CONFLITOS, INTEGRAAO E

MUDANAS SOCIAIS
O PAPEL DA NORMAS JURDICAS
ANA LUCIA SABADELL

I INTRODUO
II -TEORIAS FUNCIONALISTAS E DO CONFLITO SOCIAL
III -ANOMIA E REGRAS SOCIAIS
IV

-O

DIREITO

MUDANA

COMO

PROPULSOR

OBSTCULO

DA

I INTRODUO
DIREITO:
tem como objetivo principal estabelecer regras explcitas e coerentes
que visam a regular o comportamento social, regras susceptveis de
mudana.
SOCIOLOGIA:
estuda o comportamento humano no mbito social, a partir de
modelos que so o resultado de um processo de construo social
da realidade e acabam padronizando as relaes que se estabelecem
entre os indivduos por meio de regras sociais.O estudo das relaes
sociais requer a analise das regras da organizao social dos
conflitos e das mudanas.

I INTRODUO

Grupos de poder
Imposio de uma ordem social
Criao de conflitos

mudana social

I INTRODUO

SOCIOLOGIA JURDICA:

analisa os fenmenos do conflito, da integrao

social, das mudanas sociais que se expressam
atravs do sistema jurdico.

II -TEORIAS FUNCIONALISTAS E TEORIAS DO CONFLITO

Macro-sociologia:
examina a sociedade como um todo, ou seja, como um
complexo sistema social.
Micro-sociologia:
examina a interao entre os indivduos e entre os
pequenos grupos.
As principais teorias de sociologia moderna so do tipo
macro-sociolgico: as teorias funcionalistas e as teorias
do conflito social.

TEORIAS FUNCIONALISTAS
So teorias de integrao social. Partem de uma viso
nica: a sociedade funciona como uma mquina.
Caractersticas
A sociedade distribui papeis e recursos (dinheiro, poder,
prestigio, educao) aos seus membros que so peas da
mquina.
A sua finalidade a sua reproduo atravs do
funcionamento perfeito de seus vrios componentes.
Os seus membros esto integrados num sistema de
valores, compartilham os mesmos objetivos, aceitam as
regras vigentes e se comportam de forma adequada s
mesmas.

TEORIAS FUNCIONALISTAS
H mecanismos de reajustes, e redistribuio de recursos
e funes, pequenas mudanas dentro de limites
estabelecidos pela prpria sociedade, sem afetar o
equilbrio social.
Em situao de crise e de conflito existe uma disfuno:
ou os elementos de contestao so controlados e
neutralizados (represso) ou a maquina social ser
destruda.
As disfunes se opem ao funcionamento do sistema
social. So falhas do sistema, no possibilitando a
integrao das finalidades e valores sociais.

SUAS FALHAS

Consideram a sociedade como um sistema harmnico:

qualquer conflito manifestao de patologia social

Adotam um modelo de equilbrio social com pouco

espao aos processos de ruptura, conflito e mudana
radical.

So teorias estticas, limitando-se a descries

superficiais da sociedade.

TEORIAS DO CONFLITO SOCIAL

So teorias que consideram a sociedade como constituda
de grupos com interesses estruturalmente opostos que se
encontram em luta pelo poder.
Caractersticas
Afirmam que a coao e o condicionamento ideolgico
so pontos fundamentais que os grupos de poder
exercem sobre os demais.
As crises e as mudanas so consideradas fenmenos
normais na sociedade: luta de interesses e poder.
A estabilidade considerada como uma situao de
exceo

TEORIAS DO CONFLITO SOCIAL

Fundamentam-se na tese marxista : A histria de todas
as sociedades at hoje a histria da luta de classes
Explicam o funcionamento da sociedade pela
estratificao social: a sociedade constituda de vrios
estratus, resultado de uma desigualdade social no acesso
ao poder e aos meios econmicos.
Os marxistas afirmam a existncia s de duas classes; os
liberais analisam a atuao de vrios estratos e elites
sociais.
Para todos, o conflito e a ruptura constituem a lei
principal da historia da sociedade.

III - ANOMIA E REGRAS SOCIAIS

Significados

Situao de transgresso das normas. Ex. delinqncia.

uma ilegalidade.
Situao de conflitos de normas. Ex. servio militar x
conscincia religiosa.

Situao de falta de normas num contexto social.

Exemplos:
1. o movimento da contracultura dos anos 60,
2. a mudana de papeis da mulher na sociedade
moderna,
3. o iluminismo jurdico,
4. uma situao de guerra.
Em todas estas situaes, anomia significa
ausncia de referncias sociais. uma crise
social de carter amplo: no se sabe o que
fazer

ANOMIA E REGRAS SOCIAIS

Este terceiro significado o mais indicativo. Significa

uma mudana social, crise de valores (contestao de
regras de comportamento) e crise de legitimidade do
poder poltico e do sistema jurdico.

ANOMIA EM DURKHEIM
Aparece na anlise que Durkheim faz do suicdio: as
causas do suicdio seriam sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coeso social.
Trs tipos de suicdio:
EGOSTA

Falta de integrao

ALTRUSTA

Excesso de integrao

ANMICO

Falta de limites e regras

ANOMIA EM DURKHEIM
Anomia significa estado de desregramento,
situao na qual a sociedade no desempenha o seu
papel moderador, no consegue orientar e limitar a
atividade do individuo.
Quando se criam na sociedade espaos anmicos
(perda

de

referncias

normativas)

enfraquece

solidariedade social, destruindo o equilbrio entre as

necessidades e os meios para a sua satisfao.
O individuo sente-se livre de vnculos sociais, levandoo a auto-destruio.

ANOMIA EM MERTON

Em todo contexto scio-cultural desenvolve-se metas

culturais que expressam valores e para atingi-las a
sociedade estabelece determinados meios.

Estes meios so recursos institucionalizados ou legtimos

que so socialmente prescritos.

Anomia em Merton
Metas culturais

Valores

Meios:

Estes meios so recursos

institucionalizados ou legtimos
que so socialmente prescritos.

ANOMIA EM MERTON
A utilizao de outros meios, rejeitados pela sociedade,
considerada como violao das regras sociais em vigor.
Ex. a meta cultural mais importante numa sociedade
capitalista o sucesso, abraando riqueza e prestigio.
Como ele no pode ser atingido por todos pelos meios
institucionalizados, resulta um desajuste entre meios e
fins, aparecendo condutas que vo desde a indiferena at
a tentativa de alcanar as metas por outros meios.

ANOMIA EM MERTON

O insucesso em atingir as metas culturais devido

insuficincia dos meios institucionalizados pode produzir
anomia :

manifestao de um comportamento no qual as

regras do jogo social so abandonadas ou
contornadas

ANOMIA EM MERTON
O individuo no respeita as regras de comportamento que
indicam os meios de ao socialmente aceitos. Surge
ento o desvio, ou seja , o comportamento desviante.
Exemplo tpico :

a criminalidade e outros comportamentos no

convencionais.

ANOMIA EM MERTON

Merton, ao examinar a situao conflitiva

entre

as

aspiraes

culturalmente

prescritas (metas culturais) e o caminho

socialmente indicado para atingi-las (meios
institucionalizados) faz uma classificao
dos tipos de comportamento:

Anomia em Merton
modos de adaptao
exprime o posicionamento de cada individuo em face
das regras sociais.
1.
2.
3.
4.
5.

Conformidade
Inovao
Ritualismo
Evaso
Rebelio

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS

Conformidade:

o individuo busca atingir as metas culturais atravs dos

meios estabelecidos na sociedade

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS
Inovao:

a conduta do individuo condizente com as metas

culturais, mas existe uma ruptura com os meios
institucionalizados

inovao porque o emprego de meios socialmente

reprovveis pode em certos momentos ajudar a mudana
da sociedade

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS
Ritualismo:
o individuo demonstra um desinteresse em atingir as
metas culturais

o medo do insucesso e do fracasso produz desencanto e

desestimulo
Continua respeitando as regras como um ritual

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS
Evaso:
o abandono das metas e dos meios institucionalizados.
Indica falta de identificao com os valores e as regras
sociais. Ex. mendigos
um comportamento tipicamente anmico
a conduta mais extrema o suicdio

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS
Rebelio:

caracterizada pelo inconformismo e pela revolta. O

individuo negativo em relao s metas e aos meios.
diferente da conduta evasiva porque prope novas metas
e novos meios.

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS

Conformidade

Inovao

Ritualismo

Evaso

Rebelio

+/-

+/-

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS

Sociedade Anmica:

uma situao de anomia generalizada, quando a

sociedade acentua a importncia de determinadas metas,
sem oferecer maioria a possibilidade de atingi-las
atravs dos meios institucionalizados.

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS

INSTITUCIONALIZADOS

comportamento inovador

crescimento dos casos de desvio

os membros da sociedade so pressionados a atingir
determinadas metas, sem que seja possvel para a maioria
atingir este objetivo de uma forma que sejam respeitados
os meios institucionalizados.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

A teoria da anomia de Merton significou um grande

avano por ter desenvolvido o conceito de anomia em
consonncia com a problemtica da sociedade moderna.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

Merton apresenta a cilada na qual se encontram as
sociedades modernas:
elas prescrevem aos indivduos um determinado projeto
de vida e ao mesmo tempo impossibilitam a concretizao
deste projeto

Ex. ser rico, famoso e ter sucesso.

Em tal situao os conflitos e violaes de regras so
inevitveis.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

Esta teoria explica porque os membros das classes
menos favorecidas cometem a maior parte das infraes
penais: sendo excludos dos circuito dos meios
institucionalizados para atingir a riqueza, recorrem
delinqncia para realizar os objetivos que a sociedade
difunde
O mesmo se pode dizer dos crimes de motivao
poltica e tambm comportamentos desviantes autodestrutivos como o alcoolismo e a txico-dependncia.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

A teoria de Merton no pode , no entanto, explicar todas
as formas de desvio social
homicdio passional, estupro, crueldades contra os
animais
Tambm no explica as diferenas no comportamento
de determinadas categorias sociais
baixssima criminalidade feminina

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

A principal critica a esta teoria que o autor entende as
condutas de inovao:
ritualismo, evaso e rebelio

como manifestao de uma disfuno dentro do sistema

social.
H um equilbrio social e o desvio uma manifestao
patolgica

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

Nem todos os indivduos encontram-se em perpetua
competio para atingir as mesmas metas sociais

E nem todos aceitam a meta do sucesso individual como

finalidade suprema da vida.

uma meta tpica da ideologia da classe media numa

sociedade capitalista.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

Outra critica:
o centro de ateno o comportamento do individuo
desviante

anomia
desvio de determinados individuos

limitando o problema a escolhas pessoais

sem examinar a dimenso social

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

Outra critica:
Mais adequado seria pesquisar a possvel falta de
orientao da prpria sociedade
ausncia de normas e
anomia

valores sociais

no um problema de adaptao do individuo

ATUALIDADE DA ANOMIA

Qual a importncia da problemtica da

anomia para a sociologia jurdica
moderna ?

ATUALIDADE DA ANOMIA
1. Anomia e ineficcia do direito
a) ineficacia no anmica:
descumprimento da norma apesar de sua
aceitao
b) ineficcia anmica: descumprimento da
norma que o individuo considera injusta
ou no adequada

ATUALIDADE DA ANOMIA
Diante da situao de ineficcia anmica , o Estado pode
adotar quatro posturas:
1. Manter a norma formalmente em vigor, mas tolerar a
violao.
2. Realizar uma mudana legislativa, revogando ou
modificando normas para harmonizar o direito com os
valores da sociedade.
3. Fazer propaganda moral para convencer as pessoas a
respeitar determinadas leis.
4. Intensificar a represso para combater a tendncia
anmica.

ATUALIDADE DA ANOMIA
2. Anomia

e poder

O conceito est relacionado com os conceitos de autonomia

e heteronomia.
As normas juridicas so heternomas. Quem no respeita as
normas vive um conflito entre entre as suas convices e
as prescries do sistema jurdico oficial. Anomia no
significa ausncia de normas mas o conflito entre as
normas oficiais e as normas aceitas pelo grupo social
Neste caso a anomia pode tambem estar relacionada com a
ausncia do Estado

ATUALIDADE DA ANOMIA
3. Anomia

e Pluralismo Cultural

O conceito de anomia caracterizado por

ambiguidades. um fenmeno normal(devido
particularidade de cada pessoa) e
patolgico(desvio), uma situao negativa(falta
de orientao) e uma situao positiva(inovao).
Isto possibilita a livre escolha de valores e modos
de vida na sociedade moderna, gerando conflitos.

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA

MUDANA SOCIAL

O Conceito de Mudana Social

A existncia da anomia nos indica que o processo de
integrao social dos indivduos no se realiza sem que
surjam problemas e conflitos.

Isto significa a existncia de mudana social: uma

reestruturao das relaes sociais.

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA

MUDANA SOCIAL
O Conceito de Mudana Social
Para entender as mudanas sociais preciso:
Considerar as formas de mudana
total ou parcial, lenta ou rpida, contnua ou descontnua
E suas causas
fatores
geogrficos,
econmicos,

demogrficos,

ideolgicos,

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA

MUDANA SOCIAL
Os Clssicos partem de uma anlise geral

DURKHEIM

As formas de solidariedade social

WEBER

Maior ou menor racionalidade na

sociedade

MARX

O papel da luta de classes

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA

MUDANA SOCIAL
Outros socilogos rejeitam a possibilidade der se fazer
uma anlise geral:

H processos especficos e complexos em determinadas

reas da vida social

Ex. mudanas nos valores sociais, nas relaes dentro

da famlia, na organizao do trabalho.

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA

MUDANA SOCIAL
mudana social
direito
modificao das normas legais e
sua aplicao no seio da
sociedade

importante situar o debate acerca do papel do direito na

sociedade.

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE

Questo bsica:
O contexto social (sistema de produo,
cultura, interesses, ideologias) determina o
direito ou o direito que determina a
evoluo social?

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE

Posio Realista:

direito

manifestao social

determinado pelo contexto scio-cultural

h imposio de interesses por parte dos grupos que

exercem o poder que impem aos mais fracos as regras
de conduta necessrias para a sua dominao

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE

Posio Idealista:

direito

fator determinante dos processos sociais

o direito possui a capacidade de determinar o contexto

social, de atuar sobre a realidade e mud-la

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE

Uma terceira posio tenta conciliar as duas primeiras.
direito

interesses
necessidades sociais

no impede que possa influir sobre a situao social,

assumindo um papel dinmico
Atua como um fator determinante da realidade social e,
ao mesmo tempo, como um elemento determinado por
esta realidade

RELAES ENTRE O SISTEMA JURDICO

E A MUDANA SOCIAL
A mudana contnua das regras do direito constitui uma
hiptese

terica

fundamental

(Papachristou).

Isto

observa em:
Marx sobre a determinao do direito pelas mudanas
econmicas da sociedade.
Durkheim sobre a passagem do direito repressivo ao
direito restitutivo.
Weber sobre a racionalidade do direito moderno hoje nas
anlises sobre a transformao do direito e do Estado na
poca da globalizao

se

RELAES ENTRE O SISTEMA JURDICO

E A MUDANA SOCIAL
Questo:
quais as formas e as modalidades de interao entre o
sistema jurdico e outros campos de ao social no
decorrer do tempo?

Resposta:
o direito muda na evoluo histrica, seguindo as
transformaes da sociedade.

EXEMPLOS
A formidvel expanso da informtica traz mudanas
legislativas para conformar o sistema jurdico a novas
situaes
privao de privacidade, garantia de inveno
No incio do sculo XX, o conceito de propriedade para
proibir o furto de eletricidade
a energia eltrica no gozava de proteo porque no era
uma coisa

EXEMPLOS
A mudana de valores sociais no que se refere questo
de gnero
mudanas na rea do direito constitucional, no direito de
famlia, direito do trabalho, direito penal visando
estabelecer igualdade de gnero
Mudanas relativas a desregulamentao da economia
reduo do poder fiscalizador e do papel do Estado) na
era neo-liberal

O DIREITO TEM UM PAPEL ATIVO NA MUDANA SOCIAL

Papel conservador do direito:
Alguns entendem que o direito um freio s mudanas
sociais, pois, sendo lento, funciona como fator negativo
perante as necessidades e reivindicaes sociais.
Os mais radicais, de inspirao marxista, consideram o
atual sistema jurdico como um instrumento que permite
a manuteno do poder da classe dominante e reproduz
as relaes sociais de explorao.

O DIREITO TEM UM PAPEL ATIVO NA MUDANA SOCIAL

Papel progressista do direito:
Outros identificam o direito como instrumento eficaz para
a consecuo de grandes mudanas sociais, por meio de
reformas polticas.
O direito desempenha uma funo educadora. Esta
concepo recebeu na Europa o nome de socialismo
jurdico pois era a tentativa de formular as
reivindicaes socialistas em termos jurdicos.
Prope a possibilidade de realizar a justia social atravs
de uma reforma jurdica.
Exemplo: as mudanas recentes propostas para o Cdigo Penal.

CONCLUSES
A relao entre direito e mudana social se concretiza da
seguinte forma:
O direito uma varivel
dependente
Um fenmeno social que muda historicamente em funo
de outros fenmenos.
um produto de interesses sociais que depende das
relaes de dominao em cada sociedade.
Alem dos interesses econmicos, h elementos de ordem
fsica, valores tico-culturais e a tradio jurdica de cada
pas.

CONCLUSES
Apesar de ser uma varivel dependente da estrutura
scio-cultural, o direito possui uma autonomia relativa e
por isso pode induzir as mudanas sociais.

A influncia do direito na mudana social pode ser de

tipo direto (a obrigatoriedade do uso do cinto de
segurana) e de tipo indireto (reformas no programa da
educao.

CONCLUSES
O direito, diante da mudana, pode adotar as seguintes
posies:
de reconhecimento, declarando legitima a nova ordem
social

ou

criando

instrumentos

jurdicos

que

consolidam a mudana.
de anulao
ignorando-a

o sistema jurdico ope-se mudana,

ou

mesmo

determinadas inovaes

aplicando

sanes

contra

CONCLUSES
de canalizao o direito tenta limitar o impacto de uma
mudana ou alterar os seus efeitos, atravs de reformas
que satisfazem parcialmente as reivindicaes sociais.

de

transformao

direito

assume

um

papel

particularmente ativo : tenta provocar uma mudana

social atravs de reformas graduais e lentas(transio)
ou mesmo radicais (revoluo)

CONCLUSES

A histria ensina que o direito no possui fora

suficiente para mudar a
estrutura de classe social e os fundamentos do sistema
econmico, que so suscetveis somente atravs de
um processo de transformao poltica.