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catlicas
Lic. Claudia Mendoza /// 2011
No aparecieron simultneamente
como las del corpus paulinum
sino que cada una
tuvo su propio itinerario
hasta llegar a ser incluida en el canon
Al referir
los datos que posee
acerca de Santiago
el hermano de Jess,
finaliza diciendo
II 23 24
II 23 25
[II 23 25]
(epistolai katholikai)
El nombre de catlicas
parece significar aqu
el carcter relativamente
universal, general
del contenido de las mismas
O al menos, proceder
de una atmsfera
en la que ciertas formas
de paulinismo
estaran generando inconvenientes
pastorales y/o doctrinales
Glatas 2,9
...y reconociendo la gracia que me
haba sido concedida, Santiago, Cefas
y Juan, que eran considerados como
columnas, nos tendieron la mano en
seal de comunin a m y a Bernab:
nosotros nos iramos a los gentiles
y ellos a los circuncisos...
Por qu razn?
Se estaran enfrentando
a un paulinismo degenerado
o mal entendido
marcado por un fuerte
antinomismo
2 Pedro 3,15-16
3,15
3,16
como el testimonio
de los que fueron
los primeros apstoles y miembros
de la comunidad primitiva?
la Iglesia latina
la Vulgata
coloca las cartas catlicas
al final del canon,
inmediatamente antes del Apocalipsis
La Carta de
Santiago
Esquema de presentacin
Un escrito cristiano?
Forma literaria y caractersticas estilsticas
Temas principales: Fe-obras // Pobres-Ricos
Fecha y lugar de composicin
Conocimiento y difusin
Un escrito
cristiano?
No dice
una sola palabra
de la muerte
y resurreccin
de Cristo
u`po,deigma
5,10 Como
modelo
tomad,
la,bete( avdelfoi,(
hermanos,
th/j kakopaqi,aj
kai. th/j
de sufrimiento
y de paciencia
makroqumi,aj
a los profetas
tou.j profh,taj
que hablaron en el
oi] evla,lhsan
evn tw/|
ivdou.
makari,zomen
tou.j
u`pomei,nantaj\
th.n u`pomonh.n
VIw.b
hvkou,sate
kai. to. te,loj
kuri,ou
En la parnesis
slo pone
ejemplos
del Antiguo
Testamento
boulhqei.j
avpeku,hsen
su propia voluntad,
h`ma/j lo,gw|
avlhqei,aj
alguna primicia
h`ma/j
de sus criaturas
avparch,n tina
tw/n auvtou/
En qu consiste
el cristianismo de Santiago
entonces?
Ortopraxis
Santiago entiende el cristianismo
ante todo como un obrar, un obrar
de acuerdo a las exigencias de la fe.
El mero saber no define la autntica
verdad de la fe.
La fe verdadera consiste siempre
en un hacer cristiano
La ley de Dios
Si Dios ha revelado en la ley su voluntad
salvfica, el hombre debe encontrar en ella
el camino de la vida. En la obediencia a la
ley de Dios el hombre realiza su libertad: al
liberarse de todas las trampas de un
proyecto de vida configurado a partir de los
propios deseos. La verdadera libertad tiene
carcter obediencial.
Tal es as
que el
autor
habla de
la ley de
la libertad
La misericordia
La misericordia no es un mero
sentimiento sino la actitud que
descubre la indigencia del necesitado
y hace algo para remediarla
No actuar significa
obrar sin misericordia.
La Primera Carta
de Pedro
Pero su autor
es un escritor independiente,
capaz de reelaborarlas
e integrarlas
en su propia concepcin
En el cuerpo de la carta
se pueden distinguir
las siguientes
unidades temticas
1 Pedro 1,3-12
Oracin de alabanza y accin de gracias
a Dios por el don de salvacin
anunciado por los profetas
y realizado en Cristo
1 Pedro 1,13-2,10
Exhortacin a responder
al don de salvacin recibido
en forma conveniente
y que convoca:
1 Pedro 2,11-4,19
La situacin de los creyentes
en un mundo hostil
El cristiano en el mundo y el
sometimiento a las autoridades (2,11-17)
1 Pedro 5,1-11
Exhortacin final del presbtero
a los presbteros
a los jvenes
a toda la comunidad
Esquema de presentacin
Honren al emperador
Cristologa de la pasin
Exhortacin al compromiso cristiano
en medio del sufrimiento injusto
Remitente y (presuntos) destinatarios
Es pseudoepigrfica? Un texto paulino?