICION
Se denomina eutanasia a toda accin u omisin que, para evitar
sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su
muerte con su consentimiento. La palabra deriva del griego:
eu (bueno) y thanatos (muerte).
La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o
la prolongacin artificial de la vida a un enfermo. Para que la
eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer,
necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en
segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente
con el consentimiento del enfermo y familiares.

HISTORIA
La aplicacin de la eutanasia fue preconizada por los
filsofos clsicos (Aristleles y Platn), incluso
considerada obligatoria en caso de recin nacidos
deformes. Segn Plutarco se usaba libremente entre los
griegos y romanos para facilitar o propiciar la muerte en
ancianos. La concepcin actual de eutanasia no es un
sacrificio humano permitido o no, es un hecho donde
priva el humanitarismo y lo que cuenta como valor
principal es la intencin; esto es, la funcin cerebral
(humanitarismo racional) y no la funcin biolgica
(corporal o somtica). Por tanto, un humano como ser
pensante es ms importante que su propia vida.

EUTANASIA
Muerte Suave o muerte buena
El acto de dar muerte (activa) o dejar morir,
(pasiva), sin sufrimiento fsico a otra persona por su
bien o en inters de ella.

Jack Kevorkian
fue un patlogo estadounidense que ocasion
controversia por la aplicacin de la eutanasia a 130
pacientes. Su lema era "Morir no es un crimen"

 En la dcada de 1980 escribi una serie de artculos

acerca de su postura sobre la eutanasia. En 1987 se
anunci en los diarios deDetroitofrecindose como
mdico para la "orientacin a la muerte". Esto le vali
que en 1991 el estado de Mchigan le revocara su
licencia mdica, por lo que no podra ejercer su
profesin ni atender pacientes.
Entre 1990 y 1998 Kevorkian asisti la muerte de
alrededor de 130 enfermos terminales. Para ello, cre
una mquina a la que denomin "Thanatron"
(mquina de muerte) que permita que los pacientes
se auto-administraran qumicos letales para terminar
con sus vidas. Sin embargo, debido al retiro de su
licencia y la consiguiente imposibilidad de acceder a
las sustancias administradas, cre otro dispositivo
llamado "Mercitron" (mquina de misericordia) con el
que los pacientes se suicidaban inhalando
monoxido de carbono travs de una mscara.

CLASIFICACIN DE LA
EUTANASIA
Adelantar la hora de la muerte en caso de una
enfermedad incurable, esta a su vez posee dos
formas:
Activa:
Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del
afectado cuando se es vctima de enfermedades
incurables muy penosas o progresivas y gravemente
invalidantes.
ejemplo:
el caso ms frecuentemente mostrado es el cncer,
pero pueden ser tambin enfermedades incurables
como el sida. Se recurre, como se comprende, a
sustancias especiales mortferas o a sobredosis de
morfina.

Pasiva: Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo

una bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u
otra al enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la
vida; es una muerte por omisin.

Eutanasia indirecta

Consiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como

efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de
analgsicos, como es el caso de la morfina para calmar los
dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminucin de
la conciencia y casi siempre una abreviacin de la vida. Aqu la
intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento,
y lo otro es una consecuencia no deseada

 Argumentos a favor
Mdicos: Desde siempre, los mdicos han participado en la
toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es
comn suspender o no instaurar tratamientos en determinados
casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Sin embargo,
a veces los mdicos deciden por su propia parte si el paciente
debe morir o no y provocan su muerte, rpida y sin dolor. Es lo
que se conoce como limitacin del esfuerzo teraputico,
limitacin de tratamientos o, simplemente, eutanasia agresiva.
Normalmente la eutanasia se lleva a cabo con el conocimiento
y anuencia de los familiares y/o curadores del paciente.
Jurdicos:
La despenalizacin de la eutanasia no significa obligatoriedad
absoluta. No se puede imponer el criterio de un conglomerado
al ordenamiento jurdico de todo un territorio, por lo que el
derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el
acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que
cumplan unos requisitos especificados legalmente; as como de
la legalidad y transparencia de los procedimientos.
La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la
proteccin de los derechos humanos. En este sentido, cada
enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los

 Se etiqueta a la eutanasia de diferente manera segn el objetivo

buscado por los que la recomiendan. Para los que no la aceptan
siempre ser un crimen; para los mdicos, cuya misin principal
es curar o mitigar el sufrimiento innecesario, siempre ser una
muerte digna:
Eutanasia legal es la reglamentacin de la eutanasia Teraputica
y Eugensica incluyen aquellos casos en que un mdico o
ciudadano comn propicia su muerte fundndose en reiteradas
peticiones del sujeto pasivo en el acto, llamado consentimiento de
ofendido, bajo el impulso de la compasin y piedad.
Eutanasia liberadora, aplicable al enfermo con mal incurable,
estando o no en fase terminal.
Eutanasia eugensica, para eliminar a los fsicamente deformes o
a los privados total o parcialmente de la razn, por considerarlos
una carga intil a la sociedad.
Eutanasia teraputica, aquella inferida al moribundo inconsciente.
Eutanasia social, a los cuales por su edad avanzada o por su
inutilidad, son considerados una carga para la sociedad.

MORAL
La Iglesia Catlica nunca estar de acuerdo con la
eutanasia, puesto que parte de la premisa la vida
es de Dios y solamente l la da o la quita y; por
tanto, el hombre no est facultado para decidir
cuando debe terminar una vida humana

BIBLIOGRAFIA
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