LOGOTERAPIA

Rosalvic Garrido
2012-1827

Origen
La Logoterapia es un mtodo psicoteraputico
creado por elDr. Viktor Emil Frankl (19051997), neurlogo y psiquiatra austriaco.
En 1942, junto a su esposa y sus padres fue
deportado aun campo de concentracin nazi,
en 1944 fue traslado a otro campo donde
colaboro con Regina Jonas y posteriormente a
otros dos campos de concentracin.
Liberado en 1945, luego de su regreso a Viena
escribe su famoso libro El hombre en busca
de sentido.

Qu es la Logoterapia?
La Logoterapia es un tipo depsicoterapiaconsiderada la tercera
escuela vienesa de psicoterapia, la primera es el psicoanlisis de Freud
y la segunda la Psicologa individual de Alfred Adler.
Frankl explicaba que elige este trmino porque Logos es una palabra
griega que equivale a "sentido", "significado" o "propsito". La
Logoterapia centra su atencin en elsignificado de la existencia
humana, as como en la bsqueda de dicho sentido por parte del
hombre.

 Es un tratamiento y acompaamiento para personas que

sufrenproblemas existenciales, ante el cambio de
costumbres, la devaluacin de las tradiciones y de los
Valores as como una prdida de sentido o crisis personal.
La Logoterapia detecta los sntomas de Vaco Existencial y
despierta en el ser humano, laresponsabilidadante s
mismo, ante los dems y ante la vida

El Dr. Frankl concluy "...Llegu a comprender que lo

primordial es estar siempre dirigido o apuntado hacia algo o
alguien distinto de uno mismo: hacia un sentido que cumplir
u otro ser humano que encontrar, una causa a la
cualserviro
una
persona
a
la
cualamar".

 En la Logoterapia se busca una visin integral de la persona, en la

que se le ve como a un ser nico e irrepetible, en el que hay que
tener en consideracin su dimensin espiritual.
Segn la Logoterapia, la primera fuerza motivante del hombre es
la lucha por encontrarle unsentido a su propia vida. Por eso
habla Frankl de voluntad de sentido, en contraste con el principio
de placer (o, como tambin podramos denominarlo, la voluntad
de placer) en que se centra el psicoanlisis freudiano, y en
contraste con la voluntad de poder que enfatiza la psicologa
individual de Adler.

 Para Frankl: "La bsqueda por parte del hombre del sentido de la vida
constituye una fuerza primaria y no una "racionalizacin secundaria"
de sus impulsos instintivos. Este sentido es nico y especfico en
cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo;
nicamente as logra alcanzar el hombre un significado que satisfaga
su propia voluntad de sentido."

 Mira ms hacia elfuturoque el

psicoanlisis porque busca cometidos
y sentidos que se pueden realizar.
Ellogoterapeutatiene la funcin de
ampliar y ensanchar el campo visual
del paciente de forma que sea
consciente y visible para l todo el
espectro de significados y principios.
Nunca debe imponer juicios sino dejar
que el paciente busque por s mismo.

Aspectos fundamentales
1. Sentido de la vida
Es nico y especfico para cada ser humano y concreto en cada momento
de su existencia. Es cambiante pero nunca cesa. Cada uno ha de buscarlo
por s mismo en consonancia con su propia voluntad y sus valores. La tarea
es nica al igual que su modo de llevarla a cabo.
Puede ser un RETO en cualquier situacin vital.
El sentido de la vida no slo nace de la propia existencia sino que tambin
hace frente a la existencia.
No se inventa si no que se descubre.
En dicha bsqueda la vida inquiere al hombre y el hombre a la vida.

1.1 Valores
Para Frankl, la vida podra adquirir sentido mediante la realizacin
de valores que segn l son de tres tipos:
1) Creativos:accin
2) Vivenciales:experimentar o sentir algo por algo o alguien.
Ejemplo: el amor.
3) De actitud:por ejemplo hacia el sufrimiento.
Para otros la vida cobra sentido a travs de la realizacin de valores
orientados hacia ms all de uno mismo (valores morales), hacia
otras personas queridas, hacia el trabajo, hacia la autorrealizacin,
factores estticos, etc.

 Los valores morales sirven como refugio para ocultar conflictos

internos, pueden ser espejismos pero su fuerza para motivar
suele durar poco.
Existen algunos valores comunes (relacin con la idea de Jung
de inconsciente colectivo) y otros individuales.
Tambin se puede encontrar sentido a diferentes aspectos de la
vida:
1. Amor
2. Sufrimiento
3. Autotrascendencia

2. El hombre necesita algo por lo que vivir

Nietzsche dijo: "Quin tiene un por qu para vivir puede soportar
casi cualquier como". Esto se pudo ver en los campos de
concentracin en donde sobrevivan mejor los que esperaban algo
por realizar en sus vidas.
Frankl encuentra que la muerte puede enriquecer el sentido de la
vida y afirma que "el sentido de la existencia humana, se basa en su
carcter irreversible", pues, "si el hombre fuese inmortal, podra
demorar cada uno de sus actos hasta el infinito". "No es la duracin
de una vida humana en el tiempo lo que determina la plenitud de su
sentido". "Lo que carece de sentido de por s, no lo adquiere por el
hecho de que se eternice".

3. Libertad
Destaca la importancia de la libertad del hombre y su relacin con la
responsabilidad. Afirma que hay un espacio para ella ms all de los
condicionamientos.
La libertad se puede usar para aceptar o no un sentido potencial, de
manera que se tome una decisin consciente en relacin con lo que
uno se identifica que tiene que ver con la direccin hacia la que uno
va.

4. Valor de la crisis y el conflicto

En la logoterapia se ve como algo positivo que haya una cierta
dosis de conflictividad.
La bsqueda del sentido puede surgir de una tensin interna y no
de un equilibrio. E incluso considera que dicha tensin es necesaria
para una buena Salud Mental. La bsqueda de sentido o la duda de
que exista no tiene por qu ser consecuencia de una enfermedad
(separacin de la psicoterapia del concepto salud-enfermedad).

5. Visin del hombre

El hombre es un ser cuyo principal inters consiste en un cumplir
un sentido a travs de la realizacin de valores. Y no en la mera
gratificacin de impulsos e instintos, adaptacin al medio, etc.
Ontologa dimensional:
Visin de unidad del hombre a travs de la integracin de
verdades parciales. Para Frankl esta visin unitaria dara lugar a
una nueva dimensin como consecuencia de la unin de las
diferentes dimensiones y de la vida exterior e interior, sera una
unidad en la multiplicidad o bien unidad mltiple que definira la
existencia humana.

6. Problemas existenciales
1) Frustracin existencial:Cuando se frustra la voluntad de
sentido. Puede llegar a provocar una neurosis.
2) Vaco existencial:Cada vez es ms frecuente. Prdida del
sentimiento de que la vida es significativa lo que lleva al TEDIO y a
veces genera TENSIN. No saber qu hacer, aburrimiento, "neurosis
dominical". La persona puede llegar incluso a: suicidio, adicciones,
diferentes sntomas psquicos. Cuando esto sucede es conveniente
complementar cualquier tipo de tratamiento con la Logoterapia
para prevenir recadas.

 3) Neurosis nogena:Por conflicto de valores distintos dentro de uno

mismo, se genera un conflicto interno que bloquea.

Limites y riesgos de la logoterapia

Riesgo de caer en el voluntarismo.
Omitir dimensiones ms primarias como posible origen del
conflicto.
Masoquismo
No adaptar el discurso al nivel del interlocutor.
Huida hacia el futuro potencial sin asumir conciencia de la
responsabilidad en el presente.
Culpar al paciente de no encontrar un sentido a su vida.
Huida hacia el mundo sin tomar conciencia de uno mismo.