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Orao e

Recomendao s Mulheres Crists

Lio 3

19 de Julho de 2015

TEXTO UREO
"Admoesto-te, pois, antes de tudo, que
se faam deprecaes, oraes,
intercesses e aes de graas por
todos os homens."
(1 Tm 2.1)

VERDADE PRTICA
A orao o meio pelo qual
falamos com Deus, intercedemos
por nossas necessidades e em
favor do prximo.

LEITURA BBLICA EM CLASSE


1 Timteo 2.1-5
1 - Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes,
oraes, intercesses e aes de graas por todos os homens,
2 - pelos reis e por todos os que esto em eminncia, para que
tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e
honestidade.
3 - Porque isto bom e agradvel diante de Deus, nosso Salvador,
4 - que quer que todos os homens se salvem e venham ao
conhecimento da verdade.
5 - Porque h um s Deus e um s mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo, homem,

LEITURA BBLICA EM CLASSE


1 Timteo 2.9-11
9 - Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto,
com pudor e modstia, no com tranas, ou com ouro, ou prolas,
ou vestidos preciosos,
10 - mas (como convm a mulheres que fazem profisso de servir a
Deus) com boas obras.
11 - A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio

INTRODUO
Nesta lio estudaremos a respeito da ordem na Igreja. Sabemos que
Paulo escreveu a Timteo para que ele colocasse ordem na igreja
efsia. Este era um assunto de extrema importncia, tanto que o
apstolo declara: "Admoesto-te, pois, antes de tudo". Paulo orienta o
pastor quanto orao por todos os que tm autoridade, a fim de que
pudessem viver de modo quieto e sossegado.
Como Igreja do Senhor precisamos interceder a fim de que possamos
cumprir nossa misso de levar a salvao aos homens que, a cada dia,
esto mais distantes de Deus. Paulo tambm ensina a respeito do
comportamento das mulheres na vida da igreja.

I - ORAO
POR TODOS

OS HOMENS
1. "Deprecaes" (2.1).

O termo (gr. deesis) significa "suplicar, implorar, rogar por" algum.


a intercesso a Deus por todos os homens, de modo ardente e
compassivo. Embora Deus seja soberano e saiba de todas as
coisas, Ele deseja ouvir nossas oraes. O Senhor no somente
nos ouve, mas tambm atende nossas splicas. No existe
situao, por mais difcil que seja, que no possa ser resolvida
mediante a orao. Paulo nos ensina a orar por todos aqueles que
esto na liderana, seja na igreja, seja fora dela.

A primeira palavra, deprecaes, splicas , na Verso Almeida Revista e


Corrigida observao Pessoal minha, significa peties em prol de certas
necessidades especficas que so agudamente sentidas pelos membros da igreja
local.
1. Processo de cunho pessoal ( preso)
2. Condenado injustamente
3. Filho no vicio
4. Marido ou esposa em caminhos tortuosos

Ns, pois, jejuamos, e


pedimos isto ao nosso
Deus, e moveu-se pelas
nossas oraes.
(Esdras.8:23)

23

Precisamos ter
conhecimento das
necessidades
especficas das
pessoas, para que,
tendo compaixo
por elas, exercendo
nosso amor ao
prximo, possamos
mover a Deus pelas
nossas oraes
(Ed.8:23)

I - ORAO
POR TODOS

OS HOMENS

2. "Oraes".
Alguns exegetas entendem que Paulo usava
os termos como sinnimos. Mas, no original
grego, as palavras empregadas so
diferentes. "Oraes" (gr. proseuche) refere-se
ao termo comum para as oraes em geral,
de splica, de louvor, de intercesso, etc.

Essas oraes so as oraes amplas e que jamais podem


faltar na igreja local, peties referentes prpria necessidade
de progresso espiritual tanto da membresia quanto da obra de
Deus.

Pedidos para que


o Senhor venha
trazer sempre a
Sua Palavra e
manifestar a Sua
glria nas
reunies da igreja
local

So pedidos para que o Senhor continue:


a) A salvar vidas
b) A curar feridas e famlias
c) Batizar com o Esprito Santo

Pedidos para que o Senhor


manifeste os dons espirituais e
sempre promova o exerccio
dos dons ministeriais na igreja

Pedidos para que o Senhor manifeste os dons espirituais e sempre promova o


exerccio dos dons ministeriais na igreja local, bem como que fortalea as
famlias, que so a base da igreja local, mantendo todo o povo em vigilncia e
tendo sempre renovada a esperana da volta do Senhor.

I - ORAO
POR TODOS

OS HOMENS
3. "Intercesses".
Tem o sentido de "interveno, mediao,
interferncia, intermdio". Do grego enteuxis,
significando "apelar para", ou intercesses em
geral, que se fazem em favor de algum.
Sempre foi difcil encontrar intercessores, mas
atualmente est ainda mais difcil (Ez 22.30).

Casais

Famlia

CASAMENTO

SOCIEDADE

Liderana

DOENA
Polticos

Estas intercesses, portanto, so


manifestaes de nossa f diante de
Deus, pedindo que Ele intervenha na
vida de outras pessoas, sejam elas
salvas, ou no.

Departamentos

Filhos

Prosperidade

EMPREGO

Obreiros

2 Mas as vossas
iniqidades fazem
separao entre vs e
o vosso Deus; e os
vossos pecados
encobrem o seu rosto
de vs, para que no
vos oua. Isaas 59-2

Alis, no que toca aos no salvos,


a convico de que, se no for a
Igreja, jamais as necessidades
destas pessoas sero ouvidas pelo
Senhor, que somente ouve a quem
O teme, a quem faz a Sua vontade.
31 Ora, ns sabemos que
Deus no ouve a
pecadores; mas, se
algum temente a
Deus, e faz a sua

I - ORAO
POR TODOS

OS HOMENS
4. "Aes de graa".
Vem do termo grego eucharistia. A expresso
autoexplicativa, denotando oraes em que a pessoa
expressa sua gratido a Deus por bnos recebidas, ou
at por coisas adversas. Por isso, Paulo diz: "Em tudo dai
graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus
para convosco" (1 Ts 5.18). Aqui est o porqu no
podemos concordar com a ideia de que os quatro termos
aqui usados so apenas sinnimos. Quem presta "aes
de graa" no roga nem suplica.

deve ter-se em
mente que no s
preciso fazer
splicas, oraes e
intercesses, mas
tambm aes de
graas em favor de
todos os homens e
de ns mesmos pelas
graas recebidas.

A expresso final, aes de


graas ou seja, a que completa o
crculo, de modo que as bnos que
provm de Deus voltem para Ele na
forma de gratido verbalmente
expressa bastante clara.

No entanto, o apstolo diz a Timteo que a igreja local tem um


papel importantssimo na sociedade, pois ela quem deve orar
pelos reis e todos os que esto em eminncia (I Tm.2:2). Temos
aqui um papel importantssimo que a igreja local deve desempenhar
na sociedade e que, infelizmente, no algo de que os crentes
tenham plena conscincia.

II - A SALVAO DE TODOS
1."Que todos se salvem" (v. 4).
Paulo exorta a Igreja mostrando que Deus deseja que todos
os homens se salvem e venham ao conhecimento da
verdade. Esse o desejo divino: a salvao da humanidade,
pois Ele "amou o mundo de tal maneira, que deu seu Filho
Unignito" [...] (Jo 3.16). Fora de Cristo, no h salvao (1
Tm 2.5,6). Quem nEle cr salvo. Quem no cr
condenado (Jo 3.18,19). misso da Igreja levar a
mensagem de salvao a todas as criaturas (Mt 28.19,20).

Deus quer que todos os homens sejam salvos e


que todos cheguem ao arrependimento

9 O Senhor no retarda a sua


promessa, ainda que alguns a tm
por tardia; mas longnimo para
conosco, no querendo que alguns
se percam, seno que todos
venham a arrepender-se. 2 Pedro 3
-9
Se aceitarmos esta vontade de Deus, recebendo-a em nossos coraes e
fazendo-a nossa realmente, nossas vidas sero transformadas! O primeiro
resultado ser exatamente o que Paulo ordena: oraes e intercesses por
todos os homens. Aprenderemos a ver cada homem na luz correta, no a luz
de quem ele seja, o que ele faz, ou o que ele merece, mas na luz do amor de
Deus e da Sua vontade para ele

II - A SALVAO DE TODOS
2. Um rduo trabalho missionrio.
Paulo e seus companheiros de ministrio trabalharam
arduamente na obra de evangelizao (1 Ts 2.9). O ministrio
exige sacrifcio e trabalho. Muitos, erroneamente, acreditam
que o pastor deve se preocupar somente com as questes
administrativas e financeiras da igreja, mas o ministro de
Deus, tem a responsabilidade de exortar, ganhar almas para
Cristo e discipular seus filhos na f. Paulo no se preocupava
s com as ovelhas do rebanho, mas demonstrava um zelo
especial com a evangelizao e a obra missionria.

Bill Hybes em um dos seus livros


pergunta

Qual a igreja mais importante do


mundo? a igreja que Deus
est edificando
dentro de voc !
Ricken Warren disse que a pergunta errada : O que eu devo fazer
para a minha igreja crescer?
A pergunta certa: O que est impedindo a minha igreja de crescer.
Nossa igreja tem feito diferena na nossa cidade? No nosso Estado e
no Pas?
Que Deus nos ajude a ser uma igreja que produza impacto no meio
em que vivemos!

II - A SALVAO DE TODOS
3. A melhor recompensa.
Como j do conhecimento de todos, o ministrio
pastoral exige sacrifcio e esforo, mas tambm
muito gratificante poder servir ao Senhor e ver o fruto
do trabalho: ao observar as almas se rendendo aos
ps de Cristo, sendo batizadas nas guas e no Esprito
Santo. na verdade, a coroao do trabalho realizado.
Os que esto na liderana sabem que muitas so as
lutas e tristezas, no entanto existe um galardo a
espera dos obreiros fiis (1 Pe 5.2-4).

Obra
sacrifcio
pessoal

Em primeiro lugar, o ministrio no


conquistado por mrito, mas recebido por
graa. o ministrio que recebi do Senhor
Jesus. Paulo foi um homem vocacionado.
Foi chamado por Cristo para desempenhar o
ministrio. Ele no se auto-intitulou apstolo

Em terceiro lugar, o ministrio regido


por um ideal mais alto do que a prpria
vida. para testemunhar o evangelho
da graa de Deus. Quando o ideal
maior do que a vida, vale a pena dar a
vida pelo ideal.

Em segundo lugar, o ministrio no plataforma


de privilgios, mas uma arena de renncia.
Porm, em nada considero a vida preciosa para
mim mesmo. A liderana crist exige renncia.
Ser um lder cristo abraar uma sacrossanta
carreira, uma excelente obra. Mas, no uma obra
de engrandecimento pessoal.

Mas de nada fao questo, nem tenho a minha


vida por preciosa, contanto que cumpra com
alegria a minha carreira, e o ministrio que recebi
do Senhor Jesus, para dar testemunho do
evangelho da graa de Deus.Atos20:24

III - A MANEIRA DE SE
VESTIR DAS MULHERES
1. As mulheres na Casa de Deus.
Paulo orienta Timteo quanto maneira correta de as mulheres
se comportarem na igreja. A mulher crist precisa ser
reconhecida no somente por sua maneira de vestir, mas por
suas atitudes. No podemos nos esquecer que nosso corpo
"templo do Esprito Santo" e que devemos glorificar a Deus em
toda a nossa maneira de viver. Queira ou no, o homem e a
mulher crist tm de ser diferente em todos os aspectos da
vida, diante de Deus e dos homens, inclusive na sua maneira
de se vestir e de se portar.

seja no ambiente judaico, seja no ambiente


gentlico, as mulheres, naquela poca, no
eram sequer contadas, eram totalmente
desconsideradas nas igrejas.

Por primeiro, cumpre observar que a


simples existncia de recomendaes
especficas s mulheres de Paulo a
Timteo mostra claramente que a
mulher era dignificada pelos cristos
daquela poca.

Paulo d orientaes a seu filho na f a respeito da conduta


das mulheres um sinal de que elas eram levadas em
considerao nas igrejas locais, de que elas eram tidas como
membros
da igreja, como concidads dos santos e da famlia de

III - A MANEIRA DE SE
VESTIR DAS MULHERES
2. Traje honesto, com pudor.
sinnimo de decoroso, decente, com sobriedade, ou
simplicidade. Um vestido transparente no honesto,
pois embora esteja cobrindo o corpo, atrai a cobia dos
homens, incentivando o pecado. Infelizmente, muitas
mulheres esto errando na hora de se vestir. A mulher
pode e deve se vestir bem, ficar bonita, porm com
pudor, de modo a agradar a Deus.

III - A MANEIRA DE SE
VESTIR DAS MULHERES
3. Traje com modstia.
Modstia significa "simplicidade, singeleza, despretenso".
Alm de se vestir de maneira honesta e com pudor (recato),
a mulher crist precisa se vestir com modstia. Infelizmente,
em algumas igrejas as irms acabam competindo umas com
as outras. Parece haver uma "disputa" para ver quem usa a
roupa ou a bolsa mais cara ou o sapato mais alto. Muitas se
preocupam apenas com o exterior. A elegncia e a beleza de
uma mulher devem vir de dentro para fora, pois comea no
carter santo (1 Pe 3.3).

IV - A CONDUTA DAS MULHERES


NA IGREJA
1. O silncio no culto.
"A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio" (1 Tm
2.11). Paulo tambm faz uma recomendao semelhante a esta
em 1 Corntios 14.34,35. Qual seria o motivo de tal restrio?
Segundo o Comentrio Bblico Beacon, "na igreja corntia havia
muitas mulheres recm convertidas do paganismo, e que a nova
liberdade que desfrutavam em Cristo levava a certas
extravagncias que eram imprprias". importante ressaltar que
em outro texto de Corntios, Paulo mostra que as mulheres
podiam profetizar nas igrejas: "Toda mulher que ora ou profetiza
com a cabea descoberta [...] (1 Co 11.5).

IV - A CONDUTA DAS MULHERES


NA IGREJA
2. As mulheres no Novo Testamento.
Cristo, em seu ministrio terreno, teve a cooperao de
diversas mulheres que atuavam ao seu lado. Eram obreiras
de grande valor: "[...] Maria, chamada Madalena, da qual
saram sete demnios; e Joana, mulher de Cuza, procurador
de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com
suas fazendas" (Lc 8.1-3). Paulo muito valorizou o trabalho
das mulheres, na igreja (Rm 16.1-15).

IV - A CONDUTA DAS MULHERES


NA IGREJA
3. A liderana do homem.

Paulo aborda a questo da liderana masculina, citando a


ordem da criao. importante ressaltar que o prprio
Paulo, ao escrever aos glatas, ensina que perante Cristo,
para a salvao, homens e mulheres so iguais (Gl 3.28).
Por que Paulo se utiliza do exemplo de Ado e Eva? Ele
utiliza tal ilustrao para mostrar o que estava acontecendo
na igreja de feso. Assim como Eva foi seduzida e enganada
pela serpente, as irms daquela igreja estavam se deixando
seduzir pelos ensinos dos falsos mestres.

CONCLUSO
Quanto orao, os ensinos paulinos so vlidos
para todos os crentes, em qualquer poca e em
qualquer lugar. Devemos fazer splicas, intercesses
e aes de graas diante de Deus. No que concerne
ao comportamento cristo, Paulo deu um destaque
incisivo quanto postura das mulheres,
especialmente s irms de feso, tendo em vista o
contexto liberal e lascivo da sociedade em que a
igreja estava inserida.