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Comunicao:

Existem vrias formas


atravs das quais os
homens transmitem e
recebem idias,
impresses e imagens de
toda ordem. Alguns desses
smbolos, embora
compreensveis, jamais
conseguem expressar-se

Comunicar
vem do latim
communicare
por em comum
comunicao =
convivncia
est na raiz da

agrupamento
caracterizado por forte
coeso
baseada no consenso

espontneo dos indivduos;


um acordo, um consentimento
UMA COMPREENSO

Aristteles, um filsofo grego que


viveu
entre os anos de 384 a 322 a. C.,
definiu
o estudo da retrica (comunicao)
como a procura de todos os meios
disponveis de persuaso. Ele
defendeu, em seus escritos, que a
meta principal da comunicao a
persuaso, isto , a tentativa de levar
outras pessoas a adotarem o ponto de
vista de quem fala.
Esta forma de ver o objetivo da comunicao continuou a ser
aceita at a ltima metade do sculo XVIII.
A partir de uma influncia da psicologia, instaurada no sculo
XII e que se estendeu ao longo do sculo XVIII, surge a idia de
dualismo entre mente e alma, interpretado como base para
dois objetivos independentes da comunicao:
intelectual/cognitivo (informativo) e emocional (persuasivo).

Surge ento um terceiro objetivo da


comunicao: o divertimento. Esta
escola de psicologia tambm apontava
a possibilidade de classificarmos as
intenes do consumidor e o material
de apoio por ele utilizado nestas
categorias.
Hoje, a teoria contempornea sugere o
abandono da dicotomia mente-corpo.
Esta crtica diz respeito natureza da
linguagem, j que esta tem uma
dimenso persuasiva. Outra crtica a
este tratamento da definio de
objetivo de que ele , comumente,
no se concentra no comportamento,
mas sim na mensagem.
Assim, podemos dizer que hoje, o
objetivo da comunicao se aproxima
muito daquele estabelecido por
Aristteles, ou seja, ns nos
comunicamos para influenciar, mas

Etimologicamente,
comunicar tornar
comum. A comunicao
, no seu princpio, a
passagem do individual
ao coletivo e a condio
de toda a vida social.

Fonte:CAZENEUVE, Jean. Guia Alfabtico das comunicaes de massa.


So Paulo: Martins Fontes, 1976

Claude Lvi-Strauss,
antroplogo francs, em
Antropologia Estrutural,
1975, diz que a
comunicao um
processo essencial, no s
da socializao, mas
tambm na formao do
indivduo, na medida em
que este adquire
conscincia de si
interiorizando os
comportamentos na troca

Armand Mattelart,
comuniclogo francs, em
Histria das Teorias da
Comunicao, 1999, diz
que a noo da
comunicao recobre uma
multiplicidade de sentidos
e que a proliferao das
novas tecnologias
acrescentam novas vozes
a essa polissemia. Para
ele, o processo de
comunicao est

Paulo Freire, educador


brasileiro natural de
Pernambuco, em
Pedagogia do Oprimido,
1970, afirma que a
comunicao est
diretamente ligada
educao. Sua tese de
que alfabetizar nada mais
do que ensinar o uso da
palavra. atravs da
decodificao da palavra
que o indivduo vai-se

Comunicao consiste,
ento, de uma forma
geral, numa troca de
mensagens carregadas
de significado, podendo
apresentar-se sob vrios
aspectos.

Fonte:CAZENEUVE, Jean. Guia Alfabtico das comunicaes de massa.So Paulo: Martins Fontes, 1976

A mensagem uma seqncia


de sinais transmitidos entre um
emissor e um receptor por
intermdio de um canal que
constitui o suporte fsico
indispensvel transmisso.

Mas uma mensagem no


necessariamente uma
informao.
A mensagem s se transforma
em informao quando seus
elementos constitutivos, todos
conhecidos pelo receptor, so
ordenados de modo original.

Quando a comunicao
ultrapassa o quadro da troca de
mensagens entre dois ou mais
indivduos e quando ela
consiste na extenso de uma
mensagem a partir de um
centro emissor situado num
conjunto social extenso, temos
a difuso.

Os mass mdia so os meios de


difuso das mensagens, mas
por vezes este termo indica
tambm a prpria difuso. So,
na verdade, as tcnicas de
comunicao dirigidas a
determinados pblicos e a
prpria comunicao em si.

A palavra mdia, tomada


isoladamente, tal como
emprega McLuhan, designa
todos os meios de expresso,
incluindo os mais simples e
mais naturais, tais como a voz e
o gesto.

No entanto, s podemos falar


em mass mdia quando se trata
de meios cuja finalidade no
reside na comunicao
interpessoal, mas sim na
transmisso de uma mensagem
a partir de um centro emissor
para uma pluralidade de
receptores.

Assim, num conceito


frankfurtiano, os meios de
difuso entendidos como mass
mdia, constituem sistemas de
comunicao que tendem a
homogeneizar os indivduos que
formam seus pblicos, criando
neles certas atitudes, gostos,
comportamentos, etc..
(indstria cultural e cultura de
massa)

Qualquer processo de
comunicao requer a
transmisso de uma mensagem
entre transmissor e receptor
que detm em comum, pelo
menos parcialmente, o cdigo
necessrio sua transcrio.

Para nos comunicarmos,


precisamos de cdigos que
estabeleam a relao entre
aquilo que est sendo dito e
aquilo que est sendo
compreendido

CODIFICAO
DA MENSAGEM

Quando a mensagem enviada,


entendida e interpretada,
completamos o processo de
comunicao.

DECODIFICAO
DA MENSAGEM

A linguagem, por sinais visuais


ou palavras, , evidentemente a
maneira mais clara da
comunicao, na medida em
que esta uma troca de
significaes.

A linguagem apenas um dos


cdigos que usamos para
exprimir as idias. Mas
tambm podemos nos
comunicar atravs das formas
no verbais como:

Expresses faciais;
Movimentos das mos;
Cdigos universais ;
Cdigos subliminares prestabelecidos;
Cdigos morais;
Cdigos de valores.

CODIFICADOR
Comunicao direta
ou mediada
Canal
Decodificador
Comunicao direta/mediada
Receptor

Sendo assim, a comunicao


um processo. E a base do
conceito de processo est
na crena de que a
estrutura da realidade
fsica no pode ser
descoberta pelo homem;
ela tem que ser criada.

Mas o processo
comunicacional, ao longo
do tempo, ganhou nova
funo, alm do
estabelecimento de
relaes.
Passou a ser o elo econmico
e financeiro de uma
sociedade e ganhou valores
de troca e de uso

Neste sentido, deixamos de


trocar coisas e passamos a
trocar smbolos (marcas).

Gilete
Lmina de
barbear

Isto , ao construir a
realidade, precisamos
organizar nossas
percepes de alguma
forma, atravs de
determinadas estruturas ou
ingredientes, que variam
de acordo com a
conjuntura.

Essa construo depende da


compreenso atravs de
smbolos, que esto
diretamente ligados
experincia anterior do
receptor

E como, geralmente, estes


smbolos so latentes, a
comunicao depende de
uma resposta a um
estmulo interno ou
externo.

Essa resposta forma na


mente uma idia ou uma
imagem, com seu smbolo
representativo (experincia
anterior)

Mas para que esse processo


se efetive, existe ainda um
outro elemento: a
comunicao depende de
atrair e manter a ateno
do receptor.

So 4 os principais estmulos de
ateno:
1.Intensidade;
2. Repetio;
3. Modificao;
4. Contraste

Mas, o estabelecimento de
regras para atrair a ateno do
receptor depende das
caractersticas estruturais do
indivduo, isto :
1. da ateno perifrica ou
difusa;
2. da ateno dirigida ou
concentrada.

Alm de chamar a ateno,


temos que mant-la, para que
o processo de comunicao se
complete.
Pesquisas realizadas nas
universidades norteamericanas indicam um
perodo de 5 minutos como
tempo considerado excelente
de continuidade de ateno.

A comunicao atua ento em


dois processos
simultaneamente:
1. na percepo (individual)
2. na interpretao ( individual e
coletiva)

A linguagem portanto a
prpria comunicao.
Ela ao mesmo tempo coletiva e
individual. Mas seus
significados vm sempre
impregnados de afetividade e
sempre dependem do
contexto.

Retomando Paulo Freire


comunicao est
diretamente ligada
educao. Sua tese de que
alfabetizar nada mais do
que ensinar o uso da palavra.
atravs da decodificao da
palavra que o indivduo vai-se
descobrindo como homem,
sujeito de todo o processo
histrico.

Portanto, entender o processo


de comunicao ensinar s
pessoas a decodificar suas
palavras, seus cdigos.
Para tanto, temos que
aprender a ler.